古诗词研究报告怎么写篇1
关于古诗的研究报告关于古诗词名句的调查报告苏教版三年级上册第八单元怎样写调查报告调查报告，是一种应用文体。
它要求我们对特定对象在深入了解的基础上，进行精准的归纳整理，科学的分析研究，得出较为科学的结论，并形成一份汇报性材料。调查报告一般由标题和正文两部分组成：（一）标题可用“关于****的调查报告”这一样式。
（二）正文一般分前言、主体、结尾三部分。1.前言：要求精练概括，切入主题。
2.主体：必须详述调查研究的基本情况，分析得出各种具体认识、观点和结论。3.结尾：小结全篇。
根据以上信息，结合课本上的要求，我们就会知道：这次的古诗词名句的调查报告是要求我们对自己熟悉的，或耳熟能详的古诗词名句进行归纳整理，形成一份汇总性质的文章。调查课本上的古诗词名句但愿人长久，千里共婵娟。
出自《水调歌头》，作者是宋代的苏轼。诗句的意思是：但愿美好的感情长留人们心间，虽然远隔千里，也能共同拥有这一轮明月。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。出自《题西林壁》，作者是唐代的李白。
诗句的意思是：为什么不知道庐山真正的样子呢？正因为我身在庐山当中，眼界十分狭窄，所见到的只能是局部。沾衣欲湿杏花雨，吹面不含杨柳风。
出自《绝句》，作者是宋代的一个名叫释志南的和尚。诗句的意思是：这如杏花一般的细雨飘洒在身上，衣服像是要湿却并不会湿；那跟杨柳一样的和煦春风扑面而来，怎么可能会让人产生寒意呢？劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
出自《渭城曲》，作者是唐代的王维。诗句的意思是：请你再喝下这一杯酒吧，出了阳关，一路西行，你将不会再遇上像我一样的好朋友了。
居高声自远，非是藉秋风。出自《蝉》，作者是唐代的虞世南。
诗句的意思是：因为蝉站在高处，所以能把叫声传播得很远很远，并不是人们常说的，蝉是借助秋风把叫声远远传出去的。找出自己喜欢的古诗词名句在我们学过的、听过的、见过的古诗词名句中，你印象最深的有哪些？把它们找出来，说说这些诗句各出自哪首诗？这些诗的作者是谁？他们是哪个朝代的人？这些诗句分别是什么意思？如，有个同学找出了一些有关描写冬景的古诗词名句：冬雪：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
出自《白雪歌送武判官归京》，作者是唐代边塞诗人岑参。诗句的意思是：这雪好大好猛啊！好像忽然吹来一夜春风，把千树万树洁白的梨花都催得盛开，争奇斗妍。
冬愁云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。出自《左迁至蓝关示侄孙湘》，作者是唐代的韩愈。
诗句的意思是：回头望长安，看到的只是浮云隔断的秦岭。我的家在哪里？看一看往前走的道路，蓝田关积雪拥塞，连马也踟蹰不前。
冬行草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。出自《观猎》，作者是唐代的王维。
诗句的意思是：猎物藏身的蒿草都枯萎了，猎鹰的眼睛显得特别锐敏；平原上的积雪已经化尽，猎马脚下少了沾带，奔驰起来便会更加轻快。冬恨夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
出自《剑南诗稿》，作者是宋代的陆游。诗句的意思是：夜深了，我躺在床上听到那风雨的声音，就迷迷糊糊地梦见自己骑着披甲的战马，跨过冰封的河流，出征北方疆场。
读了上面的例子，你是不是也想将自己找到的古诗词名句进行分类，然后再按要求写出诗句的出处、作者及诗句的意思，并整理出一份调查报告呢？学写调查报告题目：关于古诗词中带有花鸟名句的调查报告一、问题的提出古诗是我国文学艺术宝库中的瑰宝，课本上出现的只是一小部分。为了进一步体悟古诗词中带有花鸟的名句，我们可以采用上网查找、到图书馆翻阅资料等方法学习、研究古诗词名句，感受祖国语言文字的博大精深。
二、调查方法1、上网查找与到图书馆翻阅相结合。2、请教有关专家、老师或大哥哥、大姐姐，帮助自己查阅、整理。
三、调查人员安徽南陵县籍山一小育才文学社胡玲玉、陈昕四、调查情况和资料整理1、带“花”字的诗句出自唐杜甫《春夜喜雨》，诗句的意思是：天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花似锦的世界。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
出自唐白居易《钱塘湖春行》，诗句的意思是：纷乱的花朵渐渐的迷离了我的眼睛，浅浅的青草刚刚可以埋没马蹄。2、带鸟的诗句草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
出自清高鼎《村居》，诗句的意思是：绿草茂盛，黄莺飞舞，这正是二月早春时节，轻拂堤岸的杨柳，也沉醉在烟雾之中。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
出自唐王维《鸟鸣涧》，诗句的意思是：明月高升，照亮了大地，惊动了山里的鸟儿，不时地在春天的山涧中鸣叫。五、小结。
通过归纳、整理，我们学习了一些带有花鸟的古诗词名句。我们知道，在这些诗句中，有对花鸟的喜爱与赞美，也有借花鸟表达诗人的思想感情。
学生习作：关于“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的研究报告安徽南陵县籍山一小育才文学社叶彩云“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”出自唐代大诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》。全诗是这样说的：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”。
古诗词写作与吟唱论文该怎样写篇2
http://blog.stnn.cc/StBlogPageMain/Efp_BlogLogView.aspx?cBlogLog=1001888977这里有一篇很棒的浅谈古诗词鉴赏中的联想关于联想和想象，《文心雕龙》里有一段精彩的描述：“故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里。
吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，舒卷风云之色。”这固然是针对文学创作而言，对古诗鉴赏来说，这同样是不可或缺的能力。
易卜生说过：“不仅作家在创作，而且往往读者比诗人更像诗人。”离开了联想和想象，就不可能对古诗词作到真正的、全面的理解和欣赏，我们读者在进行鉴赏时，往往是在这一基础上的再创造、再接受。
但在实际的鉴赏中，联想又不能是漫无边际的，而是应当有所侧重，有的放矢。细分之，可有以下几种情况。
1.背景联想诗歌鉴赏要知人论事，知人论事才能顾及全篇。诗歌作为诗人表达个性思想感情的产物，不可避免地要揉进自己的身世和遭遇，个人的不幸、身世的沧桑、命运的坎坷都能在诗词中找到它们的影子。
如果不了解李煜由贵为天子到沦为阶下囚的巨大反差，就不会理解他那种“落花流水春去也，天上人间”、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的深哀巨痛，李清照若没有晚年丧夫失家、生活颠沛流离的不幸遭遇，又怎会写出“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”这样深婉哀痛的句子？联想写作背景，关键是要能够设置一种可以进行想象的具体情境，使自己身处其中，能够仔细品味和体会作者当时的心境，作到细致入微，透彻深刻。所以飘逸豪放的李白在流放途中遇赦后才会有“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的轻松与喜悦。
百年多病、愁苦穷困的杜甫才会有“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的阔大与深沉。2.细节联想中国古典诗词多篇幅短小，意蕴丰富，古人用“滋味”说诗，强调诗歌要“吟诵涵泳”，就是针对诗歌精致细微这一特点而言的，在看似寻常的细节内容上下功夫正是优秀作家的不寻常之处，所谓“琐屑中有无限烟波”。
纵观近几年的高考题，大都在诗中的细节上设置题目，这些地方看似平常，其实大有文章。而要对细节进行充分细致的理解，就必须借助于联想，细细品味得之。
如，晚唐诗人杜牧的《秋夕》：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
这首诗描写了一个宫女的孤苦生活，通篇没有一句抒情的话语，只有景物和动作的细微描写，但仔细一想：银烛秋光，显示出几分暗淡和幽冷，小扇暗示出被遗弃的命运，“扑流萤”写出宫女的无聊和孤独，“夜色凉如水”暗示夜已深沉，牵牛织女的故事一定又使她想起自己的凄苦身世，这样一想，诗中的人和事都有了具体的典型环境，原本平淡的细节有了隽永的意味，宫女内心的复杂感情也凸显出来，令人叹惋再三。再如高考题中对“闲敲棋子落灯花”这一细节的理解，也需要进行细致合理的联想才能得出正确的答案。
重视细节并不能拘泥于细节，一味寻求所谓的“生活的真实”，那样无疑会扼杀诗意，摧残情趣。3.空白联想一位外国文学评论家说过：“诗人的思绪则有如儿童，因为他们的思维都淡化了逻辑性，而是一种跳跃性。”
正是由于诗人在创作时的这种思维和感情的跳跃性，使诗歌的语言和叙述出现的突然中断而产生巨大的空白。这些空白当然不是真空，而是“此时无声胜有声”，空灵中蕴涵无限境界。
正如袁行霈先生所说：“写诗的困难往往不在于取而在于舍。诗中那些无言之处也需要认真经营”。
可见诗词中出现的空白正是作者的独具匠心之处，对于这些空白正需要我们读者的联想和想象加以填充，才能充分的挖掘出诗作的光彩，完成对作品的再创造。如唐代诗人陈陶的《陇西行》里的两句：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”
初看来，这两个无什么关联的形象很难放在一起，细一联想才知道远征的丈夫早已命丧战场，可怜的妻子还在家中做着团聚的美梦呢！由“河边骨”到“梦里人”这两个画面的突兀翻转确实震人心魄，给读者以巨大的想象空间。宗白华先生说：“空灵和充实是艺术精神的两元”，只有进行深入的联想和想象，进入诗歌的“空灵”空间，才能更好的挖掘体味出诗词充实的一面，这才是进行诗词鉴赏的妙境。
4.对比联想对比手法是诗词写作中的常用手法，只有在联想的基础上加以对比才能充分挖掘出对比的表现力。有的诗歌通篇都用对比，如唐代女诗人陈玉兰的《寄夫》：“夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无？”几乎句句用对比，把妻子思念、关心远在边关的丈夫的心情写的淋漓尽致，对比手法的运用还加强了全诗的悲剧性，揭示了战争给人民造成的痛苦。采用对比，比直接叙写更有表现力，给读者留下了更为广阔的想象空间，更有感染力。
再如李白的《越中揽古》，作者打破绝句的常规写法，前三句极力铺叙勾践灭吴之后的荣耀与欢庆：战士衣锦还乡，春殿歌舞不断，后一句陡然直下，“只今唯有鹧鸪飞”，物是人非，霸业成空，突入而来的对比形成巨大的反差，令人长嗟不已，这是联想带给我们的魅力。
古诗词吟唱篇3
大道如青天，我独不得出。
李白《行路难三首》之二大风起兮云飞扬，威加海内兮归四方。刘邦《大风歌》大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
苏轼《念奴娇.赤壁怀古》大漠孤烟直，长河落日圆。王维《使至塞上》大漠沙如雪，燕山月似钩。
李贺《马诗二十三首》之五飞流直下三千尺，疑是银河落九天。李白《望庐山瀑布》三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！岳飞《满江红》山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。文天祥《过零丁洋》山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
陆游《游山西村》十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。杜牧《遗怀》上邪下难正，众枉不可矫。
何承天《上邪篇》生当做人杰，死亦为鬼雄。李清照《绝句》青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。杜牧《寄扬州韩绰判官》太平本是将军定，不许将军见太平。
《水浒传》嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。白居易《琵琶行》与天地兮比寿，与日月兮同光。
屈原《楚辞.九章.涉江》一身报国有万死，双鬓向人无再青。陆游《夜泊水村》一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
杜牧《过华清宫绝句》一片飞花减却春，风飘万点正愁人。杜甫《曲江》之一一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
白居易《暮江吟》心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。鲁迅小荷才露尖尖角，早有蜻蜓落上头。
杨万里《小池》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》夕阳无限好，只是近黄昏。
李商隐《乐游原》无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。杜甫我以我血荐轩辕鲁迅瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡。
《水浒传》万里赴戎机，关山度若飞。《木兰诗二首》之一为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
杜甫《江上值水如海势聊短述》我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。龚自珍《己亥杂诗》之一天生我材必有用，千金散尽还复来。
李白《将进酒》天涯何处无芳草。苏轼《蝶恋花》同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！白居易《琵琶行》千磨万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。于谦《石灰吟》千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。柳宗元《江雪》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。《诗经》忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
岑参《白雪歌送武判官归京》几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。白居易《钱塘湖春行》江山代有人才出，各领风骚数百年。
赵翼《论诗》近水楼台先得月，向阳花木易为春。俞文豹《清夜录》九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
刘禹锡《浪淘沙九首》之一九州生气恃春雷，万马齐喑究可哀。君子成人之美，不成人之恶。
《论语·颜渊》君子坦荡荡，小人长戚戚。》《论语·述而牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
毛泽东老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操露从今夜白，月是故乡明。
杜甫《月夜忆舍弟》路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色王勃《滕王阁序》南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
杜牧《江南春绝句》男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。李开先《宝剑记》宁为鸡口，无为牛后。
《史记·苏秦列传》暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。林升《题临安邸》奇文共欣赏，疑义相与析。
陶渊明《移居》三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。杜甫《蜀相》三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
《论语·子罕》人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼《水调歌头》天若有情天亦老，人间正道是沧桑。毛泽东千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
于谦《石灰吟》千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。白居易《琵琶行》人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。
冯梦龙《古今小说》人皆养子望聪明，我被聪明误一生。苏轼《洗儿》人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。李白《将进酒》人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
文天详《过零丁洋》儿童相见不相识，笑问客从何处来。唐·贺知章《回乡偶书》此地一为别，孤蓬万里征。
唐·李白《送友人》黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。唐·杜甫《江畔独步寻花》细雨鱼儿出，微风燕子斜。
唐·杜甫《水槛遣心》若待上林花似锦，出门俱是看花人。唐·杨巨源《城东早春》草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
唐·王维《观猎》绿树村边合，青山郭外斜。唐·孟浩然《过故人庄》白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜？唐·李白《秋浦歌》可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。唐·白居易《卖炭翁》温故而之新，可以为师矣。
《论语》梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蓣洲。唐·温庭筠《望江南》要看银山拍天浪，开窗放入大江来。
宋·曾公亮《宿甘露寺僧舍》予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。宋·周敦颐《爱莲说》将军百战死，壮士十年归。
《乐府诗集·木兰诗》僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。宋·陆游《十一月四日风雨大作》好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。唐·杜甫《春。
古诗词吟唱的意义篇4
吟诵是鉴赏古典文学作品的重要手段
人们阅读古典文学作品，不仅是为了丰富知识，陶冶情操，更是为了从鉴赏中获得美的享受。吟诵，正是帮助我们达到这一目的的重要手段之一。
古典文学作品，尤其是诗词，所以久为传诵，主要是因为这些作品用美的语言创造了一个情景交融、能把读者引入想象空间的美好意境。学会了吟诵，首先可使我们在鉴赏时更充分地领略作品的意境美。
首先，吟诵的效果不仅优于默读，而且胜过用普通话以现代的方法朗读，它能使我们充分地感受古典文学作品的情味，这是因为古典文学作品音节的安排有特殊的规律，非吟诵不能展现其妙处，非吟诵不能很好地"由声入情"；吟诵都依一定的腔调进行，而吟诵腔调自具一种特殊的韵味；加上吟诵作为一门有悠久历史的艺术，在长期的实践中积累了丰富的技巧。同样一首古典诗词，先用普通话以现代的方法朗读一下，然后再吟诵，两厢比较，尽管朗读也有技巧，但相形之下，抑扬顿挫合度、疾徐轻重有致的吟诵却更能充分地再现作者的心态神情，因而具有更强的艺术感染力。
其次，吟诵本身就是一种美--古诗词文音乐美的享受。文学作品的语言是为塑造艺术形象，表现内容服务的，但作为形式，它有相对的独立性。
例如：《声律启蒙》熔古典诗词典故、意向于一炉，诗言志、赋比兴，春花、秋月，蝉鸣、莺啭，长亭、幽寺，饮酒、观棋，渔猎、钓耕，杨柳杏花、高天淡水、西楼佳人、边塞风沙……汉语之美，音韵之美，在《声律启蒙》中都有着最精粹的体现。关于这一点，你只要大声地诵读出来就会有直接的感受和体验。