朝代：唐代
作者：佚名
原文：
宰予昼寝，子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？;子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。;《论语&公冶长第五》翻译参考：
注释
① 宰予：孔子的弟子
②寝：睡觉
③粪土：腐土、脏土
④圬（Wū）：用来涂抹粉霜墙壁的工具。句中作动词，指粉刷，把墙面抹平
⑤于予与：对于宰予这样的人；与：同欤;，语气词
⑥诛：深责
⑦是：这（指对人的态度）
译文
宰予大白天睡觉，孔子说：腐烂的木头不可以雕刻，用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？;又说： 起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人， 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。;
古诗赏析：
解读学生宰予大白天睡觉，孔子除了斥责他朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也;之外，还发出了关于认识一个人的感慨。读遍 《论语》，这大概是温文尔雅的孔圣人最动肝火的一次震怒了？那语气有点类似今天的老子骂儿子：你这个不争气的东西，老子不说也罢！;
推想起来，宰予这块朽木;恐怕不光是大白天睡觉，比如说 睡个午觉的问题，很有可能还是在老师的课堂上打瞌睡（梦见周 公？）哩。不然的话，以我们今天的生活习惯来看，睡个午觉算什 么罪过呢？犯得着孔老先生这么大动肝火吗？
问题在于，子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。;用我们 的话来说，就是一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。;因此，孔 老先生是万万不会苟同我们关于午睡的观点的 。
如此说来，他的震怒也就不难理解了。
至于说到听其言而观其行;，倒正如儒学大师朱熹在《论语 集注》卷三里引胡氏的话所提醒我们的那样：圣人怎么会现在才 知道听其言而观其行呢？也不是真因为宰予就对所有人都抱不信 任态度了。不过是以宰予的事情为例教育大家，要求我们多做少 说，言行一致罢了。; 而之所以需要如此，是因为在这个世界上的确有那么些人说 起比唱起还好听。这段文字说的正是"言"与"行"的关系。
《论语疏证》中引用《韩非子&显学篇》曰：澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处[1] 久而行之不称其貌。宰予之辞雅而文也，仲尼几而取之，与处而智不充其辩。故孔子曰：以容取人乎？失之子羽；以言取人乎？失之宰予。;
所以，我们不仅要听他怎样说，而且还要擦亮眼睛观察他怎样做啊！