1、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。

2、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

3、气是添年药,心为使气神;能知神气祖,便是得仙人。

4、上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

5、吾生也有涯,而知也无涯。

6、君子不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。

7、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

8、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。

9、彼亦一是非,此亦一是非。

10、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。

11、为无为,事无事,味无味。

12、道生一,一生二,二生三,三生万物。

13、言而必有信,期而必当,天下之高行也。

14、则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。

15、反者道之动。弱者道之用。

16、万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。

17、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

18、欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。

19、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。

20、正身直行,众邪自息。

21、圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改。

22、筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。

23、祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。

24、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。

25、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。

26、治人事天,莫若啬。

27、胜利没有什么值得炫耀的,炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人,便不能于天下得志。

28、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

29、丹道以炼己为始,以温养为终。

30、独与天地精神往来,而不傲倪于万物;不谴是非,以与世俗处。

31、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。

32、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

33、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

34、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

35、察见渊鱼者不祥,智料隐匿者有殃。

36、胜人者力,自胜者强。

37、圣人终不为大,故能成其大。

38、善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老。

39、白石似玉,奸佞似贤。

40、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

41、无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其侥。

42、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

43、柔胜刚,弱胜强,天下莫不知,莫能行。

44、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

45、大天之内,复有小天。

46、企者不立,跨者不行。

47、道者德之体,德者道之用。

48、子不如父,留之何用。子强与父,留之何用。

49、日不知夜,月不知昼,日月为明而弗能兼也。

50、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

51、人之生死大关,只一炁也。有炁则生,无炁则死。

52、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

53、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

54、明君不释法度,故机诈不肆其巧。

55、知其不可奈何而安之若命,德之至也。

56、夫唯不争,故天下莫能与之争。

57、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。

58、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。

59、卉茂者土必沃,鱼大者水必广。

60、天下之至柔,驰骋于天下之至坚。

61、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

62、是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天之极。

63、以多歧亡羊,学者以多方丧生。

64、同道者相爱,同艺者相嫉;同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉。

65、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。

66、过载者沉其舟,欲胜者杀其生。

67、天地尚不能久,而况于人?

68、圣人常无心,以百姓心为心。

69、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。

70、以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还;师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年。

71、所谓无为者,非谓其引之不来,推之不去,迫而不应,感而不动,坚滞而不流,卷握而不散;谓其私志不入公道嗜欲不挂正术,循理而举事,因资而立功。

72、合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行,始于足下。

73、见小曰明,守柔曰强。

74、慎始如终,则无败事。

75、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

76、自伐者无功,自矜者不长。

77、美则美矣,未尽善焉。

78、人之所畏,不可不畏。

79、凡人之道,心欲小,志欲大,智欲圆,行欲方,能欲多,事欲少。

80、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。

81、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

82、形不得神不能自生,神不得形不能自成。