◎清·戴震《孟子字义疏证·原善序》：“治经之士，莫能综贯，习所见闻，积非成是，余言恐未足以振兹坠绪也”
◎ 对于一些早已～、具有广泛群众基础的误读音，就不能太拘泥于语音本身的发展规律 ◎胡明扬《词典学概论》第七章第二节
◎兼语式；作谓语；指长期所形成的错误，往往被当作正确的
◎积非成是jīfēi-chéngshì
[many mistakes makes “right”;Accumulation of errors makes correctness]错误的东西积年累月维持下去,反而逐渐被当成正确的东西看待
众口铄金,积非成是——鲁迅《三闲集》
積非成是jī fēi chéng shìㄐㄧ ㄈㄟ ㄔㄥˊ ㄕˋ
長期累積的謬誤，反被誤認為是正確的如：「許多字的讀音積非成是，常被人所誤讀了」
积非成是造句大全
造句 / 例句：
此时，易案从1928年到1937年积非成是
其次，以讹传讹，积非成是，古已有之
然而业界积非成是习用已久，一时尚不易改正
从众随俗，积非成是，这也是语言发展史上常有的现象
生活中类似这样积非成是的事并不罕见，古今中外皆有之
后来人或者不知，或者效仿，以至于积非成是，流传下来，成了合法的用字
后喻舆论作用极大，众口一词，积非成是；流言可畏，能颠倒是非，置人于死地
从一个角度来看，“宅男”一词是由媒体误导，大众又缺乏观念所导致的积非成是
事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了
将“搜括”（sōukuò)改读“sōuguā”，再改写为“搜刮”，这里存在一个积非成是的过程
以今之去古圣哲既远，治经之士，莫能综贯，习所见闻，积非成是，余言恐未足以振兹坠绪也
”清,戴震《＜原善＞序》：“以今之去古圣哲既远，治经之士，莫能综贯，习所见闻，积非成是
姓氏不过是人的代号，读了别字也不会影响他（她）的健康，这类积非成是现象改不改，不必过于较真
台湾光复之後，未能及时改正，沿用至今，以致积非成是，习以为常，到了见怪不怪、理所当然的地步
据说上世纪四十年代重庆的一个动物标本展览，因为这两字跟英文一并横排，结果以讹传讹，积非成是
必须真正解放思想，敢于重新审视、清理我们的是非观念，看看哪些属于积非成是，哪些属于似是而非
乾隆刊武英殿本《史记》错引了明代不正规监本写成了“勾践”，造成后世从误者甚多，导致近代已积非成是
，但当它积非成是并进入字书后，讹字与相应的正字之间的关系，与一般的异体字之间的关系便没有什么两样了
但问题是排山倒海般涌来的各种商品及其宣传广告，都以圣诞为名，从而积非成是，耶诞即圣诞，完全成为不可更改的说法了
当年，哥氏行至南美洲大陆，误以为是到了印度，便把美洲最古老的红种人称为“印第安”，谬种流传至今，早已积非成是了
积的组词（开头是积的词语）
积过
积帐
积揽
积念
积能
积射
积信
积愚
积佑
积货
积冱
积小
积殃
积翫
积悟
积祸
积强
积案盈箱
积牒
积叠
是的组词（结尾是是的词语）
质非文是
止是
只是
坐是
左不是
总是
自行其是
自是
自以为是
正是
真是
这的是
早是
云是
于是
又道是
有的是
有道是
犹是
用是