古诗十九首中写作手法的运用篇1
比兴是《诗经》以来诗歌创作的重要艺术手法，对于比兴，宋代朱熹解释为：“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词”。根据这一解释，所谓比，就是比喻，比拟；所谓兴，就是诗人写诗时浮想联翩，触景生情，在诗的开头先用别的事物起兴，以引出下面所说的正文。比兴能通过具体事物的描写，托物言志，寓情于景，使抽象的思想感情具体化，形象化。因此是历代诗歌创作的重要方法。《古诗十九首》很好地吸收继承了这一方法，并且将比兴运用得恰当、自然，如风行水上，取得了很高的艺术成就。
古诗词讲数学原理.近日他讲解对联诗词的对称美,认篇2
近日，一段93岁高龄教授登台讲授律诗对联的视频，在微博、朋友圈大量转发。“三尺讲台，只为传承。虽不能至，心向往之！”网友纷纷留言，表达对老先生的敬意。这段视频里的老教授，就是西安建筑科技大学教了一辈子高等数学的退休教师潘鼎坤。
1951年从复旦大学数学系毕业后，潘鼎坤便与讲台结缘，一站就是60余载，直至90岁高龄，依然在为大学生做“我爱微积分”等专题讲座。在他的讲述中，枯燥的数学原理变得生动鲜活：他用“以猪寻猪”的故事，让学生理解用已知条件求解未知的奥妙，还会引用李煜的词《虞美人·春花秋月何时了》解释有限与无限的关系……
这一次，潘教授没有讲自己的专业——高等数学，而是选择“试讲中文对联、诗词中的对称美”。“不能让唐诗宋词这样的好东西在我们手里绝了。”从小念私塾、熟悉诗词格律的他，看到一些出版物上的诗词时，常会皱起眉头，“平仄都不对”。
为了讲好课，潘教授认真地准备了好几个月，讲稿写了厚厚一沓。自嘲“班门弄斧”的他，为自己找了一个强大“后盾”——《中文大辞典》。他将《中文大辞典》中关于诗词格律的内容进行了“翻译”，用毛笔誊写了绝句、律诗平起式、仄起式的写法，在可以不严格遵循平仄规律的地方都画上了红圈。
“其实，数学与诗歌具有相似性。”在潘鼎坤看来，数学是表达自然规律的诗歌。数学表达自然规律，诗歌表达人的意志情感，“两者都很抽象，但都表达得十分深刻、准确简洁，而且都强调对称美”。
一身穿了多年的藏蓝色中山装，一只随身携带的放大镜，还有一口略带江浙口音的普通话……5月16日下午，拄着拐杖的潘教授刚走进能容纳百余人的教室，便迎来了热烈掌声。近两个小时的报告，他始终站在讲台上，从自己的成长历程讲起，带着大家走近唐诗宋词的“平平仄仄”，感受传统文化的博大精深。
他不用麦克风，中间不休息，没喝一口水。四块黑板擦了写、写了又擦。记不清讲稿内容时，他拿起放大镜仔细端详；没有人主持开场，预定时间里，他讲完了全部内容。
讲座结束，慕名前来的师生围在了老教授身边。他们中，有同样两鬓斑白的老教授，有坐校车从另一个校区赶来的青年学子，还有已经毕业多年的老校友。“老师的课，传达着浓浓的师者情怀和对中华优秀文化的热爱。”一名青年教师说。
“我没有心脏病，也没有高血压，每月都领退休金，不干点什么，‘一把火’烧了挺可惜的。”一次辅导讲座上，潘鼎坤对学生说，“课堂是我一生最快乐、最享受，也是最留恋的地方。只要你们愿意听，我愿意一直讲下去。
王步高大学语文哪些诗词押入声韵篇3
我在清华教大学语文■王步高出于对梅贻琦、王国维、黄万里等教授人品和学问的崇拜，我心中对清华大学一直十分向往，从东南大学退休后我应聘到这里教唐宋诗词和大学语文，转眼第五年了。
对清华讲堂的敬畏，对清华学生感到震撼和自愧不如，对清华精神“自强不息，厚德载物”越来越深刻的体验，对清华园如东南大学般的钟情，刻下我这段人生的轨迹。下面就重点说说大学语文。
大家似乎都认为，如今的大学生语文水平每况愈下，我来清华前也持此见解。但是清华的学生震撼了我，他们是我见到语文水平最好的本科生。
有一次我在上课讲到岳飞与《满江红》的真伪问题，第二次课上就有个姓郭的学生提出“河南话里没有入声韵”，岳飞是河南人，《满江红》是押入声韵的，以此对岳飞的《满江红》表示怀疑，尽管我不同意这位姓郭的学生的意见，但他这种敢于提出问题的精神值得我们肯定，我鼓励同学们在学术上提出跟习惯的观点不同的意见。一次我讲“诗词格律与创作”，一个学生写了《访蒋鹿谭故居》，并对蒋鹿谭姓名字号生活时间作品词集都说得清清楚楚，说实话，中文系的古代文学研究生也不一定能这样。
大学语文期末考试，我出的一道作文篇篇
在初中语文教材中，古诗文有70多篇，具有相当分量的教学内容。
我国古诗文韵律优美，词采斐然，意境深邃，风格各异，琅琅上口，是中华民族古代文化的精华之一。在古诗文的教学中，我们不但能欣赏到古人作品中的情感韵律和辞章精华，更能够深刻地体会到其中的意蕴。
初中语文所选的古诗文都是从浩如烟海的古诗文中精选出来的，它们无不表达古代人民的高尚品质和对美好生活的追求。把这些优美的诗文编入教材，让学生学习，从而丰富学生的思想，陶冶学生的情操，提高学生的语言表达能力。
我们教师在进行古诗文教学时，往往注重这样几个环节：诵读及对字、词、句、段的翻译理解，实词、虚词的积累，掌握通假字、词类的活用等。针对这几个环节，教师确实教得细致而又深入，扎实而又活泼。
但是，如果把古诗文教学只停留在这样一个层面上，未免有些狭隘。我们还应当设计一些“写作”训练，让学生涵咏古诗文的同时，从而提高学生的语言表达和写作能力。
本文谈谈在古文教学中指导学生写作的几种做法。一、改写如：在《石壕吏》教学结束后，我先让学生发挥想象，把它改写成白话体的记叙文。
有学生这样写到：故事发生在公元758年，为了平息安史之乱，九位节度使，率军20万围攻安庆绪所占的邺郡。但在第二年春天，由于史思明派来援军，加上唐军内部矛盾重重。
唐军全线崩溃，于是开始四处抽丁补充兵力。夕阳西下，暮色渐浓。
杜甫背着行李正在急匆匆地赶路，他不时地举目四顾，此时此地，没有过往的喧闹，取而代之的是一片凄凉的寂静，风，一阵又一阵的吹过，它，在向人哭诉，哭诉这里发生的一切。时不时传来阵阵哭诉，那是家人在为已故的亲人而落泪，或是已故的亡灵在向亲人诉说生前的自己。
傍晚时分，杜甫投宿到石壕吏村一户老妇人家。家里虽然很简陋，但却很干净，屋顶和墙壁早已裂开了缝。
床上睡着一个嗷嗷待哺的婴儿。一位老婆婆为诗人送上了一碗凉开水……从这段改写的文字看，小作者能联系时代背景进行写作，叙事具体，语言流畅，也不难看出小作者对战乱给人们造成的痛苦有了深刻的认识。
通过这一环节设计，让学生能够自由思考，教师给学生留有想象的空间，提高了学生的感悟能力。从意义上与古文的作者进行了情感对话。
二、扩写我在教《生于忧患，死于安乐》一文时，就要求学生借用文章的观点写一篇议论性的短文，并设计了这样标题：《逆境造就人才》。有一个学生这样写到：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
孟子的这句话，清楚地告诉我们，古往今来成就大事业的人，无不历经磨难，他们是在逆境中成长起来的。越王勾践，卧薪尝胆，最终击败了吴国。
设想，如果当年勾践战败后，一蹶不振，如项羽“自刎乌江”的话，打败吴国的壮举将不会载入史册。爱迪生少年不得志，终究成为伟大的发明家；司马迁被汉武帝处以宫刑，但正是在这种情况下，他创作了中国第一部纪传体通史――《史记》等等。
可见，逆境对于有志者，是一笔宝贵的财富，它能锻炼志者的意志，激励志者进取。在逆境面前，志者顽强求生，发奋图强。
因而志者能获得坚强和无畏。这充分说明了逆境造就人才。
通过这一片段，可以看出学生真正读懂了文章，他对人生忧患的认识已上升到了新的高度。而且学生在完成这一写作任务的过程中，能查阅大量类似的资料，才能写成这样优秀的文章来。
使学生在所学文本的基础上，能更多地积累知识，开阔眼界，拓展了学生的思维，从而培养了学生正确运用材料进行写作的能力。三、诗歌译写曹操的《观沧海》通过描写诗人站在碣石山看到大海的雄伟景象，抒写了诗人的豪情壮志。
全诗意境雄浑，气势磅礴。诗人笔下的大海，融入了诗人观海时的体验、感受，赋予大海以新的形象。
我引导学生发挥想象，把它译写成散文。有一个学生就这样写道：从东面登上碣石山，观赏着浩渺无边的渤海景象。
你看那汹涌澎湃的波涛，多有气势；你看那高高耸立的山岛多么壮丽；你看大海包孕万物，吞吐日月星辰，多么广阔。还有一个学生写：“观沧海多悲壮，你看“秋风萧瑟，洪波涌起。”
“秋”多代表愁，秋风刮催着树叶，发出呼啸的声音，让人很悲伤，巨大的波涛在海面汹涌而起，这里给人悲壮之感。又如，在常建的《题破山寺后禅院》教学结束时，要求学生写一段抒情的文字。
有个学生这样写的：清晨古寺的情景，旭日初升，光照山上的树林，幽深的小径。小径后的禅房。
鸟儿自由的鸣唱，空明宁静的潭水，一切都是那样的幽静。细细品读这些景物我能够体会到诗人寄情山水的隐逸情怀，同时也流露出了诗人内心的安宁，愉悦。
可见学生已经理解了诗的主题思想，提高了认知水平。四、借文意编故事在教《诗经》两首时，我设计这样一个环节：引导学生编讲。
让学生把意境优美的诗歌演绎出美丽的故事。先请学生借助课下注释，并根据自己对诗歌的理解，展开联想和想象用精美的语言讲述一个美丽动人的爱情故事。
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