如何在初中古诗文教学中渗透传统文化教育篇1
《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部门，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”
强调在语文教学过程中，要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族传统文化智慧。”语文作为文化载体，决定了语文学科不同于其他物质工具的特殊性。
民族文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文。站在时代的讲台，手执新教材的语文教师，应该义不容辞地担当起这历史使命：充分发挥语文学科实施人文素质教育的特殊功能，让学生在祖国的灿烂的文化长河中游弋、翱翔，使中华文化传统得以光大。
一、接近古诗文，体悟文化意蕴，增强民族精神积淀1.诵读积累。熟读成诵进行语言积累是传统语文教学的法宝，也是语文学习行之有效的手段之一。
用诵读的方式学习和积累传统文化是最具民族特色的，传统经典可积累的内容很多，根据学生的年龄特点，要求初中学生主要背诵中华传统文化校本教材《国学经典诵读》，其中包括：《弟子规》《三字经》《中华传统美德格言》《经典古文名句》《中国名言实录》等。每天利用晨读时间让学生大声地朗读，让朗朗的读书声充满校园。
要求学生对所选内容反复朗读，以至熟读成诵，牢记在心。这个诵读的过程，是培养学生语感、积累语言材料的过程；是博闻强记、增强记忆力的过程；也是对学生潜移默化地进行民族精神熏陶的过程。
2.情境解读。传统文化是厚重的，时代的变迁使有些诗词句的内涵显得深奥，学生不易接受，针对此种情况，我利用课前三分钟让学生讲述“二十四孝”的故事，文化名人的故事“凿壁借光”“程门立雪”等，自主趣味解读《三字经》，利用自读课为学生讲解《笠翁对韵》中历史典故，趣闻故事，如“庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。”
“紫盖黄旗，天象预占江左地；青袍白马，童谣终应寿阳儿。”“金屋闲来，赋乞茂林题柱笔；玉楼成后，记须昌谷负囊词。”
……他们听了故事，了解了历史，体味了诗词的蕴意，大大提高了诵读兴趣，增加了文化底蕴。3.趣味训练。
训练是语言学习的手段，也是文化传承的手段，尤其是那些富有情趣的训练内容，能使学生真切地感受到祖国语言的美妙。针对学生写错别字的现象，利用综合性学习活动组织学生寻找文字的起源，知道了汉字的造字法有象形、指事、会意和形声。
了解了汉字的发展过程，讲述了关于汉字的一些有趣的故事，如《杨修巧解字》《欧阳修追字》《多写一撇打了败仗》《神奇的“打”字》《“马虎”的由来》等，同时透过汉字还可以看到祖先的生活，学生感觉汉字很神奇，引起了极大的兴趣，写字不再随随便便，而是用心写字，错字逐渐在减少。学生在活跃有趣的气氛中领略了中国文化，掌握了字词。
为了提高学生的表达能力，运用一些有趣味的训练内容强化学生的语言表达能力训练，使学生了解了语言表达的灵活性，语言训练的趣味性以及诗与词之间的区别。如：读一读山海关外孟姜女庙的这副对联，“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消”。
这些训练让学生明白汉字的一字多音，汉语的停顿以及语序等都能使我们的表达更丰富更灵活。4.节日熏陶。
传统节日活动本身就是弘扬民族精神的最佳机会，在此期间开展的传统教育活动会让学生更加深刻地感受到中华传统文化的魅力。中秋节、重阳节组织学生朗读李白的《月下独酌》孟浩然的《秋宵月下有怀》等诗篇，在清明祭扫烈士墓和怀念亲人是引导学生诵读程颢的《郊行即事》王禹俏的《清明》等诗篇。
将节日融入中华经典诵读的内容，都将激发孩子们热爱祖国、热爱幸福生活，建设美好明天的激情。利用语文研究性学习或综合性学习的形式，以某个传统节日为契机进行语言实践。
在端午节来临之际，引导学生查询和端午节相关的一些信息，如端午节有哪些别名？端午节的来历及与哪些著名的人物有关？你知道屈原、伍子胥的生平事迹吗？端午节有哪些传统习俗？在查询的基础上整理资料，通过出板报，开展语文综合实践活动等形式进行交流。春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节，如果这些重要的传统节日让我们的学生在语文学习中有计划地去探究、去实践体验，让学生在实践中学语文，在营造节日氛围的过程中感受特有的民族风情，这样的文化传承是意义深远的。
通过多种形式的训练，不仅可以帮助学生陶冶性情，感悟人生哲理，提升传统文化素养，而且使学生积累了宝贵的写作素材，提高了语文学习水平，一箭双雕。二、亲近古诗文，营造文化氛围，领略民族文化风采语文本来就是“文化”的最基本、最重要的载体，历来是一个人文化水准的最外在、最鲜明的标识。
因此，我们要努力营造语文课堂的文化氛围，力求语文课多一点文化气息，让学生在课堂上领略到“文化”应有的魅力。1.创设文化课堂教学情景。
（1）空间情景：在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，在黑板报上专门开辟“民族文化快餐”一角，每天一首古诗，一句名言，以此来营造一种浓厚的文化氛围。（2）导语情景：引用与课文相关的典故诗文，铺垫蓄势导入新课，激发学生强烈的学习欲望和兴趣。
如何在课堂中渗透国学经典诵读篇2
国学，是祖国几千年的优秀传统文化的积淀，博大精深。
在教学实践中，渗透国学经典教育是时代发展的需要，具有重要的现实意义。我们教师要学习和传播国学经典，努力营造课堂的国学文化气氛，让学生在学习中感受祖国语言文字的秀美，受到祖国优秀文化的熏陶。
如何在教学实践中渗透国学经典呢？可从以下几个方面做起：一、举行经典诵读活动俗话说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。可见，在诵读经典诗词的过程中，学生的阅读能力、文学修养和写作水平也在逐渐提高。
古代诗文在一定程度上代表了中国古代文明的精神，值得我们仔细地欣赏、品味。在国学经典诗词当中有许多脍炙人口的名诗佳句，教师要引导学生品味其中的精髓和真正的内涵，感受古诗文所凝结的文化精髓。
“一粥一饭，当思来之不易”、“玉不琢，不成器”、“人不学，不知义”等古人的名言警句，使学生自觉按圣贤的要求约束自己，身体力行去实践。经典诗词中，还蕴含了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的励志哲理，。
试论如何在古诗文教学中渗透中华传统文化篇3
（一）善于挖掘。教材中的大量古诗文篇目是我们对学生进行传统文化教育的一座取之不尽，用之不竭的宝库。作为教师就要善于挖掘，把课文中所包含的传统文化的内涵充分发掘出来，并渗透在日常的语文教学之中，以此来潜移默化地影响学生，教育学生，使他们不但能真正理解传统文化的意义和价值，而且培养起一种爱国主义情感和民族精神，形成积极的人生态度和正确的价值观。
（二）注重熏陶。选入语文教材中的一篇篇文质兼美的古诗文，都是大师、巨匠们的心血之作，文中流淌着他们真实的感情，蕴涵着他们深层的思索。因此，在古诗文教学中的传统文化教育，就应该是春风化雨，潜移默化的，而不能是灌注，或贴标签似生拉硬扯。
如何在课堂中渗透国学经典诵读篇4
国学，是祖国几千年的优秀传统文化的积淀，博大精深。
在教学实践中，渗透国学经典教育是时代发展的需要，具有重要的现实意义。我们教师要学习和传播国学经典，努力营造课堂的国学文化气氛，让学生在学习中感受祖国语言文字的秀美，受到祖国优秀文化的熏陶。
如何在教学实践中渗透国学经典呢？可从以下几个方面做起：一、举行经典诵读活动俗话说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。可见，在诵读经典诗词的过程中，学生的阅读能力、文学修养和写作水平也在逐渐提高。
古代诗文在一定程度上代表了中国古代文明的精神，值得我们仔细地欣赏、品味。在国学经典诗词当中有许多脍炙人口的名诗佳句，教师要引导学生品味其中的精髓和真正的内涵，感受古诗文所凝结的文化精髓。
“一粥一饭，当思来之不易”、“玉不琢，不成器”、“人不学，不知义”等古人的名言警句，使学生自觉按圣贤的要求约束自己，身体力行去实践。经典诗词中，还蕴含了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的励志哲理，。
如何在学科教学中渗透国学经典教学开题报告篇5
国学，是祖国几千年的优秀传统文化的积淀，博大精深。
在教学实践中，渗透国学经典教育是时代发展的需要，具有重要的现实意义。我们教师要学习和传播国学经典，努力营造课堂的国学文化气氛，让学生在学习中感受祖国语言文字的秀美，受到祖国优秀文化的熏陶。
如何在教学实践中渗透国学经典呢？可从以下几个方面做起：一、举行经典诵读活动俗话说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。可见，在诵读经典诗词的过程中，学生的阅读能力、文学修养和写作水平也在逐渐提高。
古代诗文在一定程度上代表了中国古代文明的精神，值得我们仔细地欣赏、品味。在国学经典诗词当中有许多脍炙人口的名诗佳句，教师要引导学生品味其中的精髓和真正的内涵，感受古诗文所凝结的文化精髓。
“一粥一饭，当思来之不易”、“玉不琢，不成器”、“人不学，不知义”等古人的名言警句，使学生自觉按圣贤的要求约束自己，身体力行去实践。经典诗词中，还蕴含了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的励志哲理，展现了“不谋全局者，不足谋一域”的思维方法，也体现了“吾日三省吾身”、“人贵有自知之明”的立人之道。
“海内存知己，天涯若比邻”使学生体验到“人间处处有真情，真情处处暖人心”的朋友之间深厚的情谊，从“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”中体验那种辛勤为民、毫无私心、甘于奉献的高尚情操。从梁启超《少年中国说》中“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”，更让学生树立了要珍惜时间，努力学习，将来为国家奉献的远大抱负。
可见，一首好诗就是一道美丽的风景，在声情并茂的经典诵读中，让学生轻松记住一生受用的礼义廉耻，懂得谦卑，懂得真诚，懂得仁孝。在平时教学中，我采用多种方式，例如课前五分钟诵读、举行朗诵比赛、表演读、古诗新唱等，让学生咀嚼体悟，自然就润养身心，传统文化中的思想精髓在无形中得以传承。
此外，我在学生诵读的基础上，在国学课上做一些讲解与分析，帮助学生更好地理解其内涵。让国学经典课堂教学真正落到实处，激发学生对国学经典的兴趣，激励学生积极主动地参与到国学经典传承活动中来，增长见识，修养身心，达到“润物细无声”的效果。
二、把国学与学生习惯养成教育结合好的习惯包括举止文明、尊重他人、诚实守信、认真听课、规范写字读书、感恩、勤俭节约、惜时守时等，这些都可以在国学经典中找到。要养成读书的好习惯要做到三到，在《弟子规》内容中说道：读书法，有三到，心眼口，信皆要，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。
读书的方法要注重三到，心到、眼到、口到，三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。读书时，心、眼、口都能一起用到这件事情上，加上手到、脑到和信心，才能发挥实力。
肯用心思索，用眼睛专注书中的文字，用口清楚地念出字或动手搜集资料，并且养成力行的习惯，这样读书、做事就能成功了。古人写字使用毛笔先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了。
写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。有同学因为不小心地碰撞而吵起来，互相指责对方，我就用《弟子规》：“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中，财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯……”这些内容教育他们，让他们懂得要讲究文明、和睦相处。
通过类似的国学经典，让孩子们懂得习惯养成的重要性。同时，加强养成教育是青少年思想道德教育的重要内容。
坚持学以致用的原则，把国学经典与养成教育融合在一起。国学经典无不渗透着做人的哲理，尤其是对学生养成教育的名言，经久不衰，至今仍散发着勃勃生机和魅力。
我们宝安中学附属小学创作的《附小三字经》，就是把国学经典与学生的日常行为规范相联系，让学生学会感悟和反省，督促自己，规范自己言行举止，做一个文明守纪的学生。三、开展传统节日的教育活动中国的传统节日具有悠久的历史文化内涵，本身就是弘扬民族精神的最佳机会，在进行国学教育时，开展传统节日教育活动会让学生更加深刻地感受到国学文化的魅力。
我在重阳节的时候，布置学生搜集相关资料，做手抄报。并开展一次交流会，让学生汇报关于重阳节的知识，了解重阳节的来历及有关习俗：登高、赏菊、饮酒、插茱萸等，并吟诵王维的诗《九月九日忆山东兄弟》。
利用周末，我组织学生去爬福永凤凰山，在登高远眺中感受传统文化的内涵。在清明祭扫烈士墓和怀念亲人时，引导学生诵读杜牧的《清明》等诗篇。
并给孩子们介绍清明节的习俗：除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。
因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。学生从活动中感受到特有的民族风情，这样的文化传承是意义深远的。
四、把经典诵读与感恩教育结合起来结合《三字经》、《弟子规》等内容，根据新形势的要求，开展感恩教育活动和文明礼仪教。
如何教孩子学好古诗词,让孩子接受国学文化的熏陶呢篇6
作者：宝宝知道我是小扒扒年初有一档关于古诗词的节目火爆全国，董卿的气质主持，选手的才华横溢，还有四位老师点评时展现的口才和博学，观众无一赞不绝口地看着，羡慕着，崇拜着？？而冠军武亦姝的那首《飞花令》让粉丝更是赞赏，完美得诠释了一个“古代才女”，这个清秀女孩，如清水芙蓉般雅致的女子，腹有诗书气自华，在台上谦谦有礼，气定神闲。
此情此景，孩子她爹看了异常激动，嚷嚷着说我们家妞妞以后长大也要成为如此佳人，现在就要开始培养国学功底，于是第二天就带回来全套《中国古代诗词鉴赏》、《中国古代神话故事》。.然后让我读给才2岁半的娃听。
尽管我已经用了非常温柔的语调，选了小孩最有兴趣的神话故事，可是《女娲补天》《愚公移山》读了几遍，娃都是一脸懵逼的瞧着我们，最后直接自顾自开始玩手指头。我哭笑不得对着娃爸，对孩子而言，早早进行这种“国学训练”，不如引导孩子用心发现国学中的古诗词的美好和乐趣，让孩子发自内心地开始喜欢国学这种文化，爱上阅读，才是最好的方法。
正如这诗词大赛的才女们，平日里对古诗词就有着近乎偏执的热爱，这绝对不是纯靠国学训练练就的。古诗词给她们不仅带来了无穷的乐趣，还间接地影响了他们的价值观和审美观，潜移默化地把她们塑造为如今的才女风貌。
看到这，有宝妈的心里就有疑问了，直接读给娃听，娃不理睬；又不想强硬要求，毕竟孩子还小，那究竟怎样才能对孩子进行这诗词歌赋的熏陶呢？很简单，你只需要掌握正确的方法。唐诗宋词都是汉语言中高度凝练的一门语言，具有意境美和韵律美的特色，而正处于学语期的孩子，则能在这郎朗上口的语言韵律环境下，进行无意识的记忆。
事实上，在妞妞小朋友还不满2岁的时候，就已经会背诵“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼”了，那是在我们睡前玩耍的游戏中，我把她坐在我的脚上，然后平躺着晃上晃下，一边玩一边学会的。掌握正确的方法也简单，你只需要遵循以下几点：1营造愉悦的情境当今教学理念提倡在愉快的环境中教学，所以，孩子学习古诗词首先也得在这么一个环境下。
宝妈们可以选择一个孩子喜欢的游戏，然后一边玩游戏，一边开始进行古诗词教学，譬如我家妞妞最喜欢玩的游戏就是“坐坐举高高”，我躺在床上，她扶着我的膝盖坐我脚上，我抬脚一次，就叫一句古诗词，她跟着念的时候就抬她起来，念完四句就“咻”把腿抬高，她就会从脚上滑到我胸前抱住，每次玩这游戏，她都是笑的乐开怀，嘴上总会囔囔着“再一次，再一次？？”在这样愉快地情境中，古诗词教学效果显著不说，和孩子也能来一场愉快而亲密的亲子互动。2唱跳动起来2-3岁的宝宝模仿能力可不得了，所以我们不如一起来“玩”古诗词，唱跳动起来，小淘气更是欲罢不能！例如在教《夜宿山寺》这首古诗词的时候，“危楼高百尺”，就会双手合十举过头顶；“手可摘星辰”，则是一只手伸出来做出摘星星的动作；“不敢高声语”，就是一个很可爱的“嘘”的姿势；“恐惊天上人”则用一只手指指着天上？？将诗词和舞蹈结合起来，不仅能帮助理解诗词的意象，对于记忆也会形成一种条件反射，实乃收服熊孩子的神器！3“浅尝辄止”地教根据“右脑开发理论”的分析，2-3岁是一个能够无意识地体会到语言所具有的音律和节奏的黄金时期，所以孩子在读古诗词的时候，不必一定要理解其中含义，只需要引领她享受其中朗朗上口的音律的乐趣便足够了！4试着用孩子的语言进行情景解读在某些情景中，我们可以尝试用孩子已经掌握的语言和词汇来描述古诗词中的画面。
例如在洗澡的时候倒掉的洗澡水流向排水口，便指着跟她说：“看，黄河入海流！”；带着她在阳台上看着太阳落山的时候，就指着太阳跟她说：“你看，太阳下山啦，白日依山尽”，结果每次恰好看到落日，她都会条件反射来一句“白日依山尽”。这举手投足间的童稚，总是让人如此忍俊不禁。
古诗词对孩子而言，就像是孩子这一生谁都夺不走的财富，我希望孩子能借着古诗词这把钥匙，保持心中的简单淳朴的信念，沿途领略诗词歌赋的美，即使失意受伤了，也能秉持着他人难以企及的慰藉，通向幸福。换句通俗点的话说，我希望我家孩子是在“泉眼无声惜细流”般流转缠绵的句子中长大，而不是“擦干眼泪陪你睡”这粗鄙的句子。
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如何在小学古诗教学中渗透中华传统教育篇7
如何在小学古诗教学中渗透中华传统教育
中国传统文化博大精深，中国古代的文人也多是博学多识，这与中国古代的私塾教育并不是将各学科精细地分开有关，学习的人在少年时的蒙学教育中，可以接触到现在各个学科的知识，也受到了最基本的识字、对对子等基本功的训练，对语言的音韵有敏感的意识。
现在的语文教学是没有音韵方面的积累的，而语音的和谐对称、平仄押韵、音调的抑扬顿挫是汉语的魅力之一，这种音乐美在诗词中尤为突出。
所以，我在教授诗歌（包括词）单元时注意在教学中强化学生对音韵的教育，同时也有意识地加强中国传统文化的渗透。
首先，我在教学过程设计中，在导入这个环节，加强了音韵方面的引导，多以对联导入正文：
如：在讲授李白《梦游天姥吟留别》时，我以这样的两副对联导入：
“千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。”
（马鞍山采石矶太白楼）
把酒问青天，放眼已无高力士；登舟望秋月，旷怀犹忆谢将军
（马鞍山采石矶太白楼）
这两副对联中既韵律和谐，语言对称，又内容充实，既引用了李白的诗句“蓬莱文章建安骨”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》），又提到了李白的号“青莲居士”同学们很快猜出了谜底，“为什么说李白一身傲骨呢？”我追问道。有的同学回答说，因为他不事权贵，在权威面前不卑躬屈膝，曾让高力士脱靴。我给予表扬。通过这个设计，我让同学们更加注意诗人们被后人景仰更重要的是因为他们的伟大人格。
在讲授杜甫《登高》时，我以这样的一副对联导入：
“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。”