描述尊重的古诗词有哪些篇1
鹧鸪天
年代：宋作者：郑元秀
挺挺君家有祖风。任余庆尚无穷。钓鳌莫问当年事，汗马须收第一功。
何日是，梦维熊。麦光摇翠浪花红。一尊敬为祈难老，抄要作人间矍铄翁。
《浣溪沙》
年代：宋作者：赵长卿
密叶阴阴翠幄深。梅黄弄雨正频频。榴花照眼一枝新。缑岭有人今毓粹，飞凫不日簉严宸。一尊敬寿太夫人。
《西江月》
年代：元作者：陈栎
御史乘*刚直，庑车揽辔澄清。先声应袭播五羊城。一道凛然尊敬。庵外疏花破玉，枝头佳实调羹。催归不入秉钧衡。岂但动公诗兴。
《东湖四咏》
年代：宋作者：陈宓
胡公是吾友，千载不改节。
长作松筠青，烟云任明灭。
岧峣占南面，硉兀压城阙。
西来群岫驰，尊敬不敢越。
馀势抵东海，平夷复奇崛。
陈岩亦加体，北坐拱相谒。
我楼于其中，往往愧时列知。
汲汲企前修，庶几不见绝。
《云安闻鹃》
年代：宋作者：汪元量道
云安风景愚能说，苍峡风掀浪如雪。
杜鹃叫得口流血，染遍山花归不得。
臣甫再拜哦新诗，诗成甫也成愁绝。
都人重是古帝魂，敬重此鸟心不辍。
不知此鸟知不知，四时叫得巴山裂。
却忆群姬左右趋，三十六宫醉花月。
关于尊重的古诗有哪些篇2
1、《勤求》晋代：葛洪
原文：
明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。
译文：贤明的老师的恩情，，简直胜过了天地的博大，比我的父毌对我付出的还要多。
2、《荀子·修身》战国：荀子
原文：人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。
译文：人不守礼就没法生存，做事不守礼就不能成功，国家不守礼则不安宁。
3、《荀子·劝学》战国：荀子
原文：学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。
译文：崇敬良师是最便捷的学习途径其次那就是崇尚礼仪了
4、《论语.子路》战国：孔子
原文：君子泰而不骄，小人骄而不泰。
译文：君子宽宏大量，胸襟开阔，光明磊落，虽然舒泰自如，但是绝不骄傲。小人虽然表面骄傲，但是内心是自卑的，所以心境就不泰然了。
5、《道德经》战国：老子
原文：
汝惟不矜，天下莫与汝争能。
汝惟不伐，天下莫与汝争功。
译文：如果你不自夸，天下就没有人与你争高下；如果你不自大，天下就没有人与你争功劳。
关于礼貌的诗句、俗语篇3
●礼仪周全能息事宁人（儒贝尔）
●头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生）
●生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生）
●如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根）
●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克）
●举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科）
●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯）
●一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特）
●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔）
●礼者，人道之极也（荀子）
●安上治民，莫善于礼（孝经）
●道之以告德，齐之以礼（论语）
●不学礼，无以立（论语）
●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传）
●礼，天之经也，民之行也（左传）
●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子）
●人有礼则安，无礼则危（礼记）
●礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传）
●礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子）
●衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡）
●礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符）
这些只是借鉴，礼由心生.警语：只要记得对得起天地良心，不去做亏心事就可以了.人非圣贤述能无过，要有一颗包容谅解的心.
关于尊重的古诗词~篇4
名言就有：臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
祖孙两人，更相为命。（李密）谁言寸草心，报得三春晖。
（孟郊）将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪）子孝父心宽。
（陈元靓）老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。（康德）慈母手中线，游子身上衣。
（孟郊）母亲的心是儿女的天堂。（意大利谚语）我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂）老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
（司汤达）对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。（戴维·德克尔）对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。
（俗语）教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。（苏霍姆林斯基）与其批评孩子，不如做个榜样。
（茹贝尔）必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。（马卡连柯）没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。
（马卡连柯）子女对父母有赡养扶助的义务。（俗语）你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。
（印度谚语）用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。（马卡连柯）无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
（鲁迅）莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。（泰国谚语）为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。
（马克思）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子）子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。（康熙）人，更相为命老有所终，壮有所用，幼有所养。
形容表示尊重的诗句有哪些篇5
形容表示尊重的诗句有：一、李白墓唐代：白居易采石江边李白坟，绕田无限草连云。
可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。但是诗人多薄命，就中沦落不过君。
释义：李白的坟就在采石江边，坟地周围的野草向着天边肆意蔓延。可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，当他还在人世时，曾经写过惊天动地的诗文。
但凡是杰出的诗人，大都命运多舛，可又有哪一个的命运，像李白一般坎坷悲惨？二、吊白居易唐代：李忱缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。
释义：你应该继续做大唐的诗人，谁教你那么突然就走了。人如浮云，想留也留不住你，愿你随处安居，原谅我造化不够，想唤回你的生命也是徒然，愿你九天之上能够快乐，巧妙地嵌入逝者名、字。
你名闻大唐天下，你的诗篇光耀子孙，连孩童也会吟《长恨歌》，胡人也能唱《琵琶行》。你的功德和声望行人尽知，我会常常想起你来。
三、哭李商隐唐代：崔珏成纪星郎字义山，适归高壤抱长叹。词林枝叶三春尽，学海波澜一夜干。
风雨已吹灯烛灭，姓名长在齿牙寒。只应物外攀琪树，便著霓裳上绛坛。
释义：成纪郎官名字叫李义山，身归黄土让人空怀长叹。诗词树林的枝叶已落尽，学术界的浪涛一夜枯干。
狂风暴雨把那灯烛吹灭，姓名一直在我心中思念。他应该到世外攀折玉树，身著霓裳登上那仙人坛。
四、遣悲怀三首·其一唐代：元稹谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
释义：你如同谢公最受偏爱的女儿，嫁给我这个贫士事事不顺利。你见我没有衣衫就在箱子找，你拔下金钗因我相求而买酒。
你用野蔬充饥却说食物甘美，你用落叶作薪你用枯枝做炊。如今我高官厚禄你却离人间，为你寄点延请僧道超度士灵。
五、送友人唐代：李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
释义：青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。
浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。频频挥手作别从此离去，马儿也为惜别声声嘶鸣。
关于尊重的古诗词~篇6
张野鹊桥仙寿王赵公时八十
鸾台钟吕，瀛州房杜。
荣贵康宁天付。
三公勋业四朝臣，不胜似，*溪渔父。
朝廷【尊敬】，君王知遇。
香满春风玉树。
十分寿比老彭年，恰喜庆。
黄人杰鹧鸪天
挺挺君家有祖风。
任馀庆尚无穷。
钓鳌莫问当年事，汗马须收第一功。
何日是，梦维熊。
麦光摇翠浪花红。
一【尊敬】为祈难老，要作人间矍铄翁。
尊重他人的古诗篇7
名言就有：
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。（李密）
谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊）
将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪）
子孝父心宽。（陈元靓）
老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。（康德）
慈母手中线，游子身上衣。（孟郊）
母亲的心是儿女的天堂。（意大利谚语）
我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂）
老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（司汤达）
对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。（戴维·德克尔）
对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。（俗语）
教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。（苏霍姆林斯基）
与其批评孩子，不如做个榜样。（茹贝尔）
必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。（马卡连柯）
没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。（马卡连柯）
子女对父母有赡养扶助的义务。（俗语）
你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。（印度谚语）
用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。（马卡连柯）
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅）
莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。（泰国谚语）
为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。（马克思）
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子）
子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。（康熙）人，更相为命
老有所终，壮有所用，幼有所养