康德名言精选(一):
1 、哲学的义务是,去除因误解而生的幻想。--康德
2 、这个令人肃然起敬的人格观念,一面使我们从头注意到自我的行为同它有欠贴合,并因些挫抑了我们的自负心,同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现,他原来能够撒一次无伤大雅的谎,以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益,可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃,而毕竟不曾撒谎吗一个正直的人只要废弃职责,原可摆脱某种惨境,而其所以能够不辞辛苦,坚持下去,不是由于他自觉到这样才能够身作则,维护人的尊严,加以尊崇,才能够内省不疚,不怕良心谴责吗--康德
3 、没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行。--康德
4 、能充实心灵的东西,乃是闪烁着星星的苍穹,以及我内心的道德律。--康德
17、谁遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感,这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自我行为不轨而责备自我,而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也没有良心,而仅有良心的表面罢了。可是,谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不研究后果如何,却是有良心的。--康德
6 、一个人没有信心,第二天都不想起床。--康德
7 、三样东西助于缓解生命的劳累:期望,微笑和睡眠。--康德
8 、男人是容易被考察的,女人却并不泄露自我的秘密。--康德
9 、我不是教给你们哲学,而是教你们如何进行哲学思考。--康德
1 0、我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最终以理性告终。没有比理性更高的东西了。--康德
1 1、所谓的宗教,是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。--康德
1 2 、人不能被判为奴,他只能自认为奴。--康德
1 3 、哲学无法教授,哲学永远是思想者的事业。--康德
1 4、酒能使人出语轻快,酒更能使人一吐衷情。酒,因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质--康德
1 5 、教育最复杂的任务之一,就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自我的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自我和他人的事,就应当让他们有行动的自由,不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得,他们仅有为别人供给到达目的的可能性,才能到达自我的目的。--康德
1 6 、只要你尽职尽责,人们都会由衷地对你尊敬。--康德
1 7 、发怒,是用别人的错误来惩罚自我。--康德
18、想要成就大事业,要在青春的时候着手。--康德
1 9 、人就是现世上创造的最终目的,因为人乃是世上唯一无二的存在着能够构成目的的概念,是能够从一大堆有目的而构成的东西中,借助于他的理性,而构成目的的一个体系--康德
2 0、我是孤独的,我是自由的,我就是自我的帝王。--康德
2 1、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。--康德
2 2 、道德首先被要求的是支配自我--康德
2 3 、痛苦就是被迫离开原地。--康德
2 4 、为一个确定中的各种不一样表象供给统一性的同一种功能,也为一个直观中的各种不一样表象的纯然综合供给统一性,用一般的方法来表达这种功能就叫做纯粹知性概念。--康德
2 5 、理性的批判最终必然导致科学,与此相反,理性不经批判的独断应用则会导向无根据的人们能够用同样明显的截然相反的主张与之对立的主张,从而导致怀疑论。--康德
2 5 、经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况,但并不告诉我们它不能是另外的状况。--康德
2 6 、有一种美的东西,当人们接触到它的时候,往往感到一种惆怅。意境就是如此。--康德
2 7 、美,是道德上的善的象征。--康德
2 8 、有学问,然后有先见;有先见,然后本事行。--康德
2 9 、教育之目的就在于使人成为人。--康德
3 0、一种在直观中被给予的杂多的统觉,它的这种完全的同一性包含着一种表象的综合,并且仅有经过这种综合的意识才是可能的。--康德
3 1 、生得伟大者,笑对无常。--康德
3 2、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。--康德
3 3 、当爱情需要我的时候,我没有资格去享用它,当我需要爱情的时候它却离我而去。--康德
3 4、对显象的杂多的把握在任何时候都是渐近的。各部分的表象相继而起。至于它们是否也在对象中相继,则是反思的第二点,它并不包含在第一点中。--康德
3 5 、知识分子是敢于在一切公共场合运用理性的人。--康德