新闻系毕业论文:

  试析灾难性信息传播中的阿毛效应现象

  论文关键词:阿毛效应;审美疲劳;沉默的螺旋;第三人效果

  论文摘要:灾难性信息由于其重大性、突发性、紧迫性特点,对民众生活影响很大,在传播过程中容易产生阿毛效应现象。不论是激励性信息、伤悲性信息还是警示性信息,如果传播策略失当,强度、角度、频度不能进行准确把握和调整。则会适得其反,降低正向传播效果。因而,在信息本身的真实可信前提下。媒体体应分析受众心理,转变报道思路。提高报道技巧,避免无休止重复传播而产生阿毛效应现象。

  汶川大地震使中华民族经受了重大考验。灾情发生后,媒体能迅速反应,透过电视、广播、报纸、网络等渠道,及时、有效地传播信息。透过第一时间信息权威发布,消除民众对信息的不确定性,阻止了谣言传播;不回避问题,对灾情的严重程度予以客观、真实、及时报道,呼吁和感谢社会各界的鼎力援助,体现出构建和谐社会要以人为本的理念。宏扬社会正气和民族精神,将大灾面前良好的国民形象向全球传播,赢得了世界的肯定和赞扬。在民族灾难面前,正是媒体的快速反应、有职责感的权威报道,稳定了人心,鼓舞了士气,起到了良好的舆论引导作用。

  信息传播要到达良好效果,要有个量的积累过程,同时要营造出有利的舆论氛围,从这一方面来看,几次灾难性事件报道做得较为到位。但是,从受众对信息的理解规律来看,随着时间的推移,灾难性信息传播的强度、角度、频度就应进行准确把握和调整,否则会适得其反,降低正向传播效果,出现阿毛效应现象。

  一、阿毛效应概念界定

  阿毛效应的说法,来源于鲁迅先生的小说《祝福》。小说主人公祥林嫂在她的儿子阿毛被狼吃掉以后,使她失去了唯一的精神支撑,到处向别人诉说。刚开始,还能得到人们同情的眼泪和安慰,她的心灵也得到抚慰,慢慢地,人们厌烦了。便是最慈悲的念佛的老太太们,眼里也再不见有一点泪的痕迹。之后全镇的人们几乎都能背诵她的话,一听到就厌烦的头痛。读者对祥林嫂的悲惨遭遇深表同情,同时对鲁镇人的麻木冷酷感到痛心。看起来,祥林嫂的痛苦经历已经成为人们的笑资,同情被消解,自己的苦楚在别人看来是寡味无聊而且一文不值。但是,如果换个角度来看,就会有一些新的发现。鲁镇的人一开始并不是麻木的。四婶起初还踌躇,待到听完她自己的话,眼圈就有些红了。男人们听到那里,往往敛起笑容,没趣地走了开去;女人们脸上立刻改换了鄙薄的神气,还要陪出许多眼泪来。人们的厌烦是由于故事重复得太多,人们已经失去新颖感。全镇的人们几乎都能背诵她的话。当她一开口:我真傻,真的。他们便立即打断她的话,走开去了。这种现象可称之为阿毛效应。

  笔者认为,阿毛效应是指同一信息在传播过程中,随着时间的推移和传播次数的增加而传播效果逐渐降低的现象。即使高信度的信源和信息,经过单一形式的高频度传播,也会使正效果下降,甚至带来负效果。着名传播学者霍夫兰等人透过实验发现,随着时间的推移,高可信度信源的说服效果会出现衰减,而低可信度信源的说服效果则有上升的趋势。为什么会出现这种状况一种较有力的解释是人脑的忘却机制在起作用。根据艾宾豪斯的忘却曲线原理,人脑对信息的记忆量随时间推移逐渐减少,而忘却是从信息的次要属性开始的。也就是说,由高可信度信源发出的信息,由于人们对信源的信任,其说服效果最初可能会大于信息资料本身的说服力,而低可信度信源发出的信息,由于人们对信源怀有不信任感,其说服效果最初可能会小于资料本身的说服力;随着时间的推移,人们对信源与资料联系的记忆逐渐淡漠下去,由信源居主导地位的可信性效果趋于减弱或不见,资料本身的说服力才能较完全地发挥出来。但资料本身如果是对受众感性刺激的话,这种刺激也会随频度的增强而效果下降。

  二、灾难性信息传播产生阿毛效应的危害及原因分析

  激励性信息,如多次传播,会减弱激励性。同样,伤悲性信息,如多次传播,也会减弱伤悲性。激励是透过正面引导,促使受众感情的瞬间进发,对诉求现象产生良好感受,进而向其靠拢,诸如在战争年代,大战之前先放映一些凸显英雄形象的影片,使士兵在很短时间内构成对英雄人物的崇敬和对敌人的仇恨,使其在即将应对的战争中奋勇杀敌,增强其爆发力。众所周知,能量是守恒的,爆发力越强,持续时问越短。就如同抗震救灾宣传一样,刚开始,民众会从民族大义出发,出现一系列用心反应,比如争当志愿者、捐款捐物。但当热情过后,就会出现身体与心理的疲惫,而对持续不断的激励性信息反应迟钝,甚至抵触和抱怨。伤悲性信息也一样,刚开始,出于人的善良本性和人道主义舆论环境,会表现同情和不安,但久而久之,伤悲会削减,出现对阿毛事件一样的态度。

  同样的道理,警示性信息,传播次数过频,也会降低警示效果,甚至出现娱乐化倾向。运用敲警钟的方法唤起人们的危机意识和紧张心理,促成他们的态度和行为向必须方向变化,也是一种常用的说服方法。从行为心理学的角度来说,敲警钟具有双重功效:首先,它对事物利害关系的强调可最大限度地唤起人们的注意,促成他们对特定传播资料的接触;其次,它所造成的紧迫感可促使人们迅速采取行动。但是由于敲警钟基本上是透过刺激人们的恐惧心来追求特定效果,会给对象带来必须的心理不适;如果分寸把握不好,容易招致自发的防卫性反应,对传播效果产生负面影响。要寻找产生阿毛效应的原因,务必从美学、传播学中的几个关键词来分析和探讨,如审美疲劳、沉默的螺旋、第三人效果等。

  在经典的文艺美学着作中,与审美疲劳这个词好处相近的一个词是审美反感,审美反感是对丑的作否定评价的审美体验。在上世纪90年代的几篇文章中,有人把审美和疲劳相结合成审美疲劳,并把它运用到美学论述中作为美学词汇来使用。从生理学的角度来讲,由于大众媒介传播信息具有批量化、杂糅化特点,加上大众文化的诉诸感官的特点,如果感觉上的官能刺激过剩且得不到有效地舒解(情感升华),那么,就会由于心理上的厌倦而产生审美疲劳。多媒体时代的大众文化,它的目的在于使普通市民获得感性愉悦的体验,这主要是获得一种感官或者生理上的满足。21世纪,我们已经进入了数码和网络时代,互联网、电视、电影、手机都进入了人们的日常生活中,我们每一天都淹没在大众传媒传播的信息中,这使得我们的感官始终处在官能的兴奋状态,当代大众传媒技术最大限度地满足了人们感觉的需求。然而,当声光色影等那种人与环境直接而直觉的关系满足了人们的官能需要时,令人回味的文字增强人的逻辑分析和留有余地的思维空间也随之断裂,这势必会造成感觉上的官能刺激过剩造成人的感官的忙乱。正如麦克卢汉把声光色影构成的场景比喻为一场芭蕾,透过电子媒介进行阅读是一个使眼睛和耳朵

  构成交互穿梭的过程。眼睛耳朵和口语的复杂的穿梭关系一旦参与这一场芭蕾,那就必然要重塑整个的摄取生活,包括内心和外在的生恬。就要创造那种当代艺术重新发现的‘意识流’,但是同时它必然要产生感知和回忆活动的多重障碍。人体的感官毕竟不同于技术的感官,人类在单位时间内对信息的理解量是有限的,即便不会像电脑那样当信息量增大时会死机,但也会因应接不暇而疲劳!

  沉默的螺旋理论是由德国女传播学者伊丽莎白诺埃勒诺依曼于19xx年提出的。诺依曼强调人的社会天性,为防止交往中的孤立,人总是寻求与周围关系的和谐。这样,就构成一种沉默的螺旋现象:当人们感觉到自己的意见(可能是一种新的意见,或者是一种业已存在的意见)属于多数处于优势时,便趋向于用心大胆地发表这种意见;当发觉自己的意见属于少数或处于劣势时,遇到公开发表的机会,可能为防止孤立而持续沉默。意见一方的沉默造成另一方意见的增势,如此循环往复,便构成一种一方越来越强大,另一方越来越沉默下去的螺旋发展过程。大众媒体,尤其是电视媒介,由于它们本身具有必须的权威性,传播的资料具有公开性、显着性,传播几乎无处不在,加之报道资料的类同,传播在时间上的持续和造成的信息积累,它们所提示的和强调的意见很容易被视为主流意见,或者是未来有发展前途的意见,这些意见能够从容表达而不会受到孤立。于是,沉默的螺旋现象最超多地出现于公众理解大众媒介之时,这种认知带来一种心理上的压力或对安全感的需求,使得多数公众在公开表达意见时采用媒介上不断重复的词汇和观念,并产生决定和行为上的连锁反应。但同时也会因压抑寻找途径发泄,正如此次

  地震发生后出现的范跑跑事件,在凤凰卫视讨论和网上调查时,出现了为数不少的赞同的声音。这就说明,舆论如果不能正确引导,少数人的沉默会从另外的方向爆发出来,产生非正向的效果。

  第三人效果(thirdpersonefect)理论是最近十多年来西方传播学者极为重视研究的范畴之一。最早提出第三人效果的学者是美国人戴维森(Davison),在19xx年的一篇文章中,他提到发生在第二次世界大战期间的一则故事:那时,日本人透过侦察获知,在一个太平洋小岛上的美国驻军由白人军官和黑人士兵组成,于是便向该岛空投大批传单,传单上写道:这是白人挑起的战争,日本人和有色民族并无纷争因此黑人弟兄们不要为白人送死,要找机会投降或逃亡。结果,在空投传单的第二天,该岛上的美军竟然全部撤退了。之后发现,传单其实对岛上的黑人士兵并没有产生影响,而是白人军官担心士兵们真的会逃亡。因此造成了这批美军的退却。同样的道理,在一些传播效果的个案研究中,研究者们发现了一个搞笑的现象:大多数人会认为大众媒介对别人的影响力较大,而对自己的影响力较小。换句话说,人们会倾向于低估大众媒介对自己的影响力,或高估大众媒介对别人的影响力。灾难性事件发生后,也会由于第三人效果原因而出现相互之间的消极依靠,比如救灾的行动,很多人会认为这样大的民族灾难,肯定会有成千上万的人伸出援助之手而不在乎一两个人的力量,有那么多的人捐款,而不少我这几个小钱,结论很明显,都这样想就会

  出现大难面前无人伸手的尴尬。

  三、防止灾难性信息传播中阿毛效应产生的推荐

  首先,信息本身的真实可信是前提和基础。这就要求信息传播者务必从事实出发,客观公正地进行报道。在这次抗震救灾报道中,我们的官方媒体表现值得肯定。第一时间权威发布,消除民众对信息的不确定性,阻止了谣言传播。但应当承认,非典时期,我们的大众媒体并非如此。就非典本身而言。它有危害性,威胁到人的生命和生存;它有破坏性,破坏了人们正常的生产生活秩序;它有不可预料性,难以估计其发生的时间和地点;更可怕的是它有难控性。事实上,任何灾难性事件都具有以上特点。而非典信息报道并不是及时而且真实,在网络背景下,加上民众间人际传播,出现了令官方和大众媒体尴尬的境遇,最后不得不真实报道,才遏止住了谣言传播和大众的恐慌。但毕竟后果很严重,尤其是媒体公信力受到重大挑战,直到当下,重构媒体公信力仍然是热门话题。这样看来,立足事实的真实报道仍显重要,

  其次,就应避免无休止重复传播。虽然说重复是信息传播的基本特点,信息需要重复,但任何事物都有一个度,超过这个度,就会朝相反的方向去了。从更深一个层次来看,出现审美疲劳的受众对信息的感知和刺激会变得迟钝,当真正重要的信息出现时,也不会有明显反应。当下很多媒体为了提高收视率,精心策划并播放一些弱势群体或者急需帮忙的人与事,拨动受众善良而敏感的心弦,刚开始,民众的本真与善良会使一部人得到帮忙,但慢慢地,民众会出现审美疲劳,见怪不怪了。而当真正需要帮忙的信息出现时,民众会不为所动,最终被视为善良的泯灭。同时还会出现第三人效果,很多人会认为对别人影响不断增强而对自己影响不明显;会出现沉默的螺旋效果,声音被压制而得不到有效释放,最终会出现反感情绪甚至走向反面。这样看来,就应负更大职责的是传播者的过度重复传播。如同阿毛效应一样,不能怪阿毛,更不能怪周围的民众,而只能怪传播次数过多和频度过高。要避免重复传播,能够丰富素材,多角度、全方位报道,一方面,信息的丰富能够缓解受众的审美疲劳。另一方面,能够消解一个声音的枯燥,两面诉求能够避免一面诉求的绝对。同时适当调整报道频度,拉长间隔能够修复过高频度带来的心理抵触

  。

  最后,分析受众心理,转变报道思路,提高报道技巧。前文提到,激励性信息,如多次传播,会减弱激励性;伤悲性信息,如多次传播,会减弱伤悲性;警示性信息。传播次数过频,会降低警示效果,甚至出现娱乐化倾向。周作人说过,人毕竟是人,人只有人的力量。如果过分宣传英雄,会拉远普通人与英雄之间的距离,感觉这仅仅是一部分人能做到。跟自己关系不大,显得遥不可及;如果伤悲被消解,会使民众失去同情心,感觉见怪不怪了;更为可怕的是警示被消解,会减低民众的警惕意识,狼来了心理作祟,防范意识不见,灾难来临时会措手不及,人为增强灾难的破坏性。就应打破一味说教的传统思路,运用多种形式和手段,比如对话讨论、文艺作品再现真实存在,增强新颖性和可读性。

  总之,正确应对灾难,最大程度减少灾难损失,持续保护民众关注灾难,同情弱者,共同伸出援助之手,展现社会正义,众志成城共度难关,需要全社会努力,更要求主流媒体树立公信力,提升传播水平,避免产生阿毛效应。

  新闻系毕业论文:

  从社会变革看我国新闻播音风格的演变

  摘要:我国的新闻播音语体风格特征,从延安新华广播电台的建立到20世纪80年代初,大体经历了磅礴大气(延安时期)→热情昂扬(建国时期)→呆板灌输(文革时期)→用心浸润(改革开放)等几个历史发展时期,而不同的历史时期,不同的社会背景,影响着新闻播音语体特征。

  关键词:中国;社会变革;新闻播音;风格特征;演变。声音记录着时代。20世纪初期,利用无线电传递语音和音乐的经验取得初步成功后,被迅速、广泛地利用在军事联络、商业信息的传递和新闻发布等方面。短短几十年间,尤其从19xx年12月30日延安新华广播电台的建立到改革开放之前的40年,媒介传播对我国的解放事业和建设事业起到了十分重要的作用。改革开放之后媒介传播迅速发展,随着信息传播手段的日益多样化,媒体的传播范围更加广泛,方式更加便捷,进入了多元时代,在经历了数码时代的同时,又迎来了3G时代,已构成了立体交叉式的媒介传播网,为我们的生产生活带给了快捷方便的信息服务。

  蓬勃发展的媒介传播,也使新闻播音语体传播随着时代的发展、社会的变迁及受众心理需求而发生着演变。

  播音风格从广义上讲,包括播音创作中所体现出来的时代风格、民族风格、阶级风格、节目和稿件的风格、播音员的播音风格等。不难看出,新闻播音是一种创作。传播主体在播音创作中是依据稿件资料进行从认识理解形之于声及于受众的过程中,

  逐渐寻求到新闻播音的基本要求、基调的建立以及语气的构成和大众对新闻媒体的理解需求和审美需求。新闻是新近发生的事实报道,在不同的历史时期、不同的社会环境及不同的意识形态下新闻有不同的宣传目的,从而新闻的播音风格也具有不同时期的特征。

  本文旨在从不同历史时期、不同社会环境及不同的意识形态对宣传资料和传播目的的制约及对新闻播音语体特征影响的普遍性进行梳理研究。

  一、延安新华广播电台建台初期的播音风格特征。

  19xx年,在抗日战争全面爆发的形势下,党的报刊和通讯社的宣传已经不能完全适应新形势的需要。在国内政治形势急剧变化的重要时刻,如何把党的争取实现国内和平、促进国共合作共同抗日,以及建立广泛的抗日民族统一战线的政策和主张及时传达给广大人民群众,个性是传达给国民党统治区和沦陷区的亿万同胞,成为党的新闻工作面临的一项重大而迫切的任务。因此,中共中央多次提出在延安建立人民广播电台,使大后方和沦陷区亿万同胞透过收音机能够直接听到中国共产党的声音,了解抗日战争形势的发展,对激励和鼓舞亿万军民的抗日爱国热情,无疑是一件十分有益的事情。19xx年12月30日,中国共产党领导下的第一座广播电台延安新华广播电台开始播音(呼号XNCR新中国广播)。延安新华广播电台的建立,是当时政治形势的发展和新闻工作需要使然。从报纸到无线电波,再到有声语言的表达,这是中国传播史上的一次飞跃,因为有声语言传播比报刊、无线电波传播更直接,更广泛,更普遍。延安新华广播

  电台播音开创了中国无产阶级的民族化的一代新风,是革命战争年代中国无产阶级和人民大众战争风格的生动体现。我们的播音员从人民群众中来,时代的风云、人民斗争的热情、民族解放的巨澜对播音员的心理产生了巨大的影响。他们也和千千万万的中国百姓一样追求真理、渴望自由和民族解放。在这一社会背景的影响下,播音风格也很具代表性。

  播音创作的态度、语气、节奏等,无不体现了在中国共产党领导下所表现出的昂扬向上、气势磅礴、爱憎分明、坚定有力[1](13)的播音风格,同时又彰显出沉着从容、真理在握、稳健大度、朴素平易的气派,与当时的文风特征十分贴切。

  延安新华广播电台的播音风格,与当时弥漫在中国天空的反动、虚伪、庸俗、没落的声音构成了鲜明的对照。这声音为中国共产党的解放事业推波助澜;这声音代表着中国劳苦大众的心声;这声音体现了中国共产党坚定豪迈、堂堂正正的真理之声;这声音宣告了中国人民广播的诞生,标志着人民广播播音的开始,也为未来发展中在各个历史时期播音风格的构成奠定了基础。

  二、和平建设时期新闻对播音语体风格的影响。

  19xx年10月1日,播音员丁一岚、齐越登上天安门城楼现场广播了开国大典的盛况,从这一天起,人民播音事业也揭开了新的一页。中国共产党和中央人民政府透过接管、改造旧中国的广播电台,在全国范围内开创、建设人民广播电台,为发展具有中国特色的人民广播事业奠定了基础。

  新中国成立后百废待兴,各行各业都进入了社会主义建设时期。广播事业的蓬勃发展,人民播音也进入了一个生机勃勃的大发展时期。持续和发扬了无产阶级的战斗风格,继承和发扬了延安时期的光荣传统。这一时期,随着中国人民建设社会主义热情的日益高涨,文风用心向上,影响了这一时期新闻的播音基调,其特点是充满朝气,热情饱满,语势多上扬,节奏奔放明快,充分发挥了广播的传播优势,对全国人民起到了鼓舞、激励的作用。尤其是在宣传抗美援朝战争的报道中,播音员满怀激情地播出了超多的来自朝鲜战场的捷报、书信以及消息和通讯,歌颂中国人民志愿军保家卫国的英勇事迹,对全国人民进行了爱国主义和国际主义教育。如:播音员齐越播出通讯《谁是最可爱的人》之后,反响极大,在全国掀起了抗美援朝的热潮。

  三、特殊历史时期的特殊播音风格。

  不同的历史时期,新闻稿件同样受意识形态和社会背景的制约,同时也对新闻播音产生决定性影响。因为新闻播音的特质是,由播音者从新闻稿件由资料形式的整体认识中,逐步寻求新闻播音的基本要求,体会到新闻播音的语言特色,进而确定风格的过程。

  19xx年5月开始的长达十年之久的文化大革命,是中华民族的一场浩劫。在这期间,中央台的各类节目也作了大幅调整,以转播中央人民广播电台节目为主,以自办节目为辅,从根本上背离了马克思列宁主义、毛泽东思想的轨道和党的正确路线、方针,违背了人民群众的根本利益和正当愿望,给社会主义事业带来了严重的危害。[2](306)这一特殊的历史时期、特殊的社会环境及特殊的意识形

  态也严重影响着正确的播音创作道路,新闻稿件无事实可言,而是大报抄小报,在这种社会意识形态影响下,播音也无真情实感可言。建国初期建立起来的一支蓬蓬勃勃的播音队伍被打散,许多老播音员和建国后成长起来的新一代优秀播音员,被扣以反动权威黑五类修正主义的帽子受到批判,调离播音岗位,还有的播音员被下放劳动改造。由政治代替一切,优良传统被抛弃,播音风格遭扭曲。在极左路线的冲击下,延安陕北和建国后播音的许多优良传统被抛弃,高、平、空的大喊大叫播音充斥广播,消极的说教式的播音使群众产生了一种被动的理解状态。假、大、空的文风特征,使播音员思想混乱、认识空洞,播音语势节奏单一,严重影响了播音创作。一时间大喊大叫的播音现象铺天盖地,使新闻播音失去了亲切与热情,无色彩,无真情实感可言,不能有感而发,更不能锦上添花。

  四、社会主义建设新时期的播音风格特征。

  结束了十年动乱,当改革的春风吹遍中国的大江南北,吹到中国每一个角落,在党的正确路线方针指引下,广播电视也同全国的新形势一样发生了根本性的变化。广播电视在新闻传播媒介中的地位越来越突出,广播电视宣传的全方位改革,打破了传统的节目设置模式、节目布局和节目编排方式,并提出节目资料要接近群众、接近生活、接近现实的方针。对节目进行大胆改革,先后在中央人民广播电台推出了融新闻性、知识性、服务性为一体的《午间半小时》,和融欣赏性、知识性、新闻性、娱乐性、服务性为一体的《今晚八点半》等时代感强、可容性大、资料丰富、格调清新、形式别致、雅俗共赏的节

  目,受到了听众的青睐。改革的春风也浸润着我们的播音事业。19xx年8月,在北京召开了第二次播音经验交流会,着重讨论了新闻播音特点和当前新闻播音存在的问题,会议提出播音工作务必根据改革需要,勇于创新,探索新的播音方法,并提出大胆创新、百花齐放的方针。如果说齐越、夏青等老一辈播音员几十年的播音生涯中构成的气势磅礴、坚定豪迈、爱憎分明、准确生动、语言功底扎实、严谨规范、庄重沉稳的播音风格,可称之为人民播音的第一次高峰的话;那么,改革开放后,也就是20世纪80年代初期,我国的播音风格又到达了第二次高峰,我们熟知的赵忠祥、沈力、铁成、方明等新闻播音员,他们鲜明的播音风格折射着这一时代前进的步伐,不仅仅受到广大听观众的喜爱,而且也影响了一大批之后人。

  风格的构成,同时代、社会、文化、修养、民族等都有着密不可分的联系。任何艺术风格都会受到必须的社会生活和不同人们的审美要求和审美理想的影响和制约,播音风格也不例外。

  稿件是播音创作的依据。播音风格是在表达稿件资料的同时体现出来的,没有稿件也就没有了播音,更谈不上风格。而新闻稿件是新近发生的事实报道,稿件的风格必然要受到不同历史时期、不同社会背景的制约。所以播音风格有着很强的附着性,播音员的潜力就在于稿件的风格和自己播音风格有机的统一,而不同历史时期、不同的新闻文本也会对播音风格产生影响。我们人民播音从延安新华广播电台开播至今,也经历了千锤百炼,随着社会的发展,广播电视也已发展到了一个多元化的时代,这也为新的播音风格构成带给了展示的平台

  和空间。在这一社会背景下,我们的新闻播音进入其风格构成的第三次高峰期即说新闻。传播媒介不仅仅把重心放在传播党的路线、方针、政策上来,同时也注重受众的需求。新闻播音创作根据社会的发展及受众接收心理的变化也在改革、创新。到了80年代后90年代初期,香港凤凰卫视出现了鲁豫凤凰早班车节目首开说新闻的先河,主持人在温和与简单的气氛中,将最新消息和财经资讯向观众娓娓道来,使报纸摘要变得与众不同,这种播音风格一时成了说新闻的一大流派。打破了以往传统的新闻节目我播你听的以权威姿态样式出此刻受众面前的风格。

  说新闻诸如其他新生事物一样,要经受大浪淘沙与时间的历练。业内专家认为,说新闻给人明快、新鲜的感觉,说者鲜明的个性与受众心理距离贴近,交流感更强,贴合新闻播音的语言特征。但缺乏规范性、庄重性、鼓动性和权威性。为使新闻播音既体现党的喉舌作用,又体现党与人民群众的纽带作用,新闻播音语体出现了播与说相结合的播音风格,根据稿件资料构成了宜播则播宜说则说的播音风格。语言样式更丰富也更贴合新闻播音语言的规范性、庄重性、鼓动性及时代感、分寸感和亲切感的特点。例如:中央电视台的徐俐、海霞等播说结合的新闻播音风格,为新闻播音事业涂上了一道亮丽的色彩,体现了时代气息,也推动了新闻播音事业的向前发展。播音是一种有声语言艺术创作。务必以广播电视的性质任务为根本,以国情为土壤,以历史经验和传播规律为源泉,以提高自己语言的质量为目标;也务必在特有的思想感情、个人气质、生活经历、文

  化知识、审美理想规定范围内去深刻感受和体验,使之融入播音创作中。各个不同时期的社会心理以及人们由此对媒体的理解要求并非一成不变,新闻播音主体作为党和政府的喉舌,传播的桥梁和纽带,站在传播的最前沿,既要坚持党性立场又要满足大众的理解需求,只有善于发现这些变化,抓住这些变化,适应这些变化,才能创造出适应时代,适应群众理解心理的新闻播音风格。

  参考文献:

  [1]张颂。中国播音学[M]。北京:北京广播学院出版社,1993.[2]赵玉明。中国广播电视通史[M]。北京:中国传媒大学出版社,2006.

  新闻系毕业论文(五):

  摘要

  随着信息技术的迅速发展,互联网的影响力也日益增强。作为一种交互性的全媒体和超媒体,互联网已经成为网民表达情感、发表观点、主张和见解的最重要途径之一,网络论坛、博客、播客、即时通讯工具等因为适应网络受众的新需求而获得迅速的发展。互联网已经成为信息社会的基本工具。网络新闻以遍布我们生活各个方面的趋势,布满我们整个生活和交际场合。与报纸的摄入量相比,年青一代更倾向于从网络上了解近期的新闻和世界的最新动态。网络新闻已影响到当今社会的舆论环境,和潜移默化的时刻改变我们对于这个世界的认知,改变我们的人生态度。在这一方面,网络新闻有其用心的建设好处,也有消极的社会影响。

  关键词:网络新闻;舆论影响;政府监管;伦理规范

  随着信息技术的迅速发展,互联网的影响力也日益增强。近几年间,互联网从最初的电子邮件服务发展到这天几乎无处不在的程度,从政治、经济到文化、社会,从个人工作、学习到生活、娱乐,互联网已经渗透到方方面面,给人类社会生产方式、生活方式带来了深刻的影响和变革,成为社会系统的一个有机组成部分。更为重要的是,作为一种交互性的全媒体和超媒体,互联网已经成为网民表达情感、发表观点、主张和见解的最重要途径之一,网络论坛、博客、播客、即时通讯工具等因为适应网络受众的新需求而获得迅速的发展。互联网已经成为信息社会的基本工具。

  一、网络新闻对舆论引导的用心作用

  传统环境下,新闻的定义是社会新近变动的信息的传播。其基本要素是:第一,其信息是新近发生的信息;第二、其信息是媒体透过选取予以传播的信息;第三、其信息是具有传播价值的信息。根据对新闻的定义的理解,并在思考新闻的三个基本要素的基础上,将这一信息限定在网络媒体之上,就能够大致归纳出网络新闻的基本含义。即:在网络上传播的新近发生、为受众所关注的信息。

  网络新闻,作为网络时代透过网络环境进行新闻传播行为的一个崭新概念,也有广义与狭义之分。广义的网络新闻,是指互联网上门户网站(新闻媒体网站、电子商务网站、科技教育网站、生活服务网站、人力资源网站等)、政府官方网站等公共网站、个体站点(个人站点、个人主页、博客等)、网络社区网站(贴吧、手机信息等)利用现代网络通讯技术发布出来的各类有传播价值的新信息。狭义的网络新闻,专指网络上新闻类的信息。主要包括传统媒体开通的网站所发布的新闻信息、其他网站设立的新闻中心或新闻动态版块发布的新闻信息、政府部门设立的官方网站所发布的新闻信息以及个体站点发布的新闻信息。

  在新技术快速发展的这天,由于具有特殊的载体,网络舆论一经问世,就带有与生俱来的速度快、容量大、范围广等传统媒体无法比拟的优势,同时其突发性、无序性、非理性等特点也很明显,使其很难控制,较难引导。但网络舆论也正因为互联网具有开放性与交互性的特性而给各种意见带给了一个交锋和碰撞的平台。这种自发性舆论能够避免传统媒体中经常出现的声音一致现象,使公众得以倾听到全方位的社会声音,真实反映社情民意。网络舆论打破了传统媒体对于信息传递的控制和对舆论引导的格局,其现实价值就是对话语权的解放,使话语权的归属得到了重新定义,对社会的各个领域都产生了重大影响,日渐引起了人们的普遍关注。

  网络新闻以遍布我们生活各个方面的趋势,布满我们整个生活和交际场合。与报纸的摄入量相比,年青一代更倾向于从网络上了解近期的新闻和世界的最新动态。网络新闻已影响到当今社会的舆论环境,和潜移默化的时刻改变我们对于这个世界的认知,改变我们的人生态度。在这一方面,网络新闻有其用心的建设好处,也有消极的社会影响。其用心好处有以下几点:

  (一)巨大的民意平台

  由于网络具有灵活、便捷、开放、自由、平等的特点,在现有民意表达渠道中是最接近于公众的一种有效平台。当一件能够引发广泛讨论的公共事件发生,最初会有单个人的意见弥散在网上的论坛、社区、新闻组的不同板块和群体中,这些互不相交的意见经过传播和相互影响构成了协调后的产物,这个过程就是汇聚民意的过程。网络舆论如果与传统媒体通力合作,就能使一些未被传统媒体关注的事件对政府决策构成影响。政府也会因传统媒体的介入而开始重视一些网络议题,针对具体事件的表态或行动也主要透过传统媒体来发布。

  一般而言,传统媒体在反映民意民情的时候,主要是透过广播、电视台、报刊等发出报道,这些报道大多是一种自上而下的传达方式,公众并没有到达广泛的参与,只是作为单向性受众,其知情权、参与权、话语权也没有得到足够的实现。网络新闻以其低门槛、开放式、互动式的传播方式,成为迅速被广大民众理解并参与其中的民意通道,网络舆论能够成为展示普通民众内心真实想法的一个平台。一个新闻事件的发生,会迅速引起广泛关注,如20xx年10月13日发生在佛山南海的小悦悦事件让国人心绪难宁。在长达七分钟的时间里,18名路人居然熟视无睹、不闻不问。如果以前不扶摔伤老人是缺乏必须的道德觉悟,那小悦悦事件就是国人冷漠症的一次最彻底表演。在众多网友热议与谴责声中,我们不仅仅得到了对于正义和良心的具体界定,还使我们反思:在此刻的社会中,是什么让我们麻痹自己的良心,做到对于除自己之外的事情一片冷漠?广泛的议论也让我们看到这个社会好心的人是占大多数的,他们代表着社会的主流,是社会的主流人群。

  目前,各大门户网站,几乎每一天都有根据新闻事件、热点报道展开的民意调查。比如在人民网强国论坛等知名时政论坛上,每一天都聚集着超多网民就家事国事天下事发表自己的见解,这说明网络平台已经成为观察中国社情民意的最佳场所,网络民意调查秩序经过几年的摸索,其社会参与效果越来越具有切实可行的建设性,其生成效率也日渐稳步提高。

  (二)舆论监督的重要作用

  网络赋予了普通民众真正的话语权,网络舆论能够在很短的时间内迅速产生、聚集,并以其巨大的监督力量影响甚至决定事件的最终发展结果。在最近几年的颇有影响的网络事件中,我们都能够看到这种网络舆论监督的巨大作用。

  例如20xx年3月2号李颖微博炫富事件。对于27岁的李颖来说,她的人生之路走得确实是顺风又顺水,实属幸福20xx年,19岁的李颖参加高考,虽然成绩与天津工业大学的录取分数尚有差距,但她仍然得以曲线进入该校,并在四年后获得天津工业大学毕业证和学士学位证;20xx年,李颖参加公务员考试,报考天津市西青区司法局,尽管落了榜,但最终她依然以特招的方式进入西青区国土分局工作,并得到事业编制。她每个月工资只但是两三千元,却偏喜欢炫富,多次发布自己购买的LV皮包、菲拉格慕皮鞋以及迪奥、香奈儿化妆品等诸多奢侈品照片,仅是一个普拉达的黑色鹿皮包价值就近20000元。引发众多网友热议与抨击。随后,时代周报记者不断接到匿名人士举报,李颖的父亲是西青区副区长李治阳,主管规划、国土工作。正是李治阳以权谋私,找关系,甚至透过利益交换的方式,为李颖的入学和就业创造便利。并且,西青区国土分局的所有局领导之前都是李治阳的下属。另据当地知情者透露,天津市西青区纪检部门已开始约谈副区长李治阳。

  党的十七大明确要求:保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权,加强民主监督,发挥好舆论监督作用,增强监督合力和实效。网络舆论由于生成速度快、群众参与度高、揭示状况全面深刻而成为了一条有效的监督途径。人民网的调查结果显示:近九成的网民十分关注网络监督,而且93.3%的网民表示当遇到社会不良现象时会选取网络曝光。网络舆论已经逐渐彰显其畅达民意、维护权益、鞭挞腐败的作用。

  (三)各级领导的决策参考

  在当前的社会环境下,沉默的大多数已经越来越少了,如今,越来越多的网络舆论事件极大地体现了网民的社会职责和正义感。勒庞说,有时不真实的东西比真实的东西包含着更多的真理。也就是说,所谓的传言或者情绪化言论的背后都可能包裹着一种民意期盼,不应当完全忽视。互联网的出现使政府不能够再简单地制造同意,而是把听取网上民意作为决策参考或依据。听取网络民意后做出的决策将可能促使网络事件的解决并导致该网络议题迅速走向消解,反之,则可能引起网络舆论的反弹并构成更强的舆论压力。

  网络巨大的舆论场作用,已开始逐步渗透到政治层面,更进一步变革与影响着领导者的思维和理念,加速中国民主政治与法制进程。从地方官员到中央最高领导人,中国官员越来越重视互联网这一新兴媒体,并已经开始将其作为了解民意、汇集民智的最重要渠道之一。

  二、网络新闻对舆论引导的消极作用

  (一)网络舆论的情绪化

  情绪化的网络舆论的产生和漫衍主要是社会环境变动和公众心理相互作用的结果,它代表了非理性的发泄方式和片面的情绪相左右的结合。一方面,市场经济的原因造成社会阶层、群体利益的调整,社会生活的每一个方面都受到其波动的影响,普通民众生活在巨大的社会压力之中,再加上一些常见的社会问题无法有效及时地解决,生活或者枯燥乏味,或者阻力重重,一些的常见的心理结构失衡,焦虑、不满、烦躁等负面情绪随之产生。当这些消极情绪无法及时消解与正常发泄时,便会产生情绪型舆论。

  与此同时,因为生活环境、社会阶层、年龄经历、性格等方面的不同,每个人对于同一件事往往会产生不同的看法。各种意见和冲突也相对而产生,互联网所架构的虚拟世界,正为宣泄个人情绪,发表一些不合实情、不负职责的言论充当了便利的传播工具。并不乏见在网上的很多讨论中,有太多斥责或谩骂代替了冷静的思辨。缺乏理性的、负职责的舆论分析和疏导,会动摇更多人对社会公正的信心,而一些不负职责的话语极度张扬,甚至妨碍了社会秩序。

  (二)网络谣言与虚假报道

  网络的开放性、舆论主体的匿名性和虚拟性的特点使得虚假信息在网络上的发布与传播相当便宜。同时,由于网络的开放性及无边界性,网络谣言比现实社会中的谣言传播速度更快,社会影响范围更大,引起社会恐慌程度也更大,往往会造成群体的盲从与冲动,给社会带来不稳定因素。

  例如,20xx年8月,国家税务总局发布声明称,有人盗用税务总局名义,对外发布了《国家税务总局关于修订个人所得税若干问题的规定的公告》(20xx年47号文件)并作解读,该文及解读资料在媒体刊登后,严重误导了纳税人。而此前所谓的47号文则带给了两种年终奖所得的计税方法,并新增一个适用于全年一次性奖金所得的税率表(含速算扣除数)。此新闻一出,搜索量猛增,一石激起千层浪。网友们震惊之余,最关心的问题立刻出来了:公文是谁伪造的?居然能轻易骗过了几乎所有主流媒体的决定力?遗憾的是,这些问题似乎没有什么答案。类似的种种恶意和低俗的行为,让网络资料蒙上了一层阴影,进而影响到了网络舆论的正确性。

  (三)网络受众低龄化趋势

  据中国互联网络信息中心最新统计,我国25岁以下的网民占网民总人数的一半以上,其中18岁以下的未成年人占网民总人数的三成。在网民职业构成方面,学生仍然是网民主体,所占比例到达28.8%。很多年轻人的价值观和思想尚未完全成熟,对一些复杂问题的看法容易流于表象,也容易受到一些偏激思想的影响,如果不加以正确引导,可能会造成严重的后果。网络受众低龄化的趋势也使得网络舆论引导肩负了更多的使命。

  个人认为此刻一些频繁发生的青少年哈韩、哈日等疯狂的追星事件,也在必须程度上给中国的主流文化带来必须的冲击和威胁。青少年是祖国未来的支柱,却可能因为一些表面的喜好而养成偏激的价值观,我们也不能因此而评价网络新闻到底是利大于弊还是弊大于利,只有尽力发挥其用心好处,引导和规范其可能造成的消极后果。

  三、网络新闻的规范措施

  (一)充分发挥政府的监管职能

  对网络时代的舆论进行监督与引导,是当前环境下对政府执政潜力的一场重要考验。各级政府就应承担起主导职责,以壮大自己声威为主,在复杂多变的网络舆论中占据有利位置,牢牢把握住主动权。同时对于不同的声音要加以区别和引导。在实际方法上,不是只采取关、停、封等强制手段,而是应采用多种措施,从多方面进行正确的用心地引导。要想正确监督引导网络舆论,政府首先就应采取以下几点方法:

  1、以政府监管为主导,加强信息公开和相关法律法规建设。做到信息公开,并建立健全监督与引导网络舆论的法律法规。信息公开即增加政府信息透明度,在引导舆论的过程中占据着举足轻重的地位。而建立健全监督与引导舆论的法律法规,是正确引导网络舆论的前提和保障。政府应针对现阶段网络舆论传播的特点尽快出台相关的法律法规,完善网络立法,构成系统、有序的针对网络行为的法律体系,个性是透过立法,将政府、网络媒体、公众等网络主体的权利、义务和职责以法律的形式加以明确规定,这样网民的行为才能有法可依,也才能真正净化网络舆论环境。

  2、政府要重视主流媒体引导网络舆论的先锋作用。充分发挥主流媒体引导网络舆论的先锋作用,是对网络舆论监督与引导的有效方法。长久以来,主流媒体在人们传统

  观念里占据了重要的地位,公众对主流媒体产生了极大的信赖感,政府就应充分利用这一优势,大力推动主流网络媒体的建设,在新兴主流媒体的建设上下功夫,并透过传统媒体对传播过程和传播效果的控制,来引导网络舆论发展的方向。

  3、培养意见领袖,充分发挥其在网络舆论引导中的作用。意见领袖们的知识面、人际交往潜力等个人因素都是十分出色的,他们是人群中首先或较多接触大众传媒信息,并将经过自己再加工的信息传播给其他人的人,是大众传播与人际沟通中的评论员、转达者,具有影响他人态度的潜力。他们既会造成负面影响,又能发挥用心作用。他们介入大众传播,加快了传播速度并扩大了影响力。而对于一般网民来说,应对网络上经常出现的海量真伪难辨的网络信息和一些偏颇的有倾向性的极端言论,他们会显得无所适从,这时他们对于评论权威人士的依靠会更为强烈,也就更加需要意见领袖为自己指点迷津。

  意见领袖的重要作用就是能够在很大程度上影响和转变公众的态度和行为,是引导网络舆论的一个重要方式。网络意见领袖飞扬的文采、幽默的语言、逻辑性的思辨、高质量高水平的评论,能够有效地引导广大网民从非理性的言论转向理性的言论。

  (二)传统媒体要肩负起引导社会舆论的使命

  在网络热点事件的传播过程中,传统媒体要持续镇定本色,不能与网络一齐为热点事件推波助澜。一般的传统媒体如报纸、电视、广播等,都是代表正义的立场,有鲜明的政治特色,在报道热点事件之前,必须要敏锐地展开思考,努力鉴别事件是否就应报道以及选取什么角度和方向来报道,绝不能被事件牵着走,更不能与网络一齐兴风作浪。很多热点事件是在传统媒体报道后才真正成为社会热点的,如果没有传统媒体的后续报道,大多网络上所谓的热点也只能在虚拟的空间里掀起一些浪花。对于一些重大的热点事件,电视等新闻媒体务必肩负政治使命,代表党的喉舌,用心引导社会舆论,防止恶性事件发生。

  同时搞好网络深度报道,也是一种引导舆论的重要途径。深度报道往往与批评性报道、舆论监督三位一体,深度报道是实施舆论监督的重要武器。它透过对现实生活中最集中、最典型的新闻事实的整合,将同类问题聚集透视,在必须时间内进行连续集中的报道,构成强大的舆论氛围,对事件各方产生强大的辐射力和冲击波。诸如促进大学生就业问题,房价调控等人们普遍关注的热门社会话题,透过人民网、网易、新浪等网络媒体的深度报道,在网上构成了必须的舆论强势,对促进问题的解决起到了用心的作用。

  (三)网民自身的道德和法律意识

  对于网民来说,法律法规作为一种外力只起到事前预防和事后惩罚的作用,能让网民主动为自己的言论负责需要内心的约束。内心约束通常来自两个方面:一是恐惧,二是道德。我国对于突发事件的网络舆论很少动用国家公权力进行处罚,即使处罚,也只针对那些散布谣言并且性质恶劣,造成严重后果的谣言,并且处罚力度不大,大多数只是根据行政处罚法给予必须惩罚,不会上升到刑法的层次,这样的处罚便不会对网民产生震慑力,而如果加大处罚范围和力度,显然又会落入以言入罪的封建旧法行列,因此法律法规上的震慑尽管有效,但对于网络舆论而言,不可过度适用;另一种来源于内在道德的约束。

  对网络舆论进行合理有效的监督与引导是国家政治建设工作的重要方面,是长期艰巨的任务。在具体措施上,除了要以政府为主导,加强信息公开和完善立法外,还应扶持主流网络媒体的建设,培养其公信力,抢占舆论先机,设置好媒体上的议论主题,引导网民的注意力,同时培养意见领袖,依靠其较强的号召力强化主流舆论,并在技术层面上透过监测、跟踪、过滤、审查等手段打击虚假信息,为舆论把关,使之最终成为维护社会稳定,保障国家建设的有力武器。网民个人的自律与传统媒介的引导也是保障网络环境安全、明净的重要要素。

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  谢辞

  经过了孙士生老师的多次指导,本人数次修改,最终定稿。十分感谢孙士生老师的认真和负责,在我撰写论文的过程中,老师帮我指点并修正论文中的错误和不足,透过老师的悉心细致的教诲和无私的帮忙,最终成文定稿。在此表示深深的谢意。

  最后,向在百忙中抽出时间对本文进行评审并提出宝贵意见的各位专家表示衷心地感谢。

  20xx年4月5日