《神灭论》的作者是:范缜。

内容简介:

《神灭论》由南朝齐、梁时期唯物主义无神论思想家范缜所著,该书有力的斥责了魏晋时期盛行的宗教佛学思想,让人们认识到了神的本质,有助于人们反对愚昧的迷信思潮。

《神灭论》坚持了物质第一性的原则,系统地阐述了无神论的思想,指出人的神(精神)和形(形体)是互相结合的统一体:神即形也,形即神也,形存则神存,形谢则神灭。他把人的形体与精神的关系,用刀口同锋利的关系作了极为形象的比喻:形者神之质,神者形之用,神之于质,犹利之于刀,形之于用,犹刀之于利,未闻刀没而利存,岂容形亡而神在。范缜的《神灭论》一发表,朝野为之哗然、震惊。

范缜撰写的《神灭论》,在我国古代思想发展史上具有划时代的意义。他严厉驳斥神不灭的谬说,不仅从理论上揭穿了神学的`谎言,而且也谴责了当时封建帝王和世家大族佞佛所造成的社会危机,有着积极的实践意义。他那坚持唯物主义的无神论思想和为捍卫真理勇于战斗的革命精神,千百年来始终闪烁着耀眼的光芒,成为我国人民宝贵的精神财富。

作者简介:

范缜(约450年—515年),字子真,汉族,南乡舞阴人。南北朝时期著名的唯物主义思想家、道家代表人物、杰出的无神论者。

范缜出身于顺阳范氏,幼年丧父,待母至孝,弱冠前拜名师求学。入南齐后出仕,历任宁蛮主簿、尚书殿中郎、领军长史,宜都太守。萧衍建立南梁后,任晋安太守、尚书左丞,后因王亮一事被流放广州,终官中书郎、国子博士。