电影《刮痧》的观后感篇1
刚看完一部电影，中美合拍的一部反映中西文化冲突的电影，讲述了祖孙三代的真挚亲情，本人非常喜欢里面的爷爷(朱旭饰演)，非常朴实的一个中国老人，来美国陪伴儿子一家三口，因为不会讲英语，所以只能看别人的表情、动作，去猜测他人的大概意思，而且就是因为不懂英语，看不懂药瓶上的说明，所以孙子肚子不舒服，给他用了中国的传统治疗方法----刮痧，刮痧后身体所表现出来的迹象就是一道道的瘀痕，被美国人认定为是在虐待孩子，引发了一场父子被迫不能相见的悲伤剧情，只因美国人不了解中国的传统文化，还有里面的一些语言、行为上的分歧，在中国人看来不足为奇的一些言行，被美国人疑惑不理解，分离的痛苦，被社会法制的约束，无法正常沟通的中西方文化，站在每个角度都不是错的，在看对方的角度上，对方又好像都是错的.，无法消除的冲突，尤其是原告律师对中国传统文化的扭曲解读，终于激怒剧中父亲许大同(梁家辉饰演)，为了捍卫中国的传统形象传统观，怒喝对方律师，看到这里确实觉得出了一口气，但是却在庭上输了。两方文化的巨大差异，对事物解读的不同，让事情进一步恶化，其实当他们真正的去了解了中国文化，他们最终会知道的。于是就有了这个剧情，大同的老板兼朋友亲身去感受中国传统，融合到中国的文化中亲身体会时，他发现原来刮痧被中国认同的正确治疗方法，不是伤害身体的，当了解之后这种冲突是可以化解的。观看此剧时，我深深的感受到了大同父亲对祖国的思念，一方面对能言行从容的祖国的向往，另一方面又对儿孙的不舍，年老体弱的老人不能轻松地快乐地生活，多么的让人感慨。观看此片我几乎都是泪如雨下，一次又一次地模糊了双眼，其一对此片剧情的感动，再者想起了自己已逝的父亲，多少次想象父亲年老时会是什么样子，让人心酸的感觉。
电影《刮痧》的观后感篇2
电影《刮痧》由郑晓龙为导演，梁家辉、蒋雯丽等主演，主演反映了中国文化与西方文化互相不能理解而形成的矛盾冲突，在海内外华人范围中产生了一定的反响。
故事发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯。许大同来美八年，事业有成、家庭幸福。
五岁的丹尼斯闹肚发烧，在家的爷爷用中国民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病，而这却成了丹尼斯一次意外事故后许大同虐待孩子的证据。法庭上，一个又一个意想不到的证人和证词，使许大同百口莫辩。而以解剖学为基础的西医理论又无法解释通过口耳相传的经验中医学。面对控方律师对中国传统文化与道德规范的“全新解释”，许大同最后终于失去冷静和理智……法官当庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面。
父子分离，夫妻分居，朋友决裂，工作丢失……接连不断的灾难恶梦般降临，一个原来美好幸福的家庭转眼间变得支离破碎，努力多年、以为已经实现了的美国梦，被这场从天而降的官司彻底粉碎。贫民区的破旧公寓里，偷偷相聚的大同夫妇借酒浇愁，抱头痛哭。
圣诞之夜，许大同思家团圆盼子心切，只有铤而走险，装扮成“圣诞老人”，从公寓大厦楼外的水管向高高的九楼——自己家的窗户悄悄爬去，结果引来警车呼啸而至。
最终经过多方努力，误解被解除，许大同又回到了生活的正轨。这一事件也给他身边的人们带去了很大的改变。
刮痧是中国传统的自然疗法之一，在我们看来是再正常不过的行为，小的时候便亲身尝试过。只是到了以解剖学为理论基础的西方医学氛围，不相信经验传授，不理解就带来了曲解。律师甚至还对《西游记》中孙悟空的进行评价：“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了人家的制作车间象这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄……”许大同是怀揣着美国梦来的，他曾以为事业有成就已经实现了美国梦。然后只是简简单单的一次打击就让一切支离破碎。
东西方文化的差异存在是必然的，世界观人生观价值观上的碰撞，不理解和曲解如影随形。这是埋在根里的东西，是时间潜移默化下的积淀。但是，也不是完全不能消除的。在电影的最后，昆兰来倒唐人街亲身体验了刮痧治疗。理解和观念上的转变使他开始为许大同撤案而多方努力。最终为电影赢来的是大团圆结局。或许，文化认同的根本是尊重。尊重是拥抱另一个世界最好的敲门砖。
事实上我还想说，不只是对外来文化需要有足够的尊重，对于自身的传统文化，我们也需要有足够的耐心和尊重。文化差异本身，在如今，在年轻一代中也有很深的体现。通过对影视节目文学作品的片面解读，崇洋媚外的思想不论是不是文化入侵的产物，但在我们自己本身已经给老一代和年轻一代的心里划出了距离——比代沟更深刻。文化多元化是大背景，文化融合的结果应当是求同存异。没有人有权做这个世界的评判官，或许对于年轻一代的我们来说，看多了西方生活方式以及理念，也该用正确的眼光看看我们的身边。那些老人，那些我们有意无意还保留着的举动。只有我们能够自己正视自己，才能在正在发生和将会持续发生的文化碰撞中获得尊严，获得尊重。
电影《刮痧》的观后感篇3
《刮痧》讲述了美国一个华人移民家庭，因为老父亲（朱旭饰）为孙子用刮痧疗法治疗肚子疼，而陷入被警方指控“虐待儿童”的法律纠纷，由此展开一系列故事。
华人移民许大同（梁家辉饰演）的儿子丹丹不小心摔倒了，许大同带他到医院缝合伤口，医院的医生发现了丹丹背后由于刮痧导致的“伤痕”，他们以为许大同在家里虐待丹丹，于是就把这一情况通知了医院的社工。
社工的介入使这一情况立刻变得复杂了。
在中国，刮痧是一种传统的中医疗法，而在美国，医生们根本就没有听说过刮痧。儿童福利局怀疑许大同虐待丹丹，就把丹丹带走了。
为了夺回自己的儿子，许大同不得不聘请律师打了一系列官司，但陷入越描越黑的境地，以至于他一度想把儿子“偷”出来，逃回中国。
最终还是美国文化中重视实证的精神拯救了他——
许大同的老板约翰去了中国城，让中医给他进行了一次刮痧，他的后背出现了与丹丹一样的三道伤痕，但他并不感觉疼痛，于是他相信了许大同没有虐待丹丹。
约翰和福利局的女职员联名要求法官撤回对许大同的起诉，最终丹丹又重新回到了许大同的怀抱。
电影《刮痧》的观后感篇4
2001年5月，911事件还没有发生，中国刚刚加入WTO，整个社会弥漫着“与国际接轨”和“融入国际社会”的强烈而热切的期待。
在这样的背景下，由郑晓龙导演，梁家辉、蒋雯丽、朱旭主演的《刮痧》上映了。
我一直认为，《刮痧》是一部远远被低估的电影。它实际上包含了中国精英阶层对中美关系的基本想象，也隐喻了最近三十多年的中美关系。
凡是看不懂中美关系的，不妨去看看《刮痧》；凡是看不懂《刮痧》的，不妨回过头来研究一下这些年的中美关系。
当年有人评论说，这部电影反映了文化的冲突。现在来看，真的没有什么“冲突”，只有希望被美国文化理解、接纳的谦卑与渴求。
在《刮痧》中，美国文明被设定为现代的、科学的、法治的、普世主义的，中国文明则被设定为传统的、神秘的、特殊主义的，而最终的出路则在于被美国文明接纳并包容。
电影《刮痧》的观后感篇5
所谓文明的冲突，总是发生在两个对等的文明之间。但在《刮痧》中，中美文明的关系并不是对等的。
美国的文明，显然处于更高的位阶，具有不证自明的正确性；中国的文明，则不具有不证自明的正确性，也不能自我证明自己存在的正当性，必须在美国的法庭上，通过美国司法程序的审核，才能证明自己是正确的，才能获得存在的权利。
影片的巧妙之处在于，由于选择了一个美国华人移民家庭的遭遇来展示这一切，所以观众对此并不感到突兀，但却忽略了美国法庭裁判的对象，并非是美国或者西方文明内生的事物，而是完全外生于西方文明的、超出西方文明理解范畴的事物，是做为西方文明承载物的美国法庭无权裁判的事物。
承认了美国法庭的裁判权，也就意味着东方文明对西方文明的俯首称臣，承认了美国的文明霸权。
打个比方吧，这种审判，简直就像由鱼组织一个法庭，裁判兔子用腿奔跑是否违规一样，是荒谬可笑的，但更为荒谬可笑的是兔子居然心悦诚服地接受这种“鱼法庭”的审判，甚至以此为荣。
电影《刮痧》的观后感篇6
每个人，每个民族，每个国家都有属于自己的文化，文化与文化间的迥然差异必然会带来个人行为思想的不同。中国文化的核心是至情至性，而西方文化更讲求理性的梳理。这就好像一个性情中人与理性至上的人之间发生碰撞，在各自的思维方式主导之下展开一场拉锯战。
影片《刮痧》中以游戏设计师许大同的故事为线索展现了中西文化的巨大差异。主人公儿子丹尼斯发烧肚子疼，刚来美国的爷爷因为不懂药瓶上的英文而采用中国几千年传统的“刮痧”给孙子治病。儿子因为意外摔伤后在医院被医护人员看见背部的痧印而指被虐待进而强制留在福利院。
丹尼斯因为打游戏而与许大同上司昆兰的儿子打架，许大同知道后勒令丹尼斯道歉，在丹尼斯拒绝后打了孩子一巴掌。这在我们看来一个非常平常教育孩子的举动在美国人眼中却是伤害孩子的证据。以许大同为代表的中国人则认为孩子必须在家长的指导下知道哪些事该做哪些事不该做，并以“打是亲，骂是爱”来说明打孩子是爱的一种体现。但在以昆兰为原型的美国人眼中，家长与孩子是平等的，家长并不能为孩子决定一切。
在听证会上，一位帮许大同妻子简宁接生的护士则指出在孩子出生时，因为早产使得母亲与孩子非常危险。她得知许大同坚决保住妻子的答复中认为他根本就不在乎这个孩子，在听证会上大吼出一句：野蛮的东方人。而在我们的观念中，大人是一条鲜活的生命，只要大人还活着，总会再怀孕，当然不能舍弃大人。
听证会上，辩方律师把中国家喻互晓的孙悟空搬上来。在中国，孙悟空视为打破礼教的像征。他不服天命，大闹天宫并协助唐僧远赴天竺取经，是英雄的化身。而在对方眼中，他却成为一个捣毁他人劳动成果缺少管教的猴子，直言我们为何把这样一只野蛮的猴子当做道德的化身。
昆兰在听证会上作证，指出当时许大同确是打了丹尼斯。许大同却质问昆兰“我把你当朋友，为什么要在法庭上出卖我”。但昆兰却很委屈，他只是实话实说了而已。在中国，认识时间越长，关系就会越紧密，为朋友承担的义务也将越多。
许大同要求阐述他有多爱他的儿子，他强调说儿子是他生命的延续，是他们家继承香火的后人，是比他们自己生命还要重要的人。而在美国人眼中，孩子是独立的个体，他不属于任何人，谁都不能决定他是属于谁的。
这部电影，不同的文化背景，是引起了剧中诉讼事件发生的主要原因。这部电影不仅展示了不同文化所带来的矛盾，同时也让我们看到了那铭心刻骨的爱——关于人伦、关于民族。
电影《刮痧》的观后感篇7
《刮痧》是一部优秀的电影作品，适合不一样文化程度的观众观看，有诸多的成功之处，具有丰富的文化内涵。
《刮痧》这部电影借一件小事反映了中美文化（或者说东西方文化）的冲突。电影中许大同的父亲的一句话最能说明这个问题。他说，刮痧在中国已经几千年了，怎样一到美国就说不清楚了呢其实说不清楚的何止是刮痧这种传统的中医疗法。象许大同代替父亲承认是自我给孩子“刮痧”，许大同对上司说的“我打孩子是对你的尊重”等等中国的传统道德规范，在上司桑兰那里又何曾得到明白和认同。
听证会上对方律师对中国名著《西游记》的曲解，有几分故意的成分，但也不可否认有必然的因素。据调查此刻的大部分美国人对中国的了解还停留在中国解放前的情景，中国是贫穷落后的，中国人还穿着长袍马褂等等。此刻歧视中国人的事情在美国还时有发生。当大同送父亲回来，将孩子带回托管所，一向中国特色的猴王玩具掉在地上，受到警察的践踏，难道受到践踏的仅仅是一个玩具，恐怕受到践踏的还有中国文化吧！
当然，事情最终得到圆满解决，法庭的起诉撤销。这种结果的产生，除了人正常的良知以外，更多的是由于相互之间的沟通和明白。我想，《刮痧》中男主人公的名字叫“大同”，其目的或者其象征也就在此吧！如果说这部电影是一个寓言，其寓意也正在与此。
《刮痧》的另一个明白层面是情感，包括父子之爱，母子之爱、夫妻之爱、祖孙之爱、朋友之爱。这几者又以父子之爱为主要方面。
电影中出现了两对父子，祖孙三代，但他们之间的爱却是相通的。许大同在法庭上的一段独白最能代表所有父亲的心声。“……此刻我不这样想了，我只期望他能平平安安，期望他幸福、健康、欢乐。我为自我是一个父亲而自豪，像所有的父亲那样，我爱我的儿子胜过一切。”值得注意的是，许大同的父亲在给大同的信中写道：“我如今别无他求，就是盼着你们一家三口，能平平安安的……”均用了“平安”二字。恐怕这是父子之爱的最好表达，真是可怜天下父母心！
《刮痧》中许大同夫妇在事情发展中的不一样表现，很好的展现了父母对孩子的爱的不一样表现，同时也表现出夫妻之爱的不一样。许大同对妻子的爱是深沉的，简宁对丈夫的爱是细致的。看过这部电影的人大概都不会忘记许大同夫妻二人喝酒的场面。在这之前，简宁先做的是收拾大同的房间和阻止大同喝酒。当两人喝醉之后，简宁说大同是臭狗屎，大同表示了认同，这是对由于自我不冷静失去儿子的最深的自责。但当简宁说自我时，大同却表现出无比的激动，阻止妻子这么说。在那里表现出男生的爱，不善措辞，却又深沉如海。那里也表现出男生坚强背后的软弱一面。
另外，《刮痧》还涉及东西方人在性格上的差异，例如许大同和上司桑兰对“朋友”的不一样明白，不一样场合美国人表现出的幽默等。从中我们还能够看出美国在法制和社会保障制度方面的健全，中国的某些传统的道德规范并不必须正确，中国的传统医学有待进一步科学化和世界化等问题。《刮痧》是一部成功的电影作品。能够说，在电影中，“刮痧”本身只是一滴水，但其资料确实十分丰富，蕴藏着生活这个什么都可能发生的海洋的真义。
电影《刮痧》的观后感篇8
《刮痧》这部电影讲述的是一个北京移民家庭在美国生活时发生的故事：5岁的华裔孩子丹尼斯闹肚子发烧，他的爷爷由于刚从北京到美国，不懂得药品上的英文说明，便用中国民间流传已久的刮痧疗法给丹尼斯治病，没想到这却成为了丹尼斯父亲许大同虐待孩子的证据，闹到了法庭上去。在法庭上，一连串的矛盾冲突更是接踵而来，一个原来幸福完美的家庭就这样转眼间变得支离破碎。
对中国人来说只是一件小小事情的刮痧，为什么一到美国就变成了一件要打官司的麻烦事了呢？刮痧在中国经历了几百年甚至是几千年的历史，为什么一到美国也变成了虐待儿童的违法行为了呢？这些问题都很自然而然地引起人们对它的思考。
在很多人看来，这些问题的出现是由于中西文化的差异，许大同一家的飞来横祸归根到底也是由于中西文化差异。但是，在我看来，与其说许大同一家飞来横祸是由于中西文化差异所致，还不如说是由于法院没有对违法证据进行正确认识与核实所致。正因中西文化差异对法院判案来说这本身就是一个客观存在着的因素，它不可能会成为许大同一家飞来横祸的直接制造者。只有当文化差异或者说文化盲区不被认识时，才可能造成法律的不公正，才可能给许大同一家带来横祸。
这部片子中的主要线索——刮痧来说。刮痧作为中国的一种医学文化，在中国流传已经有两千多年的历史。然而，在美国的文化里就没有对刮痧进行“科学”的解释。因而，刮痧不为美国人所知也不个性，丹尼斯背部所留下的刮痧的痕迹被美国人认为是一种虐待儿童的证据，这也是不足为奇的。但是，作为一个法治的国家，不能正因人们对刮痧的不了解或是不承认而没有对刮痧这一证据进行认识和核实，也不能正因中国文化的与美国文化的不一样而进行排斥不加以思考。
正因法律讲求的是正义，法院判案讲求的是事实。然而，在这部影片中就出现了这样的状况，在还没有真正了解刮痧，还没有真正了解文化差异或是文化盲区的状况下，法庭就作出了剥夺许大同对儿子扶养权的决定。这无疑就是对违法证据没有进行正确认识与核实，从而造成法律与正义的背道而驰，最终造成许大同一家杯具的产生。
设想下，如果法院能够切实地去了解刮痧，去了解中西文化的差异，对违法证据进行正确认识与核实。它还会作出如此荒唐的判决吗？我想那绝对是不可能的。由此可见，许大同一家的不幸，与其说是中西文化的差异所致，还不如说是隐藏在中西文化差异背后的没有对违法证据进行正确认识与核实所致。
另一方面，也能够清楚地看得出这是那位美国律师为了赢得这场官司所采取的一种手段。这一切的一切在中国人看来是多么的不可思议，然而，在这部影片中，这些不可思议的做法却成为了说明许大同有暴力倾向的证据，更不可思议的是这一证据还得到了法院的认同。这难道是中西文化的差异的错？不，在我看来，这更多的是没有对指控许大同有暴力倾向的证据进行正确认识与核实的错。那位美国律师还能把它作为赢取官司胜利的手段吗？我想这也是不可能的事情。一言以蔽之，这也说明了许大同一家的不幸，是由于没有对违法证据进行正确认识与核实所致。
父爱，这是影片另一个闪光点。影片中许大同在听证会上表现的急躁冲动，与他作为一位工程师的性格完全不一样，我认为是正因他对将要丧失孩子监护权的焦虑以及恐惧造成的。影片中许大同冒着触法的威胁，偷偷带走孩子。随后警察发现他们。为了不让孩子知道真相，他带孩子玩起了警察捉小偷的游戏。这个场面简单快活，孩子在愉快中睡了。而影片结尾许大同攀爬9层楼，把他对孩子的爱推向顶峰。影片另一场父爱是许大同的父亲对许大同的爱。如他找到检查官说明刮痧的实情，如机场泪流满面的父亲，以及痛斥大同乡逃避的父亲。这就是父亲对孩子的爱啊！
综上可见，在《刮痧》这部影片中，许大同一家的不幸归根到底是由于没有对违法证据进行正确认识与核实，从而致使法律与正义背道而驰所致。具体来说，许大同一家的不幸是隐藏在中西文化差异背后的没有对客观存在的违法证据进行正确认识与核实，从而造成判决的不公证，法律与正义的背道而驰所致。
《刮痧》影片中许大同一家的不幸，就是由于没有对违法证据进行正确的认识与核实从而造成判决不公正的结果。在这个时候，最容易让我们想到的一句话，就是弗兰西斯·培根曾所说的：“一次不公正的判决，其恶果相当于十次犯罪。”也许有人会说《刮痧》只但是是一部影片，只是一种艺术，不足以说明什么。但是值得我们注意的是，艺术除了高于生活之外，它还是来自于生活。在我们的生活当中也不缺乏由于对违法犯罪证据没有进行正确认识与核实而造成不公正判决的案例。
看完《刮痧》这部影片之后，再联系我国当前的法治现实想想，真是感慨万端。到底法律成为正义的代名词还需要多长的时刻呢？记得以前我在班中做过这样的一个调查，就是对法律的可信度的调查。但调查结果却令人感伤，大部分的人都认为法律不可信，这不是正因法律的本身是恶法，而是正因司法的不公正从而导致法律不能代表正义的不可信。但愿意在不久的将来，法律不会正因司法的不公正而与正义背道而驰，至少也不会由于没有对违法犯罪的证据进行正确认识与核实而造成法律与正义背道而驰。那时，法律真的能够成为正义的代名词，在再一次对法律的可信度调查中，人们的回答都是这样：“是的，我坚信法律”。
《刮痧》是一部优秀的电影作品，适合不一样文化程度的观众观看，有诸多的成功之处，具有丰富的文化内涵。当然，事情最后得到圆满解决，法庭的起诉撤销。这种结果的产生，除了人正常的良知以外，更多的是由于相互之间的沟通和明白。我想，《刮痧》中男主人公的名字叫“大同”，其目的或者其象征也就在此吧！如果说这部电影是一个寓言，其寓意也正在与此。
《刮痧》这部电影虽然只有100多分钟的片长，但是它所折射出来的精神内涵却不容小觑。透过《刮痧》有助于我们更好明白中美文化差异，更好在全球化的这天走向世界。但是我们还需要更多好得作品来开拓我们的视野。
电影《刮痧》的观后感篇9
当然，《刮痧》的意义并不在于指导华人移民如何适应美国的文化和法治环境。
这部电影，只有放在最近三十多年来中国在美国主导的世界体系内逐渐“转型”的大背景下，才能理解其深刻的隐喻。
从1840年鸦片战争开始，中国就已经内在于资本主义世界体系。但新民主主义革命蓬勃兴起以后，中国逐渐成为这个体系内的革命者、造反者，正如毛主席所指出的那样，中国革命的胜利，“冲破了帝国主义的东方阵线”。
最近三十多年以来，中国又发生了新变化，渐渐“转型”，“融入国际社会”、“与国际接轨”了。
这些话说得很玄妙，含义是什么呢？就是像《刮痧》所隐喻的那样，尊重美国主导制定的游戏规则，接受美国的裁判权。
《刮痧》当中有一个细节意味深长：
许大同对美国丧失了信心，想带着孩子逃回中国。朱旭扮演的老爷子发了怒，他严厉地质问儿子：“你想当逃兵吗？”
这就是说，用对抗的方式解决问题是不行的，出路只能是在美国的法庭上自证清白。
《刮痧》有意无意地隐瞒了一个事实：
由于美国同时掌握了规则制定权、修改权和裁判权，所以是不是能够获得“存在的权利”完全取决于美国，而并不取决于你是否认真遵守了这些规则，是否真诚地、五体投地的尊重美国。
对美国来说，只有你的存在对他完全有益无害的时候，他才会允许你存在。
今年以来，特朗普政府的一系列对华政策，已经再清楚不过说明了这一点。
《刮痧》暗示的道路是一个幻觉，甚或蓄意的误导和欺骗。
中国如果要在世界上找到自己的位置，要建立自己的文明尊严，需要另谋出路！