思想与政治的关系范文篇1
关键词：思想政治教育学;教育学;关系
教育学是研究教育现象、揭示教育规律的科学。它是整个教育科学体系中的基础学科，它所揭示的教育发展中的一般规律以及教育的性质、目的、原则、方法等，对教育科学体系中的其他学科都有指导作用。思想政治教育学也是教育学的一个分支学科，它当然也要遵循教育学所揭示的教育的基本原理、原则与方法。但它不是简单地套用，而是借助于这些原则、方法等去研究思想政治教育所固有的特殊规律，进而建立思想政治教育学特有的学科体系。本文将从三个方面浅析二者之间的关系。
一、思想政治教育学是教育学的一个分支学科
人们对教育的认识是从教育存在逐步过渡到教育意识，这一发展过程反映着各种教育因素的不断增长，揭示着教育矛盾从潜在到展开、从局部到整体的发展过程。教育学的研究对象是教育，教育学即是研究教育现象，揭示教育规律的科学，其主要目的就是对教育价值取向和教育过程进行论述，以及对教育经验的概括，是陈述性质的学科体系[1]。教育是一种把一切事物交给一切人类的艺术，这是一种教起来准有把握，因而准有结果的艺术[2]。教育的内涵丰富，从教育科目来分类，可以分为语言教育、体育、美学教育、道德教育等;从教育环境可以分为家庭教育、学校教育、社会教育、自我教育等;从教育层次可以分为初级教育、中级教育、高级教育等。作为研究客体的教育内容丰富、包罗万象，因而教育学作为教育科学体系的基础学科自然也涉及教育的各个方面。
思想政治教育学就是以思想政治教育为研究客体的综合性应用科学。思想政治教育学的研究对象是思想政治教育。思想政治教育就是一定的阶级、社会与其成员，借助一定的思想政治教育中介，进行思想政治交流互动，双方在吸纳、认同一定社会的思想观念、政治观点、道德规范的基础上，自主建构思想政治素质的社会实践活动。思想政治教育是教育中的一部分，作为教育的一个分支而存在，因此思想政治教育学应当是教育学的一个分支学科。
二、二者都是研究如何建设、培育人的学科
“谁也不能野到不可驯服的境地，只要他肯接受教导和知识。”从社会发展过程的角度来看，教育的定义是这样的：教育的社会功能是使个人，以后在社会中可以发生功能，即是，使个人的人格变得最接近社会人格，使个人的欲望符合他所扮演的社会角色的需要。任何社会的教育制度――都是受此一功能的决定。[3]教育作为人类社会的特有活动，其最本质的特点就是对社会知识、文化的传递和在此基础上对人的培养，并通过培养人来维持人的生存、发展和为社会服务。在纷繁复杂的社会中，人如何能适应、生存以及去推动社会的前进，这都必须有赖于教育。人是自然的产物，同时也是社会的产物，就人的本质而言其特性在于社会性，在人类社会发展中，教育是一种社会需要，它能使人变成社会性的人，人在教育中获得生存发展所必须的社会文化，人类天生获得大脑，但却不是天生就会思考;人天生获得眼睛，但却不是天生就会分辨是非，这些都必须从教育、从实践中去获得。正如夸美纽斯所言“假如要形成一个人，就必须由教育去形成。”因而教育学是一门研究如何培育和建设人的科学。
思想政治教育的对象是人，坚持思想政治教育就是要使人们形成符合社会发展要求的思想品德，进而推动社会的发展，它所着重的方面在于人的思想观念、政治观点、道德品质的形成、变化和发展。它的目的在于培育出符合社会思想道德要求的人，塑造人们符合社会发展的思想观念。在我国，思想政治教育的目的就是培养出有理想、有文化、有道德、有纪律的社会主义新人。因而，思想政治教育学就是一门如何做人的工作的学问，其目的也是去培育和建设人。
三、二者都强调学校教育
教育是社会按照一定的需求培养合格的社会成员的实践活动。狭义的教育专指学校教育，即是在学校这样的机构中，按照一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地培养人们尤其是青少年的思想品德、知识技能、智力与体力的社会实践活动。广义的教育泛指社会上一切影响人们的思想品德、知识技能、智力体力的活动。在学校这样的集体环境中，学生更容易理解和内化纪律、秩序等社会观念，因此无论是广义还是狭义，学校教育都是教育的重点，同样也是教育学的重点，无论是夸美纽斯的大教学论主张“青年人应该受到共同的教育，所以学校是必须的”，蒙台梭利的“提倡儿童自发活动”的儿童教育学，还是杜威“学校即是社会”的生活教育理论，无不强调学校教育的重要性。
思想政治教育同样不仅面向学校，也面向社会，但是“人最
容易在少年时期去形成，除了这种年龄就不能形成得合适”，因此在学校教育阶段，也是思想政治教育的重要阶段。在当今社会中，不同的意识形态导致思想政治教育的内容不同，但是学校教育却都是各国思想政治教育的重要途径。在我国，学校的思想政治教育从小学开始，其内容包括三部分：政治教育、思想教育和道德教育。其中政治教育包括爱国主义教育、集体主义教育和社会主义教育;思想教育包括世界观、人生观和价值观教育;道德教育包括中华传统家庭美德教育、职业道德教育和社会公德教育，以及十七大提出的个人品德教育。在西方国家例如德国，二战以后联邦德国就建立起一套德国政治教育组织体系，通过联邦政治教育中心来解决公民的“政治认同”问题，而这个“联邦政治教育中心”的主要工作职能就是对各级各类学校思想政治教育工作作出规划、教育大纲以及对政治教育教师进行培训。同时在学校中的思想政治教育采取两种方法：一是开设专门的“政治教育”课程，另一种是将“政治教育”作为课程原则渗透到包括历史、地理、语言等其他学科中去[4]，其主要目的都是培养学生的民族精神和政治认同。因此，在思想政治教育学中学校教育也自然成为研究的重点。
总之，思想政治教育学作为教育学的一个分支学科，它必然要遵循教育学的基本准则和规律，二者之间也必然有异曲同工之妙，但同时思想政治教育学作为一个具体的应用科学，对于它的研究也会从一方面充实和丰富教育学的科学体系和内容，可见思想政治教育学与教育学之间的密切联系。
[参考文献]
[1]《对教育学逻辑起点的一种新思考》徐东中国大学教学2011年第一期。
[2]《大教学论》[捷克]夸美纽斯著，傅任敢译，第9页。
[3]《逃避自由》[美]埃里希・弗罗姆刘林海译国际文化出版公司出版，第121页。
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首先，这种联系体现在它们都是作用于人的深层心理认同基础上的。都需要切身的感受，实现情感的共鸣。美育的目的，无论是培养学生良好的审美情操，还是让学生相信乐于助人永远都是一种美好的情感，都要经由他们的内心感受到这种价值观。如果所有的价值最终要体现在一个结论上的话，那么真实告诉学生这些孤零零的结论，让他们去死记硬背，将难以产生让学生相信的效果。当然，让学生产生心理认同的环境和方式多种多样，但审美的方式显然是这些方式中最见效果的。事实上，关于美育的各种界定中，本身就存在着广义和狭义之分。狭义的美育就是指审美能力的培养，而广义的美育则包含将审美作为一种方法论运用到各种教育活动之中，以及将审美的人确立为教育的终极目的。思想政治教育要将那些道理、原理、信念通过作用于学生的内心情感，让他们切身感受和心悦诚服地接受。恰恰在这一点上，美育和思想政治教育就走到了一起。
其次，美育和思想政治教育的相似性并不能抹杀它们之间存在的差异性。它们之间的相似性和差异性实际上是一种相互依存的关系。二者差异性体现在美育本身不仅仅可以成为教育的目的，而且可以成为各门类具体教育的手段。而思想政治课本身是要达到塑造学生正确的价值观、世界观以及看待现实问题的政治出发点的教育目的。这里面涉及到美学与道德、美学与政治、美学与社会、美学与法制等复杂的关系。如何让善于接受新事物的学生通过教材分散内容的学习，最终对这些复杂的问题形成一种统摄性的思考框架，则是思想政治教育的最终目的。审美与道德的关系，纯粹说理的概括性的内容，无法让学生深刻领会它们之间的那种复杂的关联。以摄影史上那个著名的例子，一个盘旋着的雄鹰正虎视眈眈地盯着一个饿得皮包骨头、奄奄一息挣扎着的非洲难民儿童的瞬间，被摄影师拍了下来，这个摄影师虽然以此作品获得了国际大奖，但最终还是无法承受舆论的强大压力而自杀。这个例子涉及的就是道德和审美之间的界限问题。道德具有某种约束性，但审美在价值上存在着自由。如果说“美是道德的象征”这一论断成立，那么它只是在终极伦理意义上所具有这意义。当教师通过艺术史上丰富的例证给学生厘清了道德、政治、法制和美学等之间的复杂关系，也就意味着，将美育和思想政治教育很好地融合在了一起。从而起到良好的教学效果。换而言之，让学生明白了美育和思想政治教育的差异性，和让学生在感性上接受美育和思想政治教育中的道理等同。
再次，美育和思想政治教育还存在着一种叙事意义上的内在联系。这里的叙事并不单纯地讲故事，而是将历史、艺术、政治和法制等内容融入到一种理智与情感相互交织的叙事之中，然后让叙事的结论带出所要告诉学生的道理或原理。显然这不同于仅仅以某个故事为例子来增加课堂讲授的生动性，而是将整个课堂讲授过程作为一个故事来设计，从故事中引出有意义的思想政治内容。在讲述“社会主义市场经济是宏观调控和市场调控相结合”时，可以以某一个国营企业转变为私营企业为题材的小说或影视剧作品为例，将所有要教授的纲要融入到叙事文本的分析之中，然后从中得出规律性的结论。讲述一个国家的政体和国体之间关系时，可以选取具有典型、代表性的国家的历史为内容，通过讲述生动鲜活的历史故事，将所要讲授的内容要点融入其中。
从某种意义上说，思想政治教育和美育在培养人的综合素质上的这些内在关联，只是我们将这两门课在教学中联系起来的内在依据。但这并不表示在具体教学实践中，能够很好地体现这些内在联系的要义。要做到理论和实践的完美结合，还需要做到以下几个方面。
首先，要注意将思想政治教学和美育教学的结合放在一个具体的语境中来实现。这里的具体语境，也就是使得思想政治教育和美育能够在一种具体的社会、时代语境中实现。因为无论是思想还是政治都只有处于特定的时代背景之中才能体现出其具体性，而这种具体性和鲜明性则需要一个具有强烈可感性的情境来体现，但思想政治课的内容却只是存在于抽象文字记载的书本之中，无法给学生传达出这种具体可感的情境。这时，给学生提供大量的图片、影像、时事报道的媒体资料，从而形成一个感性氛围，同时把所讲授的内容融入到这种氛围之中，从而可以起到良好的教学效果。只有教学的主体教师和客体学生都能沉浸在这样一个情境之中，才是衡量良好教学效果的依据。
其次，这种良好的效果往往是通过将感受和思考相结合达到的。如果说情境氛围的营造是第一步，那么思维火花的点燃往往需要一个启发性的事件，这个事件类似于讲述故事时，使得整个故事发展下去的具有推动力的激励事件，这样的事件一定要具有刺激性、能一下子抓住学生的注意力，使其情感和思考都被带入课堂讲述的内容之中。其中教师还要有意识地巧妙设置悬念和课堂教授的高潮，并在高潮处提出问题，激发学生的思考，在结尾处得出课堂所要讲述的结论内容。这时得出的结论就不仅仅是结论，还是打开学生思维空间的钥匙。当然这些都需要思想政治课教师首先要把自己训练成一个讲故事的高手，然后在这个基础上才能够在学生的心田种下真理的种子。在这里思想政治教学本身就上升到了艺术的高度。在教学实践中，两种教学才真正融合在一起。
思想与政治的关系范文
关键词：企业文化；思想政治；关系
我们知道在一个企业的建设中。除了硬性的条件，“软件”管理也是必不可少的。而企业的思想政治工作与企业文化建设就是“软件”的重中之重。如何将两者有效的链接起来，有效的助力企业的经济发展，取得更高的经济效益，是当前所有企业的管理者都应当认真考虑的问题。本文就企业文化与思想政治建设间的关系。做简要分析。
一、政治建设与企业文化的内涵
一个企业的企业文化是在长期的经营管理中探索，提炼出来的精华，是企业所有员工的共同认知，共同价值，是企业为了实现最高目标。激发员工的工作热情与使命感。推动企业发展的精神支柱。思想政治工作则是我党和国家的制胜法宝，并且屡经考验，在经济工作与其他一切工作中都是，必不可少的利器。它既是传承党和国家的政策方针。秉持正确的政治路线，又是关于人的思想道德的培养。帮助人与人之间的沟通交流，更加调动员工的积极性和奉献精神。所以。这二者既是有不同的，也有相同的。缺一不可。只有将两者很好的交融发展，才能最大限度的获得社会利益与经济利益。
二、正确区分思想政治工作与企业文化的异同之处
(一)思想政治工作与企业文化的相同点。
思想政治工作与企业文化有着许多的共同点，两者的内在联系非常紧密，主要表现在两者工作目标的一致性，创造最大限度的经济利益是两者共同的目标。其次是两者实现目标的方式相同。就是用同一的价值观，激发员工的积极性，凝聚人才的向心力，共同为企业发展服务。还有就是工作对象是一样的，都是以人为本，以人才为核心发展要素，通过对人的思想意思，道德素养的提高。共同提高生产力，提高企业的经济利益。
(二)思想政治工作与企业文化的不同点。
企业思想政治工作与企业文化的不同也是非常明显的。重点在于前者着重于人的思想道德水平，后者在于人的理想、智力。素质的培养上。我们可从以下几个方面看出其主要区别：1)所在的管理范畴不同，企业的思想政治工作，说到底也是政治理论教育的工作，是通过提供马列主义的立场、观点等提高员工的政治素养，提供科学的世界观、人生观。从而提高人的思想文化水平。企业文化则是从西方传来的一种管理理论，归根结底是经济管理的理论。2)两者的内容也有所不同。企业文化主要是通过一些经营管理的哲学、管理信条等作为依托进行员工的共同认知的培养，而思想政治工作是通过对党的政策方针的传导，进行政治理论、思想道德教育等具有社会性较强的内容。3)工作部门不同，企业文化主要是企业的行政部门负责。对企业的思想、信念等进行传播，而思想政治工作主要由专门的党委、政工等部门负责，对党的路线、执政理念进行宣传。
在目前的市场经济中，单纯的企业经营已经不再现实了，只有经济文化共同发展，才是企业的持久生产之道。而将思想政治建设与企业文化有机结合起来，认清它们之间的辩证关系，加以有效利用，才能增强企业的生命力。
三、以企业文化建设为基础，努力改进思想政治工作
随着我国经济的不断发展。思想政治工作已也面临着较大的挑战，特别是一些国企或较大的民营企业，面对不同价值观，不同受教育程度，不同身份的员工，改如何来进行思想政治工作成了亟待解决的问题。作者认为可通过以下四个途径来改进企业的思想政治工作。1)以企业为桥梁。有效连接思想政治工作与企业的生产经营。企业文化的根本目的是要实现生产效率的提高，所以具有较强的目的性与可操作性，让员工更能发现自身价值的体现。而将说教式的思想政治教育融入企业的文化中，让员工感到其可实现性，从而将其落到具体的工作中去。2)以企业为依托。使思想政治工作与时俱进。企业的文化都是具有鲜明的时代特征的，而党的思想政治理论似乎一直是没有改变的，从而易让员工感动老旧落后，缺乏学习的动力，若将思想政治建设以企业的核心精神、统一的价值观为依托，增强其感染力和吸引力，则可将各项思想政治工作落到实处。
四、站在思想政治建设的“房上”，让企业文化健康发展
(一)在建设企业文化中，思想政治建设必须放在首位。
企业文化的概念的是由西方传来的，它强调个人主义。突出自我，功利性很浓，我们必须时刻把马列主义，思想、邓小平理论、及“三个代表”的政治教育放在首位，不能仅仅为了经济利益，而让庸俗的世界观、价值腐朽沃恩的员工。
(二)在企业文化建设中发挥思想政治工作的党建特色。
在企业的内的党组织对企业的政治领导有着不可替代的堡垒作用和先锋模范作用。不仅可以为企业输送一大批思想道德水平先进，政治理论扎实、同时具有较高管理素质的领导干部，还可以在员工中发挥党员干部的模范带头作用。调动员工的工作积极性和团结性。
(三)在企业文化建设中，重点在于提高员工整体素质。
人才决定生产力。要想企业整体向前推进，就必须建设一支高素质的人才队伍。同时凝聚所有员工的工作热情，才能真正建设好企业文化。
(四)发挥党员干部的模范带头作用。建设企业文化。
企业文化作为思想政治建设的载体，代表着企业的前进方向。而共产党员、共青团员作为员工中的先进分子。无疑应当作为先锋模范的作用，做好表率，只有党政工共同发挥作用。才能真正建设好企业文化。
总之。在企业的文化建设中，我们必须紧抓思想政治工作不放松，同时，坚持党的思想政策方向，坚定信念，拓展思想政治工作的发展方向，改革工作方式，解放老旧的思想，与时俱进，大胆创新，依托企业文化的有效平台，丰富思想政治建设的内容和方式。坚持以人为本的工作理念。科学的管理工作方法。将企业文化建设与思想政治建设有效连接起来，使其互助互利，就一定能建设一个优秀的企业。拥有一群优秀的员工，推进中国特色经济社会的发展。
参考文献：
[1]王爱国，企业的思想政治工作与企业文化[J]，上海企业，2010(04)
[2]康建华，浅析民企的企业文化建设与思想政治工作[J]，中国金属通报，2010(11)
[3]黄尚玉，浅谈思想政治工作与企业文化建设的关系[J]，中国科技纵横，2010(02)