1、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

2、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

3、气是添年药，心为使气神；能知神气祖，便是得仙人。

4、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

5、吾生也有涯，而知也无涯。

6、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。

7、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

8、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

9、彼亦一是非，此亦一是非。

10、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

11、为无为，事无事，味无味。

12、道生一，一生二，二生三，三生万物。

13、言而必有信，期而必当，天下之高行也。

14、则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。

15、反者道之动。弱者道之用。

16、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

17、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

18、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。

19、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

20、正身直行，众邪自息。

21、圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。

22、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

23、祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。

24、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

25、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

26、治人事天，莫若啬。

27、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。

28、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

29、丹道以炼己为始，以温养为终。

30、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。

31、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。

32、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

33、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

34、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

35、察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。

36、胜人者力，自胜者强。

37、圣人终不为大，故能成其大。

38、善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。

39、白石似玉，奸佞似贤。

40、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

41、无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其侥。

42、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

43、柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。

44、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

45、大天之内，复有小天。

46、企者不立，跨者不行。

47、道者德之体，德者道之用。

48、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。

49、日不知夜，月不知昼，日月为明而弗能兼也。

50、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

51、人之生死大关，只一炁也。有炁则生，无炁则死。

52、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

53、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

54、明君不释法度，故机诈不肆其巧。

55、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

56、夫唯不争，故天下莫能与之争。

57、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

58、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

59、卉茂者土必沃，鱼大者水必广。

60、天下之至柔，驰骋于天下之至坚。

61、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

62、是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。

63、以多歧亡羊，学者以多方丧生。

64、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。

65、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。

66、过载者沉其舟，欲胜者杀其生。

67、天地尚不能久，而况于人？

68、圣人常无心，以百姓心为心。

69、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

70、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。

71、所谓无为者，非谓其引之不来，推之不去，迫而不应，感而不动，坚滞而不流，卷握而不散；谓其私志不入公道嗜欲不挂正术，循理而举事，因资而立功。

72、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。

73、见小曰明，守柔曰强。

74、慎始如终，则无败事。

75、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

76、自伐者无功，自矜者不长。

77、美则美矣，未尽善焉。

78、人之所畏，不可不畏。

79、凡人之道，心欲小，志欲大，智欲圆，行欲方，能欲多，事欲少。

80、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

81、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

82、形不得神不能自生，神不得形不能自成。