谈高考作文篇1
我一直很喜欢尼采的一句名言：“才能是一件修饰物，而一件修饰物同时也是一件遮掩物。只有当一个人什么都不能做的时候，他才真正显示出自己是什么。”这句话深深触动了我，让我思考人的能力和真实性的关系。对于雕刻而言，朽木只能以它赤裸裸的本质展现，无法被修饰和遮掩。在这个领域，朽木是无能为力的，无法像常人一样完美。这就像一个残废的人，无法与健全的人平等。这种要求本身就是不公平的。然而，我相信世界上的存在都是有道理的。朽木，它的生命存在于别处。
我记得初中生物课本的第一章是关于"食物链与食物网"的。在这个章节中，我们学到了草木为植食动物提供食物，而植食动物又成为肉食动物的食物。当这些二级消费者到达生命的尽头时，它们的遗体会融入土壤，为更多的生命孕育出新的生命。从自然平衡的角度来看，树木枝干的腐朽并不意味着放弃或决绝。相反，它可以被看作是一种奉献。就像"病树前头万木春"一样，枝繁叶茂是一种奉献，而化作春泥也是一种牺牲。默默地将自己的生命转化为花的精魂，在美丽的花世界中循环往复。就像歌剧《魅影》中的假面人一样，朽木掩盖了自己丑陋的外表，让自然界更加美好的事物绽放出充满喜悦的歌声。这种割舍难道不能证明朽木的价值吗？默默的奉献只能换来人们对朽木的轻视吗？也许只是因为草木的繁荣让朽木在这个世界中显得格格不入。或者只是因为朽木的消亡方式与肉食动物相似，超出了大部分植物的想象，所以它被视为异类，以至于被嘲笑为"朽木不可雕也"。这种不公正真是太大了。
卡夫卡说：在孩子们中间，我并不是最聪明的，但也不是最糟糕的。可是，人们却总是把我说成是最愚笨的`一个。这样的遭遇让我感到很同情。爱迪生为了摆弄他的瓶瓶罐罐、破铜烂铁而一再逃学，结果自然遭到了母亲的责骂和父亲重重的巴掌。这样的经历让我深感叹息。然而，最后的结局是卡夫卡成了一代文豪，而爱迪生则以“发明大王”闻名于世。类似朽木上结出累累硕果的奇迹，也许正是验证了所谓“朽木”的另一种价值，一种超脱世俗功利目的的光芒与成就。
哲学上认为，人们可以选择无数种藏身之处，但只有一种方式可以使人获救。然而，在这种独一无二的方式中，却存在着无数种可能性，让人可以不断地前进。为什么要执着于追求那些无法改变的弱点呢？为什么要在一条单一的道路上苦苦追逼，最终只会带来失望或者绝望呢？
朽木有朽木的用途，而我们的希望，同样可以在别处。
谈高考作文篇2
高考，只是人生路上的一个妆点！
现今，承认我国教育出现了问题的人已不在少数，但其中很多人又拒绝谈及这个问题。他们所说再没有找到可以与之替代的之前，就不该对此发表议论。这个想法实在可悲，大概，在其他方面他有正确吧。但这样说的人忘了一个严肃的问题，如今尚有几百万的莘莘学子正饱尝其中的艰辛，我们还能不急吗？既然有心，自然谈着无妨，不过无需“逢人便戏”。可某些人说这是“大谈特谈”，假使真是这样——在许多人还没有明白“该谈”的时候，我看就应该“大谈特谈”。
横亘在学子心中的一条天堑就是——高考。这是一条伤亡通道，鲜有人能囫囵的通过。对于大多数学子来说，高考已不在是简单的一次学业水平测试，它集聚着十二年的寒窗心血，汇聚着家里门外亲戚朋友的殷切希望，凝聚着两代或者几代人的想望；它更是一种象征，涵盖着人生价值学、社会心理学等复杂的东西。如果万无一失，自然皆大欢喜；可是万一了，对于考生乃至他身后的所有人来说，那是昏天黑地，是绝地无生！可笑的是，我们竟把如此重要的抉择完全寄托在那一张雪白的纸片上，听任它的摆布；摸摸那些纸片，湿淋淋的，也许上面还留有未干的血泪吧？！
也许有人会说，如果学得比较扎实那失误自然比较少了，还用怕高考吗？既然怕高考，那就是说明你的功夫没有到家嘛！——我将诅咒这种想法，怀着最大的恶意也怀着最大的恨意诅咒它。至于原因，我将不会说一个字。
高考已经把学子们的人生打乱了；学子们毫无意识或者被动的围着它打转。
当下，成百万的学子正翘首盼望着。盼望着考入一所理想的大学，正如他们瞪着大眼睛守望黎明一般。高考可以说是他们世界中的一盏标灯，明灭在寂静寒冷的.孤独夜里，牵动着无数小心的灵魂。可是谁能保证这盏明灯不会破灭？请问，谁能给他们保证？
我想我们应该把这中间的艰难和矛盾明明白白地告知他们，而不是意图遮掩过去。
在这个花一样的季节里，拥有这样的“自由”已是一种错误，不过只能错上加错了。索性让学子们的活动空间更广一些，告诉他们，大展身手的地方并不是唯一的！其实世界上本没有路，走的人多了，也变成了路。（鲁迅语）
高考，只是人生路上的一个妆点！
升学进入高等学府学习，以求取一份好的工作，或许这就是你的梦想，然而，报这样想法的人越来越多，相应的则是你的机会越来越少。所以，你应该换种态度学习了。祖国现在是现代化建设的关键时期，需要更多的特色的人物，也需要更多的能够为社会主义现代化建设积极付出者；这或许就是你的契机。
埋首只读教科书，一心向着大学冲刺，这样的秀才只会是高考的淘汰品；这是不合理的代价。为了你的未来，为了国家的未来，坚决做人才不做秀才。
谈高考作文篇3
我常去老街上看车水马龙。我喜欢这个词。
老街上各式缓慢杂乱的车子才能组成这个词语。我喜欢用闲暇的目光去看一些杂乱但不慌张的话题。生活中的各种忙与缓慢的对比中让人能够清晰、安静乃至幸福。尽管他们总说我是“望呆”，讥笑我说“尖子看一眼，呆子望到晚”，但是我依旧喜欢静静地看，静静地看到过去的日子：
从前的日色变得慢
车、马、邮件都慢
一生只够爱一个人
我从前的时候还没有爱上过一个人，但我依旧爱那样的从前。那时候生活里似乎只有一种车，一家只有一辆车。“长征”是一种商标，也有一些隐喻的意思。那个时候生活艰难得也像是长征一样。至少我们的日子是这样子的。我清楚记得父亲的长征自行车，是因为坐在前面的大杠上，一路颠簸到屁股麻木，连鞋子丢了都不知道。这不是狗血的桥段，确实是很多人的经历。后来我们自己学会了“掏螃蟹”的'骑车方法，庆幸终于可以自己骑着车子，不用再憋屈在父亲的怀里。可是我们一得意却不知道，我们再也回不到父亲的怀里。我们踩着父亲的自行车长大了，离他们而去了。
离去的村口有通往远方的汽车。不是豪华的巴士，是冒着黑烟的三轮。这些轰鸣的家伙卷起烟尘很有些嚣张与傲慢。可我们对他们所要去的城市和方向乐此不疲。争先恐后地爬上去，将父亲给的沾满油腻的钱币换来一张通往城市的入门券。车在城乡之间并不仅仅是一种交通工具，他们是一种角色，一种改变人的思路与命运的角色。他的速度决定许多人生活的维度。他们打败了生活的安静与沉着，却又能让那些落荒而逃的不肖子孙乐此不疲。我就是其中一个。如果说高考是改变我们人生的一个重要现场，那么车则是连接现实与梦想的一个重要角色，他改变了速度、方向以及生活的面貌。他是这个荒诞世界以及盲目生活中的掮客。
但车依旧在路上。只是人已经改变。速度与激情的寄托，不仅仅是对车的追究，更是对生活本身的暗示与隐喻。马车、自行车、汽车、火车以及动车，他们改变了生活的路数，也体现着人们梦想的嬗变。说到底我们的梦想才是车子的加油站，才是速度的离合器，才是方向的掌舵人。车快是因为我们的脚步和心念变快了。我不知道是赞美还是摈弃这一切，因为我们确实光鲜亮丽地活着，不好再说那些南辕北辙而忘乎所以的昏话。
可是我依旧喜欢“车水马龙”这个有些古旧而散漫的词。那时候车子很慢，生活也很慢，我们连写字都很慢。但是似乎比现在想得清楚，看得幸福，还常常安静地给自己一个微笑。
谈高考作文篇4
“和”，甲骨文写作“龢”，左边“龠”为笙类的乐器，象征人文的和谐；右边的“禾”则体现自然的和谐。一个“龢”字，表现人文和自然和谐之美。说到“和”，不免让人想到“和气生财”，“家和万事兴”。“和”是人与人关系的调节，是对他人人格的尊重，是国与国相处的准则，也是我们对待自然万物的态度。“和”，说明我们要和谐，要和睦，这才是生存之道。
“和”生热爱。柏拉图《理想国》曾说：“人的一生需要旋律与和谐。”柏拉图先是讨论早期教育推行的诗歌和音乐，并说全部教育的最终目标是“宇宙和谐”。苏轼《和董传留别》：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”可见，诗歌的“和谐”之美影响人的“身心健康”。4月4日晚，外卖小哥雷海为战胜北大硕士彭敏获得《中国诗词大会》第三季总冠军。靠的'是什么？靠的是他对诗歌的无人超越的热爱。我们总说生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。作为外卖员，年至不惑，住着每月700元的床位，骑着一辆电动车，怀揣《唐诗三百首》，顶风冒雨穿梭于大街小巷。他虽身处沟渠之中，内心却不卑微，不挣扎，不焦虑，自主乐观，身心健康，有和谐之美。
“和”生力量。苏轼是一个达观的人，他一生关心民命，关心时政，居住在自我的诗文和人格里。不管是受尽冤枉的“乌台诗案”，还是与现实碰撞险些送命，他都不曾如柳宗元愤懑，而写《八愚诗》。他与百姓和乐，依旧高唱“回首同来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。他的平和，造福了百姓，也拯救了自我。“和”生力量，这也是一种智慧之美吧！
“和”生未来。“和”要求我们，对内建构和谐社会，对外倡导“贵和”，与各民族文化和睦相处。当前，国际文化交流交锋频繁，一些西方发达国家凭借经济科技优势加紧文化输出，推行文化霸权，为解决文明与文明的冲突产生的价值危机，著名社会学家费孝通先生开出医治西方“中心主义”病症良药——“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。在文明交流中秉持包容的心态，推动建设“和谐世界”的文化自觉，中国已为构建“人类命运共同体”绘制了宏伟蓝图。
请赐予我们胸襟与雅量，让我们平心静气地去理解不可改变的事。以“和”为美，予生命以斑斓，让我们于茫茫暮霭中，寻找“和”的倩影。当阳光驱散残雾，“和”会呈现雄伟的英姿。
春雨菲菲，“和”犹如充满魅力的青春少女。
夏日朝阳，“和”成为阵阵青春洋溢的雷雨。
秋霞傍晚，“和”胜似金碧辉煌的绵绣画廊。
谈高考作文篇5
徐德亮：隐形的翅膀我感觉是最亲切，为什么呢？这个题目好在，第一是流行歌曲的引用，或者是化用，这个歌大家也熟。这个词正好和青少年马上要飞翔的感觉也吻合，而且有一个事件，我们北大前任校长许智宏也唱这个歌，在校庆晚会上，学生都感觉非常亲切。以至于他离任的时候再唱隐形的翅膀，他说我希望你们都有隐形的翅膀以后飞翔之类的话，这个是最浪漫。
其实，很有可写的，如果要我选，我现在以三十岁的身份选，肯定选这个题目，但是这个题目放在高考来说，毕竟显得有一点空泛，如果对文学没有比较高的鉴赏力和对文字的控制力，“隐形的翅膀”一句话写800字的议论文比较难。
主持人：这要求学生的文学素养高一些。
文学素养高一些，思维的跳跃性也要高，隐形的翅膀说起来好说，我们要努力，我们要生活，但是隐形的翅膀怎么扣题，怎么举具体的事例与作文吻合，从布局谋篇这比较难。
我觉得比较好的题目是色盲这个题，这个题本身事例很鲜活，而且这个事例许多学生们都知道，事先有所准备。高考作文毕竟有制度性的东西，怎么起、怎么承、怎么转、怎么合、怎么扣题等，这些老师也讲过，选这个题的话，起码不会在作文水平上有很大的.差距。
比如全班学生都选这个题，可能大部分是二类上，一类下，比较好的学生可能在作文上拉几分，比较差也差不了多少，这个题目是比较有水平的。
主持人：适合学生发挥自己的水平。
徐德亮：如果是综合素质方面，我马上出一个很好办的题目，你解决我国历史上打铁的问题，历史上打铁是一个什么程序，是一个什么步骤。或者就直接关于水稻和小麦的区别，肯定可以写出许多，但是学生不知道啊。
很多年以前我高考之前，上海出过一道题“月落乌啼，千年风霜”那个，问化用了那句唐诗，类似这么一个题，可能也不是高考题，反正是语文题，这个题也有难为学生的意思。因为许多的学生是不听歌的，但是在当时来说，许多人说这个题很好，既结合学生的现实，又考察他们的文字能力和诗歌鉴赏能力、背诵能力，又考察他们的类比和跳跃性思维，当时我很不以为然。
说深一点，我们语文教育写作文要教育学生什么，语文教育要考量学生的综合能力，文字能力，对汉语掌握的能力，对中国的传统名著，对外国文学名著的鉴赏能力，要考他们的文学素养，应该是综合这种素质。