月有阴晴圆缺初三作文篇1
人生一弯月，有盈有缺;浮世一场梦，潮起潮落。
沾起清水滴入乌黑的墨汁中，荡开几圈涟漪，泛出清晰明镜，照见深色苍穹之上浮起一块白玉盘。彼时人间的街灯熄了，靛青色的云中朦胧现出一轮圆月，泛着淡淡的藤黄色，恍若千百年前，是一样的盈缺，是一样的婵娟。
盈缺是诗中的悲欢。
月盈是萌芽的喜乐。小时不识月，呼作白玉盘。抬起头，远远瞧着在黑暗中朦胧的一抹银白，比邻萦绕着的是所谓的好奇和向往。轻盈的彩霞，剔透的琉璃，月宫里的神明，清辉中的倩影，在少年李白和所有憧憬梦幻的孩童眼中散成稚嫩的梦想，柔软细腻，飘摇如丝，缕缕细芒，凝汇成光。少年于是挥毫写下《初月——玉蟾离海上》，初月是纯洁的象征，精致地酝酿着前途和远方。
月缺是悲苦的寄托。抬头望明月，低头思故乡。稍大一些，踏上离家的征途，月照当空，却浇灌了思乡的'种子。月色入户，装满一窗白月光，心中结满的冰霜也被轻柔地抚慰，思乡的种子在清辉中开花结果。少年成长，却洗不去一身桀骜，鹏鸟摆摆翅膀，望望月亮，卷起一地尘灰，还是那句“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”。在凄凄惨惨戚戚的仕途苦旅之中，眺向远方，目之所及，弯月一方，月冷风清。大鹏是坚强不屈的，即使狂风暴雨，它依旧奔向月光和目标。
阴晴是人生的离合。
阴雨是离别的愁苦。是告别腐朽宫廷的不舍与难过，是离却金樽清酒荣华富贵的不疑与决绝，是拔剑四顾茫茫无路的惆怅与忧伤，是面对故人的自难相忘。乌云悄悄遮隐了月，可月仍挣脱出来，它不甘于缺失，不甘于沦为傀儡，它要为乌云镶嵌上金边。或许李白这位谪仙的人生正如潮水，是月光下的潮水，在人声鼎沸中涨起，再无人问津地落下。拥有无数段情谊，如大浪淘沙，在潮起潮落中消失无踪。月光，丝毫无吝啬，即使不圆满，却仍把光辉洒向人间。黑暗中一直伴随着的，唯有月光。
晴好是相聚的欣然。中秋是团圆的标志，是月饼模子里的花纹，是一大桌热气腾腾的饭菜，是旅居他乡的游子与家人相聚时欢畅的一瞬，也是李白人生浮梦的开始和终结。岁月流转，时光变迁，月仍是月，即使分离会有时，但团圆仍是必然。那温情的一段时光，在岁月长河中发光发亮，正因为有缺，团圆才弥足珍贵。缺促成了圆，悲使人铭记欢。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
世间好物不牢固，彩云易散琉璃脆。让彩云散去，清辉便洒满了大地，碰碎琉璃酒盞，欢敬得之不易的圆满，中秋，本就与月相得益彰。
月有阴晴圆缺初三作文篇2
你还记得我们相遇的那个地点吗?我们在学校的图书馆门口相遇当时你不小心的撞了我一下你把我的书撞到了地下我那时非常的急躁甚至在说一些不中听的`话你竟然没有生气你还微笑着这给我说:”真的是不好意思!对不起.”当时我的脾气瞬间从100降到了0。
当时我对你的印象十分的好没想到又在教务处遇见了你你还是微笑着对我说:”咦真的是太巧了我们又见面了!””是呀!真是太巧了.”当时我的心砰砰直跳头上也开始冒热汗。那时候我就觉得我爱上了你，爱上了你的微笑。‘’你电话号码多少啊？咱们做个朋友吧！”我当时很高兴，你会给我要电话号码，我很高兴你会和我做朋友。当时，那天晚上我一宿没睡着觉，脑子里都是你的影子。
第二天你开始主动给我打电话，你和我一起吃饭、一起逛街。
几天过后，我想我是时候对他表白了，我向她表了白，说明了我的心思。没想到她也说我也喜欢你。我的心真的是快提到嗓子眼来了。我们在一起的这段日子我非常开心，你也非常的开心。
三年过去了，你要去美国学习，我们不得不离开。你说我们以后结婚，你等我。我依然等着你。你在那里好吗？我现在等着你，虽然见不到你，但我现在还是思念着你。你赶紧回来，我会许你一个家！我的心永远不会变，我依然爱你！
几年过去了你回来了我真的很高兴.你让我去机场等你我到了机场发现了另外一名男人我向你拥抱你拦下了我说:”我不爱你了”当时我的心都掉到了地上…….
没过几天你哭着给我打电话说你男朋友因为吸毒被抓进派出所你说要和我和好我毫不犹豫地挂断了电话我决定忘掉过去的事去找一个真正属于自己的女孩!
人有悲欢离合月有阴晴圆缺
月有阴晴圆缺初三作文篇3
惆怅/因为苦苦追寻的梦/终究只是缥缈的幻想/失望/缘于美丽的愿望在千辛万苦后/也只是一片遐想/即使真得登高临月/又怎能——挡得住黎明、挽得住月光？
“月，阙也”那是一本两千年前的文学专书的解释。阙，就是“缺”的意思。
那解释使我着迷。
曾国藩把自己的住所题作“求阙斋”，求缺?为什么?为什么不求完美?
那斋名也使我着迷。
“阙”有什么好呢?“阙”简直有点像古中国性格中的一部分，我渐渐爱上了阙的境界。
我不再爱花好月圆了吗?不是的，我只是开始了解花开是一种偶然，但我同时学会了爱它们月不圆花不开的“常态”。
在中国的传统里，“天残地缺”或“天聋地哑”的说法几乎是毫无疑问地被一般人所接受。也许由于长期的患难困顿，中国神话中对天地的解释常是令人惊讶的。
在《淮南子》里，我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。女蜗以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时，天穿了，女娲炼五色石补了天。地摇了，女娲折断了神鳖的脚爪垫稳了四极(多像老祖母叠起报纸垫桌子腿)。她又像一个能干的主妇，扫了一堆芦灰，止住了洪水。
中国人一直相信天地也有其残缺。
我非常喜欢中国西南部某些民族的神话，他们说，天地是男神女神合造的。当时男神负责造天，女神负责造地。等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候，可怕的事发生了；女神太勤快，她们把地造得太大，以至于跟天没办法合得起来了。但是，他们终于想到了一个好办法，他们把地折叠了起来，形成高山低谷，然后，天地才虚合起来了。
是不是西南的崇山峻岭给他们灵感，使他们想起这则神话呢?
天地是有缺陷的，但缺陷造成了皱褶，皱褶造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圆的，人生不如意事十常八九；当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候，我们忽然发觉没有什么是不可以接受的'。
在另一则汉民族的神话里，说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了——从此“地陷东南”，长江黄河便一路浩浩森森地向东流去，流出几千里地惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起撞歪了，不过歪的方向相反，是歪向西北，据说日月星辰因此哗啦一声大部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜我们抬头而看，忽然发现群星灼灼然的方向，就让我们相信，属于中国的天空是“天倾西北”的吧!
五千年来，汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活下去，只因我们相信残缺不但是可以接受的，而且是美丽的。
而月亮，到底曾经真正圆过吗?人生世上其实也没有看过真正圆的东西。一张烙油饼不够圆，一块镍币也不够圆。即使是圆规画的圆，如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。
真正的圆存在于理念之中，而在现实的世界里，我们只能做圆的“复制品”。就现实的操作而言，一截圆规上的铅笔芯在画圆的起点和终点时，已经粗细不一样了。
所有的天体远看都呈现球形，但并不是绝对的圆，地球是约略近于椭圆形。
就算我们承认月亮约略的圆光也算圆，它也是“方其圆时，即其缺时”。有如十二点正的钟声。当你听到钟响时，已经不是十二点了。
此外，我们更可以换个角度看。我们说月圆月阙其实是受我们有限的视觉所欺骗。有盈虚变化的是月光，而不是月球本身。月何尝圆，又何尝缺，它不过像地球一样不增不减地兀自圆着——以它那不十分圆的圆。
花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能赏花?在初生的绿芽嫩嫩怯怯地探头出土时，花已暗藏在那里。当柔软的枝条试探地在大气中舒手舒脚时，花隐在那里。当蓓蕾悄然结胎时，花在那里。当花瓣怒张时，花在那里。当香销红黯委地成泥的时候，花仍在那里。当一场雨后只见满丛绿肥的时候，花还在那里。当果实成熟时，花恒在那里，甚至当果核深埋地下时，花依然在那里……
或见或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里。不要做一朝的看花人吧!不要做一夕的赏月人吧!人生在世哪一刻不美好完满?哪一刹不该顶礼膜拜感激欢欣呢?
因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧——它们原是同一个月亮啊!
今夜我一个人坐在窗前，苍凉的天空挂着一轮孤单的明月，月光也同样洒在我孤独的身影。我发现，城市的人群是那么的拥挤，可城市一个人的夜空却是那样的孤寂。千百年来，人们一直在疑问：吴刚的树为什么总是砍不断？可又有谁曾看见嫦娥脸上的泪珠？月亮总给人一种凄凉的感觉，是因为吴刚嫦娥的无奈吗？不，是现实让人不敢面对，让人有一个逃避的理由。他们之间正因为有了这份思念才美丽。其实月亮是最公平的，没有一个人可以把它摘下，可它的月光却洒向每一个人，无论你是贫穷，富贵。
今夜我一个人看月亮，却让我看清了这个世界。
月有阴晴圆缺初三作文篇4
我一直喜欢月亮。我喜欢月亮的明亮和丰满。期末考试成绩下降了，我的科学成绩比预期的差。“我的成绩总是曲折的。我很自信，但是……”我在墙上打了几拳，愤怒地想，“我还是输了……”结果，那天我心情不好。我用“酒”来解忧。兄弟，她好像认识我。她问我：“月亮是什么意思？”我惊呆了。这是什么意思？表示旋转的结果？没想到，这个问题困扰了我整整一个暑假，但我仍然毫无头绪。新学期又开始了。我深吸一口气，加油！像往常一样，他开始向戏剧俱乐部报到，然后躺了下来。他莫名其妙地进入了英国戏剧俱乐部。结果，他不得不做自我介绍，用英语展示自己的才能。我已经准备很久了！我害怕在表演中犯错误。
曾经，在很小的时候，我为自己编织过一个多彩的梦，曾经为自己搭建过梦想的舞台，然而随着时间的退役，已经渐渐淡忘了，只是脑海中依稀浮现记忆的.轮廓。此时，英语剧社就是一个舞台！我向来很胆小，从不会去主动参加什么比赛，甚至准备班干部竞选，然而这次，我却朝着舞台中心走去。看吧！我的确很胆小，表演过程中，我失误了3次，才3分钟的表演呐！我当时肯定可以感受到脸有多红，多烫。然而在那种情况下，我竟还能镇定，岁月的磨练真的是我长大了吗？新学期的篇
在喧嚣中找一个安静的地方，而不是在世界上，在内心的细节中捕捉一些美，用文字来炫目广袤的岁月。琐碎的日子就像一条流动的河流。然而，九月已经拖着火车漂走了。属于九月的那一章没有时间详细描述它。指尖流淌的时间是一条清澈的溪流，满是落花，把初秋的篇
“但愿人长久，千里共婵娟。”是宋代诗人苏轼的千古名句，其中的“婵娟”说的便是那一轮当空的皓月。
人人都说，十五的`月儿圆，所以一到农历八月，我就为即将到来的八月十五做着准备。左盼右盼，最终把八月十五给盼来了，夜初，那轮月儿仍躲在黑云之后，仿佛一位少女，忸怩地提着玉盘灯笼走在黑夜中。凭着微弱的烛光，那朦胧的月亮伴着炊烟袅袅升起，隔江千万里，直飘到那黑黢黢的夜空，月光柔似水，隐隐约约，那团黑云散去，一轮皎白如玉盘的月儿露出了庐山真面目。那轮明月洒下一片银光，青瓦之上，山野之间，河畔一旁，世上万物都镀上了银光，树木也泛起银灰的润泽……
好婆祭月的火光仍在调皮地跳着，我望着那远在天边又在眼前的一轮明月，静默着，我似乎嗅到厚重而又古朴的韵味……
但月总有阴晴圆缺，月儿不可能一向都是圆的，这正如人生的路，人不可能一向是一帆风顺，遭遇挫折也是生命中的一种美。
其实月缺也有一番风味，那残月有时似一把弯弯的镰刀，有时似农夫手中的砍刀，有时像那黄莹莹的香蕉……千姿百态的月缺真令人浮想联篇！
从古至今，月亮都代表着团圆完美的寓意，在我眼中，她是一道门，穿过她，看见那远在天边的父母亲人，穿过她，摸见那淡淡的乡愁……
月有阴晴圆缺初三作文篇5
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”这句千古名句不仅文学造诣颇高，而且暗藏玄机，句中指出了“月相”的存在。古代没有先进的工具，古人是怎么观测得这么准确的呢？我也想学习一下古人用肉眼观察的方法，但是现在环境越来越差，大气污染越来越严重，我们经常见不到月亮，要实现这一观察目的可比原来难多了。
既然要学习古人观月，那肯定要用古人定下的日历了。初一那天，天气晴朗，没有云朵遮掩的夜幕上空荡荡的，没有星星，也看不见月亮。直到初三开始，月亮才渐渐地探出头来，起初只能见着一点儿月牙，随着时间的推移，月牙儿一天比一天粗壮起来。到了初七、初八的时候，月牙儿就差不多长成了半个月亮，并且这两天观测到月亮的时间比之前更早，几乎太阳刚下山，半个月亮就爬上来了。时间一天天的过去了，月亮一天比一天膨胀起来，越来越接近圆形。临近月圆的时间，气候变得不好了，天气阴沉沉的，云层太厚无法观测“月相”了。只能按照时间推算，连估带猜，画个大概了。
几天后，天气逐渐放晴，但是月亮的样子和之前比没有什么明显变化。我更加仔细地对照之前画下的月相草图，终于，月亮的细微变化被我找出来了，它与月圆前的缺损是相反的，它由圆形慢慢变成类椭圆形，再渐渐收紧一边的圆弧直至成为半圆，身材越来越细，升起越来越晚。
我的月亮变化图已经快完成了，我合上了观测本。但初一晚上空无一物的夜空一直让我很迷惑，我返回房间求助百度百科和自然科学类书籍。“哈哈！”我笑了，我的观察没有错，记录的`草图和书上的图片八九不离十。初一的月亮为“朔”，它几乎与太阳同时出没，由于太阳光线太强，所以肉眼看不见。初八的月亮为“上弦月”，露出来的月亮正好有一半。十五、十六就是“满月”，这时候的月亮最圆。在此之后月亮又会一天天变小，二十三这天又会变回半个月亮，称为“下弦月”。看来我也能像古人一样用肉眼观察月亮。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”诗词间不失情感，也不脱离现实，古人的智慧当真无穷无尽！
月有阴晴圆缺初三作文篇6
有人说：“月有阴晴圆缺”，我说：“家有阴晴圆缺”。——题记
阴
“你看你啊，又犯这么低级的错误……”爸爸很生气地在教育我呢。我顶了一个句：“又不是我想犯的，不就是上次考试忘记带笔这次又忘记了，有必要这么生气吗？哼!”爸爸听后更火了：“你还有理？真是不知悔改呀！这么丢三落四的以后成个什么样的人？”说着把一本书用力地摔在地上，这时家里的气氛变得紧张严肃起来，那空气仿佛一吹就能燃烧。我无声地流着后悔的泪，妈妈也不敢出声，生怕给爸爸火上添油。整个屋子都阴沉着脸，就连电视屏幕里也只敢播放多云转雨的.天气预告，只有爸爸在那里轰炸个不停，不时摔东西配音。哦，爸爸，我的上帝！女儿知错了！
晴
“爸爸，我的数学测验得了满分！”“哈哈！我真不愧是爸爸的女儿，真能干！爸爸给你做个好菜吃！”“爸爸，我要吃糖醋排骨。”“行！”我和爸爸正在聊天，妈妈跑过来凑热闹了：“哎！我跟你说一件好玩的事，有一天，某一家的女主人不小心踩到烂鸡蛋摔了一跤，成了一个四脚朝天的乌龟，引得那家人都哈哈大笑。”我们听了不由得捧腹大笑起来。原来，妈妈为了驱走我们一天的疲劳，在说她自己的事让我们开心呢！
圆
“哦！儿童节到了！我要做个拿手的炒鸡蛋给爸爸妈妈吃，让他们高兴高兴。”我在心里盘算着。“噢！开饭了！吃饭啰！”爸爸、妈妈、我，我们大家围在一起吃饭，餐桌上有我为爸爸妈妈做的黄澄澄的炒鸡蛋，有爸爸为我们做的卤鸡翅，有妈妈为我们做的清蒸鱼。饭，热气腾腾的；菜，热气腾腾的，我们互相让着菜，劝着吃，亲亲热热，和和美美的，好不幸福！
缺
“爸爸妈妈呀！你们在外面平安吧？你们吃得好吧？你们什么时候回来呀？”我含泪叫道。这是为什么呢？原来，这几天爸爸出差了，妈妈中午也不能回家，我天天中午都是吃泡面，我都快成泡面妹了！我一进家心里，看不到爸爸妈妈，听不到欢声笑语，心里就空落落的，整个人就像丢了魂似的，电视也不好看了，电脑也好玩了，真希望爸爸妈妈马上出现在门口。嗨！真是望穿秋水呀！
不过，家庭生活正是有了这“阴晴圆缺”，才会丰富多彩，那浓浓的亲情，就在这“阴晴圆缺”中畅快地流泻。
月有阴晴圆缺初三作文篇7
小时候，爸爸经常指着夜空中的月亮对我说：“你知道吗？月亮的形状每天都在变化，时而弯，时而圆，可神奇了！”我便常常抬头观察夜空中的那一轮明月。长大后，我明白了，古人说的“月有阴晴圆缺”中的圆缺，是由于月球相对于地球和太阳的位置发生变化而被太阳光照射到的区域不同造成的，是有规律的，每个月都在周而复始地循环着。
月初，月亮只是一道小小的弯儿，也就是俗称的“月牙儿”。我静静地凝望着这道弯弯的月牙，就像看到了孩子的微笑似的，亲切极了！
过了几天，月牙儿变宽了，好似这孩子在开怀大笑，笑得合不拢嘴似的，笑得明媚又单纯，照亮了整个夜晚。
到了月中旬，一个完整的、圆圆的月亮呈现在了我的眼前，有人说它像烧饼，有人说它像玉盘，但在我眼里，它还是那个孩子，那个笑得没了眼睛，只剩下圆圆脸儿的，纯真的孩子！星星们眨巴着眼睛，环绕在这个有趣孩子的周围，似乎在听他讲一个特别好笑的故事，也一个个笑得忽闪忽闪的。这时的月亮，也是一个月中最大最亮的.时候。我常常在想，为何要等到中秋，每个月圆的夜晚，都应该是亲人们相聚的时刻。
只可惜，相聚的日子太短暂，到了月末，月亮又变回细细弯弯的月牙儿了，它看起来依旧那么亲切，静静地挂在夜空中，似乎在等待着下一个月圆时刻的到来。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”自然界的轮回，我们无法打破，那就让我们用眼去观察，用心去感受，月亮的不同形态和它的各种笑脸吧。
月有阴晴圆缺初三作文篇8
重聚时，月圆明亮；分离，月短，黑暗；
小时候家里是一轮明月，时而圆时而缺。
从我记事起，在我的印象中，我们家就像一堆废桌椅，缺胳膊断腿，总少一个人。这种现象在我读书的时候完全消失了。
我记得我五岁的时候，父母出去谋生，把我留在家乡由奶奶照顾。姐姐“好命”跟着他们出去城里读书，让我既羡慕又嫉妒。
白天，我可以和我的朋友在田野里玩。但是，到了晚上，我还要在窗前看月亮，数星星。因为我奶奶跟我说：“晚上不能出去玩鬼。”看着窗外的黑暗，远处不时传来知了的叫声，我不自觉的颤抖起来。
当我像看小船一样看月亮时，我问奶奶：“为什么月亮有时圆有时弯？”奶奶说：“等月亮变得又圆又亮，你爸妈就回来了。”我对奶奶的'话深信不疑，于是嘀咕道：“你怎么现在不圆不亮了？你什么时候会改变？我什么时候能见到我的父母……”
这时，明亮的珍珠从我眼中落下，月光照进我的眼睛。
就这样，日复一日，我努力向上，期待着。月亮终于被我“希望”了，父母终于回来了。
妈妈爸爸姐姐回来了，才发现我最喜欢的月饼在爸爸手里。我立马跑过去依偎在我爸妈怀里，眼泪就出来打湿了他们的衣服。然后，父母一系列关心的话就过去了。我家吃月饼，看月亮。月亮又圆又亮。
这时候嘴里嚼月饼还不如心里甜呢！
……
如今，每当我读苏轼的诗”。人有喜怒哀乐，月有阴雨。希望人活得久一点，一起远行”，脑海里会浮现出童年的悲喜回忆，仿佛是昨天，还是那么清晰。最后，祝天下所有家庭幸福。
月有阴晴圆缺初三作文篇9
“月，阙也”那是一本两千年前的文学专书的解释。阙，就是“缺”的意思。
那解释使我着迷。
曾国藩把自我的住所题作“求阙斋”，求缺为什么为什么不求完美
那斋名也使我着迷。
“阙”有什么好呢“阙”简直有点像古中国性格中的一部分，我渐渐爱上了阙的境界。
我不再爱花好月圆了吗不是的，我只是开始了解花开是一种偶然，但我同时学会了爱它们月不圆花不开的“常态”。
在中国的传统里，“天残地缺”或“天聋地哑”的说法几乎是毫无疑问地被一般人所理解。也许由于长期的患难困顿，中国神话中对天地的解释常是令人惊讶的。
在《淮南子》里，我们发现中国的天空和中国的大地都是以往受伤的。女蜗以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时，天穿了，女娲炼五色石补了天。地摇了，女娲折断了神鳖的脚爪垫稳了四极(多像老祖母叠起报纸垫桌子腿)。她又像一个能干的主妇，扫了一堆芦灰，止住了洪水。
中国人一向相信天地也有其残缺。
我十分喜欢中国西南部某些民族的.神话，他们说，天地是男神女神合造的。当时男神负责造天，女神负责造地。等他们各自分头完成了天地而打算合在一齐的时候，可怕的事发生了；女神太勤快，她们把地造得太大，以至于跟天没办法合得起来了。可是，他们最终想到了一个好办法，他们把地折叠了起来，构成高山低谷，然后，天地才虚合起来了。
是不是西南的崇山峻岭给他们灵感，使他们想起这则神话呢
天地是有缺陷的，但缺陷造成了皱褶，皱褶造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圆的，人生不如意事十常八九；当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候，我们忽然发觉没有什么是不能够理解的。
月有阴晴圆缺初三作文篇10
因为今日读了一篇悲伤的“梦幻”故事，由感而发，搬个椅子到门外去看星星看月亮，朦胧的月夜很美丽，但今晚的月亮是缺的，弯弯的“伤口”像是被咬了一口，不禁又有些失落，缺月毕竟不如满月欣喜，阴月毕竟没有晴月明亮，可是，似乎事实就是那句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”乌云飘过来，遮住了那仅存的月，像蒙了一层薄纱似的，望着那“纱幛”后的月亮，思绪万千。
不期望月阴，不期望月缺，但结果往往不随我意，因为厚厚的云随时会飘过来，就像每个人都期望人生的道路上畅通无阻，而并不是那么美满一样。在决定做一件事的时候，或许已经定好的宏伟的目标，画好了美丽的蓝图，就等着一个圆满的结果，但一路上的荆棘，有的人，先苦后甜的得到了想要的圆满，有的人，却不能得到那个梦想的圆满，他们失落，可是他们想过吗？那些得到了圆满的'人们，是真的圆满吗？
这个世界上没有满分，就如同“学无止境”“学海无涯”社会在提高，人类在发展，如果这个世界上有了真正的满分，那么反而说明这个世界的停滞不前，如果这个世界在前进，那就像我们在学习一样，没有满分。没有尽头。
同样，因为那里没有真正的圆满，所以我们没有必要为“假”而停滞不前，正因为有遗憾，所以才有不断的努力去填补它，才有人不断去探求，使世界前进。
这时，乌云散了，可是，这已经不重要了。因为我明白：
因为月缺，人们才盼望月圆，因为月缺，人们才能领略到满月的美丽。
月有阴晴圆缺初三作文篇11
像水伴着火，像甜伴着苦，在烦恼和快乐交织的旅途中，我们一天天地成长。――题记
成长的点点滴滴如散落在沙滩上的彩色贝壳，我们轻轻地捡起，贪婪地欣赏着。在阳光的照射下，这些晶莹的小家伙还时不时地发出耀眼的光芒。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全！”
从我懂事读书时起，妈妈教我的篇
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼这首《水调歌头》充满幻想。“月有阴暗圆缺”，既巧妙地比喻了人间的悲欢离合，义说明了古人对月相变化早就有了重视。那么，月亮怎样会有“阴晴圆缺”的呢？
这个道理很简单，让我们来做个实验。请你带个朋友进入暗室，打开一只手电简固定在台上，你对准手电筒站好，让你的朋友手里拿着一只皮球，按照固定的方式绕着你旋转。你自我必须在原地慢慢自转。当于电筒的光把皮球对着它的部分伞照亮时，照不到的地方伞是黑影。这时由于你在自转，所以，皮球有时被照亮的整个面都朝向你，有时一部分向你，有刚只能看见一条亮亮的细弯线。月亮的阴睛圆缺也和这个实验一样，手电筒就像太阳，你好比地球，你的朋友手中的皮球好比月亮。你看到的皮球卜被照亮部分的变化，就是月桐变化。
月相变化的规律是怎样的呢？一个同学在观察日记中这样写道：“农历初一前后，月亮躲起来了，怎样看也看不见月亮。过了两天，月亮开始露面，但弯弯的`像挂帐子的金钩。初五的月亮，变得壳多了，但仍然弯弯的，像把割麦用的镰刀。初七、初八这两天，月亮露出了半个脸儿。十一、十二日，月亮越来越亮，成了大半个圆。十五时，月亮最圆，好像一个银盘予。篇
时间是匀速运动的客观实在，可是在高尔基眼中，却又最快并且最慢、最长并且最短……我想他的看法是颠扑不破的。譬如北京奥运，期待足有百年，准备不下七年，盼只盼时针赛过秒针；当时间的隧道延绵到以缶计数的节点，一番鲜花着锦、烈火烹油的辉煌过后，却不管不顾我们的留恋，忽地变得敏捷起来，眨眼间又是一年光景。
又是中秋佳节，春节的姊妹篇，团圆的好日子，可是成年的我不曾有过一次中秋团圆。中秋佳节勿需铺张扬厉，只要举家围坐，沐浴月光，酒菜乃至月饼都是不必考究的，因为团圆已然好过一切，然而少小离家的游子是无福消受的。十六岁的我被命运的巨掌抛向了上海滩，冬夏时节才有心灵的返航——哦，父母的怀抱是永恒的港湾。
望日的月亮都是圆的，却只在三秋恰半之夜，金风荐爽，玉露生凉，丹桂飘香，银蟾光满。是这样的.良夜美景，为什么不团圆？只缘父母远在千里外。二十岁的我奉命来到泉的圣地，中秋之夜一样的皓月当空，可是头上也还是异乡的月亮，我的目光也实在穿不透那空间的桎梏。于是，“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”。
账本越摞越厚，这中秋的欠债怕是今生今世不得还，好在债权人是我的双亲。账外账也是有的：自然的节律早已融进我的生命，化作我的脉搏，中秋的思念浓不可化。
其实，欠债早在我小的时候——大约五、六岁吧——就发生过了。那年临近中秋，一位朋友送给父亲一包月饼，被母亲藏在炕前的一口大缸里，上头盖着几块木板。缸里盛的是玉米或者小麦，小半缸的样貌，总之是不在小孩子的兴趣之列的。顽皮的我碰掉了其中一块木板，千不该万不该，还下意识地往缸内窥视了一眼。能够想见，在那样的民生凋敝的年代，如果把那包月饼比作几条鲜鱼，那么我就是一只饥饿的猫。
不记得怀了怎样忐忑的一颗心，我偷吃了半块，慌乱之中没有忘记把包装复原。篇
阴
对于阴的身影，可追溯到色彩缤纷的哲学世界，著名思想家荀子说过“天地之变，阴阳之化”。亦云“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。阴阳乃天地之灵气，总给人以神秘色彩。而今，“邪恶”成为它的代名词。总给人以恐惧心理。阴总给人以一种压抑之感，仿拂让人无法呼吸，让人感觉黯淡无光。它总给人带来了一种莫名的伤感，仿佛世间只剩下单一的色彩。在阴的背后隐藏了多大的跌宕起伏？在未来它又将如何扮演自身的角色？
晴
一眼过去，顿时心胸开阔
如同遇见一缕阳光，它的出现总能给人以全新的享受，在诗的海洋里，到处洋溢着它的气息：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”又云“新晴原野旷，极目无氛垢”。它总给人一种空旷的.感受，有时，看见它心随它动，让自己格外的轻松，它更多的是让人感到愉悦，一种闲适，一种怡然自得，在现代“美好”成为它的代名词，它的到来象征着黑暗的消沉，光明的涌现！它正以前所未有的力量，扮演着重要的角色，它还会成为诗人中的神圣吗？它的未来又是怎样的命运？
圆
一说“圆”字，大家都会露出会心的笑容，“圆”可追溯到古代，古人提出“天方地圆”，“圆”在人们心中代表一种和谐，一种美好，它总能给人一种美满，如“团团圆圆”象征家庭的美好，成为人们愿望的表达，它总给人以一种幸福感，它不仅诉说人与自然的和谐相处，而且歌颂着人与人之间的关系，事物的圆满，它的美好形象已经定格在人们的心中，人逢喜事，总少不了它的身影，国宝“团团圆圆”，当它产生的那一刻代表着无数种情绪，将所有美好祝福融注在其中！相信它会永远被人们记住！因为它肩负了“美好”的使命。
缺
引入眼帘，心情有些波动，一看到它有些伤感，有些痛苦，“缺”在美好事物中的瑕疵，有些事物如果出现了缺陷，有时将会影响整个“木桶效应”，如果木桶中最低的木板没有了，那么整个木桶也无法发挥自身的作用，它总能给人一种破坏性，当抬头仰望明月，明亮背后隐藏着黑暗，怎能不让人感觉万般的惆怅？万般的无奈与不满？美好印象随之消失，取而代之的是心中那份悲凉与愁苦……它的命运又将何去何从？你的印象依旧单一吗？
“阴晴圆缺”总动员
虽然各自有各自的优势与不足，阴晴圆缺也只是暂时，著名诗人苏轼在《水调歌头》中有一句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”一种多么豁达的心胸，世间万物形式百态有悲有欢，有聚有散，有离有分，但无论怎样都可以找个理由让自己快乐，月也不是十全十美，有圆有缺，有亮有暗，凡事都有不如意的时候，摆脱心中那份愁闷，你就能找到自己的“完整”
“阴晴圆缺“人生旅途，既能感悟，又能激动，全体运动使之世界色彩缤纷！