中西方教育的利与弊篇1
为进一步强化我省研究生招生考试安全工作，12月5日，江西省教育厅召开了全省2018年硕士研究生招生考试安全工作会议，省高招委副主任、省教育厅厅长叶仁荪出席会议并讲话，叶仁荪对2018年全省研究生招生考试考务安全工作进行了全面部署。
江西省教育考试院院长刘雪平与招考委成员单位有关负责同志在我省国家教育考试指挥中心巡查考试工作
考前，省委教育工委委员、省教育考试院党委书记刘润保，省教育考试院院长刘雪平多次调研、部署全省研究生考试工作。考试期间，省教育考试院院长刘雪平与省公安厅、省国家保密局、省工信委、省电力局等招考委成员单位有关负责同志在我省国家教育考试指挥中心巡查考试工作。
为确保2018年研究生招生考试顺利进行，省教育考试院采取多项措施，综合治理考试环境，严肃考风考纪，切实维护良好的考试秩序：一是严格报名资格审查。应届本科毕业生报考信息与高校在籍学生信息库信息进行比对，往届考生提交的户籍证明、工作证明、社保证明等证明材料严格审查，对考生在报名过程中提供虚假证明信息的，一经查实，坚决取消考试、录取资格。二是开展考前安全检查工作。省教育考试院会同公安、保密部门组织了考试安全联合督查组，在考前就考试准备工作、试卷保密室等对部分地市、考点进行专项检查。三是密切部门协作。省招考委有关成员单位联防联动，共同维护考试安全，为保证研究生考试平安顺利进行发挥了重要作用。四是加强考务培训和考试过程监管。省教育考试院对各考区、考点以及招生单位有关负责同志进行了全面的考务培训。考试期间，从各高校和省教育考试院选派了有关干部组成巡视组，深入到各考区、考点督查组考工作。五是加大高科技作弊的打击力度。考前，省教育考试院积极协调省工信委等有关部门对全省考点安装“同方电子考场监控设备”，严厉打击高科技作弊行为。六是加强诚信考试教育。通过手机短信、微信公众号等多种渠道，加强对《刑法修正案(九)》、《中华人民共和国教育法》、《国家教育考试违规处理办法》等法律、法规的广泛宣传，使广大考生和考试工作人员充分认识考试违规、作弊的严重法律后果。
江西省2018年硕士研究生招生考试评卷工作将在2018年1月中旬展开，根据教育部的统一部署和安排，2月初公布考试成绩。
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中西方教育的利与弊篇2
关键词：跨文化交际；中外；家庭教育；冲突
中图分类号：G78文献标识码：A文章编号：1009-5349（2016）07-0127-01
一、跨文化交际冲突下的中外家庭教育的差别
（一）集体主义和个人主义思想理念的不同
我国具有五千多年的悠久历史，儒家思想对华夏子女更是产生深远的影响。儒家思想推崇的是遵守道德秩序，遵守集体利益优于个人利益的原则。因此，在我国历史长河中不乏为国家、人民舍弃自身利益的义举，如、等革命英雄为了取得革命胜利，为了国家这个大的集体，舍弃了年轻的生命，用行为捍卫了在集体利益面前要勇于舍弃自身利益的精神。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”也告诫人民，国家集体利益高于一切。“孔融让梨”说明了在我国传统家庭教育中，要有老小尊卑之分，先人后己之思想。但这种思想教育的弊端是对家庭、他人、集体的过度依赖，缺少独立自主的能力、缺乏自己独立的主张。而西方国家家庭教育思想理念与我国不同，他们崇尚的是个人主义，将个人的利益放在较高位置，强调自身独立的重要性，因此为了满足自身的发展、爱好等可以抛开一切，努力去完成，突出了个人的价值，培养了独立自主的能力，但是缺乏社会责任感和协作精神。
（二）“求稳”与“求变”思维行为方式的差异
我国“天人合一”传统思想，说的是要顺从自然、尊重大自然的规律，从而也体现了我国人民推崇的“求稳”心态。我国家庭教育要求子女走稳每一步，对其所学知识也有要求，通常都是传统走出来的经典成功之路，而不主张让子女去探索未知道路，以至于影响他们未来的工作选择。家庭常常要求子女选择比较稳定、踏实的工作，对于不稳定、到处奔波的工作产生明显的抵制。但是对于西方等国家，他们在家庭教育中，突出的是“求变”。主张让子女去主动探索未知的世界，去创新、去探索，努力改变一成不变的生活。这也影响了他们未来的生活和工作，通常西方国家人民常常会换工作，通过尝试不同的工作而发现自己的爱好和长处，同时也可以开拓视野。他们不喜欢一成不变的生活，更喜欢去冒险，去改变现有的生活，从而得到精神上的愉悦。
（三）“道义”与“功利”道德价值选择的对立
在我国家庭教育中更加注重道德、信义，因此涌现出一大批为了道义而献身的勇士、英雄。对于金钱财产等，我国家庭教育推崇的是“君子爱财，取之有道”。因此道义是凌驾于功利基础上的。这种家庭教育有助于社会的稳定和人类的最终进步，但也对个人的发展带来限制，用道德的枷锁限制了个人的发展。西方国家更加强调的是功利主义，他们认为应该先满足自己即个人享乐主义。这种思想教育让他们勇于去拼搏，为了自己的爱好、梦想去努力，但是也出现了极端个人主义、拜金主义等不良之风，影响了社会的秩序和风气。
二、对改进我国家庭教育的思考和建议
我国与西方等国家相比，家庭教育方面有成功的一面也有不足的一面。因此，应该取其精华去其糟粕，从中吸取西方家庭教育有利的一面。主要有三个方面，首先是注重培养孩子的独立能力。我国孩子独立能力较差，往往源自父母的过度溺爱，这种依赖不利于孩子未来的发展，因此应该学习外国家庭教育，让孩子尽可能达到思想、行为的独立，从而更好地适应社会。其次是注重培养孩子的平等意识。平等意识在我国家庭教育中是严重缺乏的，尊卑有序的思维理念导致我国家庭教育中孩子的思想是不被重视的，长期下去导致孩子找不到存在感，也会缺少与大人的沟通。因此，应该在家长与孩子之间建立平等的关系和意识，尊重孩子的想法，从而培养他们的独立行为、思考能力。最后是注重培养孩子的创新思维和能力，创新是人才培养的重要方面也是国家发展的不竭动力，因此需要培养孩子的创新精神。
三、结语
通过上述的比较，我们可以看出跨文化交际冲突下，不同的文化背景、地理环境、教育背景，会有不同思想、行为的发生。本文探索了中外家庭教育存在的差异包括集体主义和个人主义思想理念的不同，“求稳”与“求变”思维行为方式的差异以及“道义”与“功利”道德价值选择的对立，并且通过比较了解产生这些差异的利与弊，从而取其精华去其糟粕，提出改进我国家庭教育的建议。
参考文献：
中西方教育的利与弊篇3
1、因此，调和阴阳，补偏救弊，恢复二者的相对平衡，促进阴阳的平和状态（阴平阳秘），即为中医诊疗必须遵循的总纲。
2、为了补偏救弊，为佛教争得更大发展空间，北宋僧人契嵩在融合儒释方面作出了不懈努力，他选择以孝”为突破口，对佛教的孝道思想进行了新的诠释，力图找到佛教与儒家思想的契合点。
4、所有这些替代的组合，构成一个补偏救弊的系统。
5、最后，针对这种大学入学考试方案的不足，本文设想了通过完善本科生转专业制度作为大学统一入学考试的补偏救弊之策。
7、我们在工作中要不断地补偏救弊，这也是实事求是嘛。
8、苟不自其本页图之，则亦仅能补偏救弊，偷为一时之治而已矣。
11、在教育上，应发挥补偏救弊的功能，对弱势者施予更多的援手。
12、因此，调和阴阳，补偏救弊，恢复二者的相对平衡，促进阴阳的平和状态，即为中医诊疗必须遵循的总纲。
14、认真总结，可达到补偏救弊的目地，更有利于我们的工作。
15、我们要及时认识到自身的不足，补偏救弊，这样我们才能更好的成长。
16、我们的研究成果存在很多错误和漏洞，必须及时补偏救弊，否则将前功尽弃。
17、说明协调阴阳，补偏救弊，恢复阴阳的动态平衡，是临床治疗的根本原则。
18、我们一定要看到以儒学为代表的中国文化对西方文化确有补偏救弊之益，但如果认为西方文明已完全丧失了自我更新的机制和能力，身处绝境而有待儒学的拯救，则不免将极为复杂的问题简单化了。
20、更重要的是，他没有割裂学术之间的传承关系，认识到自己的成绩乃是以前人的成绩为起点，对前人学术补偏救弊的结果，充分肯定了前人的成绩，表现出深刻的朴素历史主义思想。
21、而且，以儒学为传统资源而形成起来的现代人权意识，更会以其独具价值对欧美式的现代人权意识起到补偏救弊的作用，从而对当今以至未来人类的人权思想与人权事业作出贡献。
22、一代大师，在学术思想上有创辟，彼必具有一番济世救世淑世教世心，而又高赡远瞩，深思密虑，能补偏救弊，推陈出新，发掘出人人心中所蕴藏所要求之一个新局面与新花样。
24、应该说，我国文艺学研究中由价值论倾向向科学论倾向的转换带有某种必然性，就实际情形而论，具有相当的合理性，是一种补偏救弊之举。
26、其实，问题不在批评本身，而恰恰在于批评观念的不由自主地改弦易辙，虽然有时是为了补偏救弊，但矫枉过正仍然是当前批评的症结所在。
27、这才是真正的人文主义的立场，任何文化都不应该偏离这样的一种立场，一旦如此，则必然要进行文化上的补偏救弊的工作。
29、中医药膳以此为据，巧妙合理的利用五味之偏性以调整脏腑之偏颇，补偏救弊从而使五脏之间恢复平衡协调的正常状态。
30、同样，他们力图为人类在现代化进程中已经成就的现代性补偏救弊所立足的智慧资源也明显是源自于中国传统的。
中西方教育的利与弊篇4
关键词：初中生；网络；运用
中图分类号：G632文献标识码：B文章编号：1002-7661（2014）05-298-01
随着信息技术的飞迅发展，国际互联网已经遍及世界各地。什么是网络呢？网络是指信息处理应运而生的一种集学习、通讯及适当时候放松的娱乐工具。而它又不是一种普通的工具，它有着其他工具所不可替代的优势。当然，网络作为一个工具，它有利也有弊。会用的人可以利用它的特点而作为学习工具与通讯工具。网络世界资源共享，它就像一个聚宝盆，一座取之不尽、用之不竭的“金山”，谁勤于在这座金山上耕耘劳动，谁就会有所得。不会用的人则只是用它来玩玩网络游戏或与网友聊聊天，更有不少的人，而且大多是中小学在校学生，整日沉溺于网络游戏，荒废了学业不算，甚至由此引发了一系列社会问题，这一现象已经引起了学校、家长和社会的普遍关注。面对不少中学生沉溺网络游戏与聊天，学习受到影响，家庭受到影响，学校德育怎么办？如何引导初中生正确对待与利用网络，本人谈一谈自己的一些看法，愿与同仁们一起探讨，研究。
一、要明辨利弊，晓之利害
据相关数据结果显示：青少年上网的用户中，高中生占高中生的56%，初中生占初中生的36%，小学生占小学生的25.8%。在用户总体中，初中生所占比例最高，为42%，其次是小学生和高中生。调查还显示，青少年用户上网目的分为实用目的、娱乐目的、网络技术使用和信息寻求。超过50%的使用率的功能有网络游戏（62%）和聊天室（54.5%），其次是使用电子邮件（48.6%）。约50%的青少年用户有保持电子邮件联系的朋友；25.2%的青少年用户在聊天室或BBS上经常发言；37.6%的青少年用户使用ICQ与认识或不认识的朋友联系。
可见，越来越多的初中学生喜欢上网，但是，他们对上网的利弊却看得不清，不知怎样正确利用网络，扬长避短，取利除弊。作为教育者的教师、家长，一个首要任务就是要让学生或孩子明确网络的利弊，即网络上哪些东西是好的，哪些东西是不好的；哪些东西对自己的学习有帮助，哪些对自己的学习有负面影响等等。
二、要正确引导，文明上网
计算机网络的产生和发展给学校德育工作提出了新课题。在网络的影响下，学校德育出现新的特点，面临着新的挑战。网络环境下的学校德育有如下特点：一是教育面扩大了。上网、上网吧不再是男生的专利。女生也堂而皇之地走进网吧。女生沉溺网吧不亚于男生。她们上网聊天，交网友，有的女生被网情所困。女生更容易受到网络的伤害。二是学生上网时间不受学校控制。网络是不受时间、空间限制而存在的。学生上网基本在网吧。老师和家长很难控制得了，而网络游戏对青少年学生的负面影响又确实很大，那么学校和家长就干脆禁止学生上网吗？我认为这不是个好办法，靠堵是堵不住的。何况，学校和家长也根本没有那么大的能耐。最好的办法还是疏导，教学生正确对待网络，正确利用网络，做到文明上网。
三、要改变观念，教会上网
要指导学生正确上网，首先教师要加强网络知识学习，改变传统观念，自己要首先学会正确上网，并运用网络知识，教会学生正确上网。在网络时代，作为一名教师连一点网络知识都不懂，那你如何教育、引导学生上网？教师要改变教育观念，学习网络知识，学会上网，努力提高自己网络水平。这样教师就能站得高看得远，教育就会游刃有余。教师掌握了网络知识后，就可以与学生进行自由交流，在交流中进行指导、教育。
世上没有完美无缺的东西，网络也不例外。从网络诞生的那一刻起，就注定它会具有阴暗的死角，注定是文明伴着罪恶，养分和着垃圾……而这一切并不是它的过错。人们造就了网络，塑造着网络，当然也需要完善和净化这个虚拟世界。
中西方教育的利与弊篇5
1、因此，调和阴阳，补偏救弊，恢复二者的相对平衡，促进阴阳的平和状态（阴平阳秘），即为中医诊疗必须遵循的总纲。
2、为了补偏救弊，为佛教争得更大发展空间，北宋僧人契嵩在融合儒释方面作出了不懈努力，他选择以孝”为突破口，对佛教的孝道思想进行了新的诠释，力图找到佛教与儒家思想的契合点。
4、所有这些替代的组合，构成一个补偏救弊的系统。
5、最后，针对这种大学入学考试方案的不足，本文设想了通过完善本科生转专业制度作为大学统一入学考试的补偏救弊之策。
7、我们在工作中要不断地补偏救弊，这也是实事求是嘛。
8、苟不自其本页图之，则亦仅能补偏救弊，偷为一时之治而已矣。
11、在教育上，应发挥补偏救弊的功能，对弱势者施予更多的援手。
12、因此，调和阴阳，补偏救弊，恢复二者的相对平衡，促进阴阳的平和状态，即为中医诊疗必须遵循的总纲。
14、认真总结，可达到补偏救弊的目地，更有利于我们的工作。
15、我们要及时认识到自身的不足，补偏救弊，这样我们才能更好的成长。
16、我们的研究成果存在很多错误和漏洞，必须及时补偏救弊，否则将前功尽弃。
17、说明协调阴阳，补偏救弊，恢复阴阳的动态平衡，是临床治疗的根本原则。
18、我们一定要看到以儒学为代表的中国文化对西方文化确有补偏救弊之益，但如果认为西方文明已完全丧失了自我更新的机制和能力，身处绝境而有待儒学的拯救，则不免将极为复杂的问题简单化了。
20、更重要的是，他没有割裂学术之间的传承关系，认识到自己的成绩乃是以前人的成绩为起点，对前人学术补偏救弊的结果，充分肯定了前人的成绩，表现出深刻的朴素历史主义思想。
21、而且，以儒学为传统资源而形成起来的现代人权意识，更会以其独具价值对欧美式的现代人权意识起到补偏救弊的作用，从而对当今以至未来人类的人权思想与人权事业作出贡献。
22、一代大师，在学术思想上有创辟，彼必具有一番济世救世淑世教世心，而又高赡远瞩，深思密虑，能补偏救弊，推陈出新，发掘出人人心中所蕴藏所要求之一个新局面与新花样。
24、应该说，我国文艺学研究中由价值论倾向向科学论倾向的转换带有某种必然性，就实际情形而论，具有相当的合理性，是一种补偏救弊之举。
26、其实，问题不在批评本身，而恰恰在于批评观念的不由自主地改弦易辙，虽然有时是为了补偏救弊，但矫枉过正仍然是当前批评的症结所在。
27、这才是真正的人文主义的立场，任何文化都不应该偏离这样的一种立场，一旦如此，则必然要进行文化上的补偏救弊的工作。
29、中医药膳以此为据，巧妙合理的利用五味之偏性以调整脏腑之偏颇，补偏救弊从而使五脏之间恢复平衡协调的正常状态。
30、同样，他们力图为人类在现代化进程中已经成就的现代性补偏救弊所立足的智慧资源也明显是源自于中国传统的。
中西方教育的利与弊篇6
什么是双语教学？什么是幼儿双语教学？对二者的概念有哪些界定？在我国开展的幼儿双语教学的现状是什么？对幼儿开展双语教学有哪些利弊？本文将对这些问题作出分析和展开思考。
二、“双语教学”以及“幼儿双语教学”概念的界定
许多学者对“双语教学”的概念进行界定。在中国，双语教学是指除汉语外，用一门外语在各种知识学习中作为课堂主要语言进行学科教学，目前绝大部分是用英语。本文中所提到的“双语”也是就汉语和英语而言。而“幼儿双语教学”是指在运用发展幼儿母语的基础上，对幼儿进行第二语言启蒙教育的教学。“幼儿双语教学”对于真正意义上的“双语教学”来说，只是一个准备阶段，它的实质是语言教学。
三、我国幼儿双语教学的现状
在我国，随着对早期智力开发的重视，人们对学习英语的兴趣与日俱增，许多家长希望自己的孩子从小就接触英语，因此纷纷将孩子送进开办有英语教学的幼儿园。对此，幼儿双语教学热的现象在升温，呈现一派“红火”的景象。下面从教学“大环境”、教材、师资三个方面呈现我国双语教学的现状。
1、在教学“大环境”上
我国的幼儿双语教学还不算成熟，缺乏具体实施的“大环境”。幼儿双语教学与小学英语教学有很大不同：小学英语教学目标是“达标”教育；而幼儿双语教学，我国教育部没有一个明确的教育政策，只是像“跟风”一样，把幼儿的双语教学如火如荼地开展起来了。
2、在教材上
英语教材的选择是影响幼儿英语学习效果的重要因素。照现状，幼儿双语教学甚至是双语教学，是一种新兴起来的事物，我国对于幼儿双语教学的实验研究和社会实践还远远不够，因此市面上还没有一套比较完备而又系统化的适合幼儿双语教学的教材。而且，在教材的选择上也缺乏一定的科学性和系统性，可见这也是影响幼儿双语教学质量的一个重要问题。
3、在师资上
高水平的师资是高质量的幼儿教育的保证，因此，幼儿教师起着至关重要的作用。目前，有些幼儿教师的英语水平较低；有的幼儿教师在发音上有一定的乡音；还有的幼儿园聘请学园周边大学的老师或者英语专业的大学生。前者对幼儿心理的了解不够专业，采用成人的教学方法，使学生失去学习英语的兴趣。后者层次不一，通常把少儿英语教学当作兼职，对少儿英语的教学缺少重视。
四、采用幼儿双语教学的利与弊
对幼儿开展“双语教学”到底是利多弊少还是弊多利少，真是仁者见仁、智者见智。本文的以下部分分别从赞同的角度和反对的角度对幼儿双语教学的利弊进行分析。
1、赞同角度
从生理学的角度来看，幼儿尽早地接触地道而又准确的外语，能够促进儿童发音器官的定型化和发音方法的习惯化，有利于幼儿对语言的学习。
从心理学角度来看，幼儿早期学习外语，会使他们对发音的过程感兴趣，而且幼儿心理负担轻、乐于并善于模仿、喜欢作语言游戏，这都是幼儿在早期学习外语的优势。
从语言学的角度来看，幼儿早期习得的语言会使他们终身受用。因为人类有效习得语言的关键期在12岁之前，在这个时期之后学会的语言就会很快被遗忘。
2、反对角度
有的学者认为：“儿童时期如果太早对他们进行双语教育是拣了芝麻放了西瓜、既不利于学好母语，也不利于非语言课程教学质量的提高”（ELLISE，1994）
张思中先生也说道，“学习外语必须建立在良好的母语基础之上，学好了母语，才能真正理解和更好地掌握第二门语言。”（王旭东，2004）
语言学家Collier对此也持类似的看法，认为若儿童不能持续发展使用母语的认知能力，那么其语言能力（包括母语和外语能力）的发展往往会受到影响。在母语毫无基础时开始学习外语既会影响其认知能力的发展，又不利于外语水平的提高。
有时，过早的对幼儿进行这种定向的双语培养，可能导致幼儿学习的东西较多，压力过大，不但没有起到对双语意识的促进作用，反而影响其智力和身心的健康成长，使幼儿失去童年的快乐。对此，我们不得不进行思考与反思。
五、结语
终上所述，开展幼儿双语教学有利又有弊。对于办学者来说，他们在教材的选择，教师的聘用要花费更多的心思，尽最大力量使幼儿双语教学达到科学化、系统化，使其对小学的英语教学起到一个过渡的作用。无论是学校、家长，还是社会，都不能操之过急，要对幼儿双语教学足够的重视，为幼儿双语教学的全面开展打下坚实的基础！
注释：