认识建筑论文(6篇)

认识建筑论文篇1

关键词：《建筑构造分析》实践教学开展方法

1.《建筑构造分析》的教学内容

在教学改革中，贯彻以建筑应用能力为主线，以应用为目的，以“必需、够用”为原则，进行教学整体优化。教学内容主要包括：绪论、民用建筑设计、民用建筑构造概论、基础与地下室、墙体、楼层和地层、楼梯、屋顶、门和窗构造、单层工业厂房、建筑工业化简介。总计54学时，其中理论学时36学时，实践学时18学时。教学重点是建筑构造原理、建筑构造要求及做法。

2.实践教学的内容组成

伴随着理论教学的开展应完成的实践教学有：建筑设计（建筑平面设计、剖面设计、立面设计）、构造设计（墙身详图设计、楼梯详图设计、屋顶平面图设计），在实践活动中培养学生学会学习、学会思考、学会联系、学会应用，为后继专业课的学习及毕业后完成在其专业范围内的各项工作打下基础。

3.实践教学贯穿于理论教学的整个过程

3.1建筑整体方案草图设计

本课程的学习目的之一是使学生熟练地识读建筑施工图，有的学生利用假期参加了工程实践活动，同时在大一时学生都参加过工程认识实习，学习了建筑制图、建筑材料、建筑力学、建筑工程测量等专业技术基础课，具有一定的识图绘图能力，在教学初期学习绪论、民用建筑设计教学内容后进行建筑设计就有一定的基础。进行建筑设计的目的是尽快抓住学生学习的积极性和兴趣，针对建筑设计提出的问题引出后面的建筑构造的学习，因此设计一个任务情境引起学生的注意，巧妙地提出任务――完成某住宅建筑方案草图设计（绘建筑底层平面图、建筑剖面图、建筑正立面图），加深学生对任务的理解，明确完成任务后达到的学习目标。

为避免学生产生信心不足的心理，在发放教材的同时为学生每人提供一本建筑施工图图集消除学生见识少的畏惧心理，并指导学生查阅《建筑制图标准》、《房屋建筑制图统一标准》的相关规定。面对这一极富“成就性”的任务，学生会在兴奋之余产生畏难情绪。教师要及时引导学生形成解决问题的正确思路和计划。例如：在轴线定位的时候具体定在墙中哪个位置？楼梯间的尺度应留多少？应该在底层平面图中表示散水还是明沟？立面设计中墙身装修材料选哪种？剖面设计中楼梯坡度多大？门窗尺度如何确定？应告诉学生这些细部问题在后面的相关内容的教学过程中会逐一讲解，目前的建筑方案设计不能一蹴而就，需要一个学习、修改的过程，这样既提高了学生的求知欲，又为一些有自主学习能力的学生提供了路径。因此住宅建筑方案草图设计的缺陷引出了后面的主要内容――建筑构造的学习。

3.2建筑构造设计

在前面建筑方案草图设计中遇到的一些细部构造设计问题，随着建筑构造内容的开展（民用建筑构造概论、基础与地下室、墙体、楼层和地层、楼梯、屋顶、门和窗构造）学生可应用教师所讲的教学知识解决相关细部设计的问题。

如：通过民用建筑构造概论的理论教学，学生掌握了建筑尺寸的要求、平面定位轴线的定位原则，对自己的建筑底层平面图设计方案中尺寸、墙体定位重新审视，从中发现问题并解决问题。

在墙体内容的理论教学中，学生认知了不同的设计方案中墙体的组成是不一样的，墙身详图设计反映的空间内容远不止墙体本身，促进了学生对相关构件如基础、楼层和地层、门和窗、过梁、圈梁、雨篷、阳台的认知，随后又可修改建筑剖面图中构件的组成、位置、做法。

楼梯内容的理论教学使学生对整体设计中楼梯的尺度的确定有了明确的认识，通过楼梯详图设计使前面建筑平面设计中提出的“楼梯间的尺度应留多少”的问题得以解决，在建筑剖面图中可以正确确定楼梯的坡度、级数、平台宽度。

屋顶内容的理论与实践教学的结合使学生清楚了屋顶构造设计的要点和难点，屋顶平面图设计的完成也进一步促进完善建筑平面图中的一些做法。

在与实践相关的理论教学中，学生采用自主学习、探索问题完成任务，并随堂展示任务完成的成果。教师不断引导学生通过讨论、交流等方式完成任务。教师及时对学生完成的任务做出反馈和评定，帮助学生找出自己在完成任务时存在的问题和改进方法，对在完成任务过程中所使用的知识点进行系统梳理，通过一边理论教学一边与实践相结合的教学活动，学生建立起了对建筑整体与建筑细部构造关系的认识，通过整体设计认识到了细部构造设计的意义，通过细部的构造设计进一步修正了认识整体的构造。这样前后联系反复修改锻炼了学生严谨求实的工作作风和解决问题的能力，也让学生增强了成就感和自信心。学生的学习兴趣和主动性提高了，其建筑施工图的识图能力和表达能力有了较大的增强。这使学生获得了相对完整的、扎实的专业应用知识，同时教师的教学能力也得到了锻炼和提高。

参考文献：

［1］各地区通用民用建筑配件图集.

认识建筑论文篇2

关键词：建筑设计基础;反思;改革

Abstract:thearchitecturedesignbasis"astheenlightenmentofarchitecturecoursehasavitalrole.Theauthorwithyourownteachingexperience,thetraditional"architecturaldesignfoundation"theteachingcontent,teachinggoalandhomeworkevaluationsystemprofoundreflection,andfromtheteachingcontent,teachingmethodsandevaluationsystem,putsforwardsomereformstrategy.

Keywords:architecturaldesignbasis;Reflections;reform

中图分类号：G420文献标识码：A文章编号：

1前言

《建筑设计基础》作为建筑学的启蒙课程，既是建筑学课程的第一门专业课，也是学生迈入建筑学领域的第一步，更是至关重要的一步。如何通过《建筑设计基础》课程的讲授来引导学生学习兴趣，初步培养设计、创造及创新能力是每一位讲授《建筑设计基础》的老师需要深思的问题。

目前，国内绝大部分高校建筑学专业的《建筑设计基础》课程还是沿用传统的教育方法，课程以绘图基本功训练为主，同时配合一些理论知识介绍。这种教学方式较为单一，学生往往感到内容枯燥乏味，缺乏学习积极性，不利于学生基本知识的掌握和创新意识的培养[]。建筑设计基础课程在我国各建筑院校的建筑教育中一直占较重要的位置，历来也是各建筑院校教育改革的重点，特别是自上个世纪90年代中期以来，几乎所有的建筑院校都针对该课程进行了改革，有的进行局部调整，有的全面更新，各有特色，对该课程的关注度也日益热烈[]。虽然经过了多年的教学改革，但改革的重点多数仍在作业内容上，跳不出模式化教学的框架约束。仍不能很好的解决课程教学过程中存在的各种问题，如教学内容的整合和提炼、教学方法的创新、学生专业兴趣和创新能力的培养、作业评价体系的合理性等。基于此，笔者结合自身教学实践，就建筑设计基础教学改革进行探讨。

2对传统《建筑设计基础》教学模式的反思

2.1对教学内容的反思

建筑学是一门综合了建筑设计以及与其相关的建筑艺术和技艺的学科，需要兼具能力、学识和素质的综合性人才。反思传统的《建筑设计基础》教学过程，其重“基本功”轻“设计思维培养”的模式已经越来越不能满足现代建筑综合型人才的培养需要。

首先，受传统西方“学院派”建筑教学模式的影响，现在多数高校《建筑设计基础》教学以锻炼学生绘制线条、水墨水彩渲染、临摹等基本功训练为主要教学内容。这种教学模式对学生迅速掌握专业绘图表现手法有一定的帮助，但是枯燥的学习模式不易引起学生的兴趣，并且容易使学生的思维僵化、模式化。对培养学生创造、创新意识形成了一定的不利因素。

其次，多数建筑学专业的学生是理科生，这些学生有着较强的逻辑思维能力，但是空间感、尺度感相对较弱。而从建筑学角度而言，空间创造力是在空间认知和空间想象的基础上对空间进行创造。实现一个新空间从无到有、从抽象到具体的过程，是充分调动各种空间要素，组合构建一个新的空间的过程[]。因此加强《建筑设计基础》课程过程中空间理念的培养尤为重要。

2.2对教学目标的反思

建筑设计基础作为建筑学的启蒙教育，大多数人认为该课程主要是培养学生的画图能力，经过相应的训练，每个人都应具备扎实的“画图”基本功。然而经过多年的改革和研究：“建筑教育强调培养具有广博的知识、扎实的基本功、高度的文化艺术修养、关注建筑与生态环境、有较高社会责任感、具有创新精神和创新能力的未来建筑人才[]”的认识逐步得到认可。建筑设计基础课程的教学目标应该包含更广泛的内容。

建筑设计基础应包含建筑概论、建筑设计的基础理论、建筑设计的技能和建筑设计意识几部分内容。力求培养除建造表现能力之外的创新能力、造型能力、抽象能力、构图能力、动手能力等建筑表现技能，树立正确的建筑设计意识，包括理性设计观、环境意识、整体意识、经济意识、技术意识、安全意识等。

2.3对作业评价体系的反思

作业评价环节也是课程的重要环节。在作业的过程和最终环节往往被老师根据个人主观意识进行否定或者修改,并通过刻板的分数呈现出来，甚至会直接完全否定学生的方案。这样的做法势必会约束学生的创造创新意识、打击学生的自信心。因此作业评价环节应由传统的“关门打分”的评价模式向开放公开的定性评价转变。同时在评教过程中，充分倾听学生的设计理念、合理的鼓励与肯定必不可少。

3《建筑设计基础》教学模式改革策略

《建筑设计基础》课程的改革，应包括教学内容、教学过程（方法）和作业评价三部分内容，仅仅对其中一个环节进行改革是不够的。

3.1对教学内容的改革

3.1.1目标驱动，完善教学内容体系

建筑设计基础课程的教学体系是一个开放式的教学体系，本着以学为主、个性教学以及创造能力培养的思想，重在培养学生的学习兴趣，增强学教的互动环节[]。课程以培养设计基本功为途径，树立正确的建筑观和设计思维，顺利对接二年级的建筑设计课程为主要目标。课程内容体系应包含三部分的内容，培养不同的能力：第一，知识与理论体系，通过一定的理论介绍，使学生知道什么是建筑，建筑的基本构成要素是什么。掌握和了解建筑形式美学、历史知识、空间理论、色彩知识和历史知识等基础理论。第二，建筑设计的技能，通过一定的绘图训练、空间训练和模型表达训练，使学生初步具备一定的表达能力、构图能力、动手能力、造型能力等。第三，设计意识，通过创造性思维的训练，结合建筑的基本特点，形成一定的创造性意识、安全意识、理性意识等。结合合理的作业训练和教学方法，进而形成结构完整的体系，教学内容体系如图1。

3.1.2明确培养目标，优化训练内容

建筑设计基础的培养目标不仅是训练技能，也不等同于建筑设计的能力培养。而是培养学生具有一定设计基础理论知识和设计意识，熟练掌握基本设计技能，具有一定设计基础的基本能力，更好地与二年级的建筑设计课程相对接。各高校的建筑设计基础的训练作业也形式多样，涵盖了各个方面的内容，大都以多为主要特征，反复训练，单个作业时间短。如墨线练习，每个作业都要画正图，重复训练。2个学期的课程，大作业近20个，作业周期短，使学生没有时间做深入思考，便草草结束了作业。优化作业内容可以从培养目标出发，以理论教学为引导，着重技能和思维训练。通过不同的技能训练，深化对理论的理解、培养设计意识。

3.2对教学过程的改革

认识建筑论文篇3

关键词：建筑与城市；场所精神；潜意识营造

中图分类号：TU-856

文献标识码：A

文章编号：1009—3060（2012）03—0042-05

一、建筑与城市场所精神的营造及潜意识的出场

后现代主义建筑由于现象学的引入势必导致建筑设计方法论的相应改变，建筑现象学如何在当代建筑设计实践中运用？建筑与城市所承载的历史文化信息能够使人们获得场所精神或环境的意义，而来自实践的问题却在于一旦设计师刻意抱着民族历史意识进行设计创作，结果往往是又一批大屋顶及斗拱等历史构件、民族符号的泛滥——在急切地为了博取受众对于设计中历史感的肯定而进行的命题式创作，往往由于丧失主体（潜）意识而沦为庸俗的做秀，所谓民族历史意识事实上已演变为一种身份危机。主体（潜）意识的丧失主要缘于设计师陷入他者视角，他者视角可能是权力意志视角，也可能是西方视角。权力意志视角导致歌功颂德迎合卖乖，西方视角导致东方主义卖弄做秀，其共同处在于都不是自发地无意识呈现。

建筑与城市场所精神的营造需要潜意识的出场，诺伯格·舒尔茨提出“场所精神”的背景和指向及对“场所精神”的心理研究脉络本身也说明了这一点。

1979年挪威建筑理论家诺伯格·舒尔茨出版了《场所精神：迈向建筑现象学》，在现代主义、国际主义建筑衰退和后现代主义建筑兴起大背景下舒尔茨提出“场所”与“场所精神”，在胡塞尔抛开文本“面对事实本身”的现象学方法和思维态度启发下研究人类生存环境，凭借直觉从现象中直接发现本质，旨在以场所概念弥补现代主义建筑“空间”这一关键词对于特性、气氛及意义的漠视。作为对物质文明高度发达社会中“孤独和高傲流浪者”的现代都市人群心灵枯竭的回应，“场所精神”的提出得到众多建筑师及城市设计专家的认同支持。

在弗洛伊德及荣格潜意识理论出现后不久，不乏学者运用潜意识理论解读建筑与城市，直至1960年代末环境心理学作为一门探讨心理与环境关系的独立学科得以确立，但既有的环境（建筑）心理学大多偏执于研究环境的物理一生理功能一端，至今尚未看到以潜意识理论系统结合建筑现象学场所精神理论从设计方法论角度解读城市或建筑设计的正式出版物。

而就《场所精神：迈向建筑现象学》及舒尔茨的研究体系本身而言，事实上却存在着一个心理研究的隐性脉络。作为其哲学基础的胡塞尔现象学理论指出“原初在确切意义上进行着直观的那种意向体验是对一个事物的视觉感知”，“它在所有体验类型中都被设为前提”，这种“感性感知和其他意向体验之间因而存在着一种单向的‘奠基关系’：其他的意向体验没有感知是不可能的，而反过来则是可能的”。舒尔茨建筑现象学亦注重总体上感知体验人与环境之间的相互联系以揭示建筑环境结构和形式的具体意义和价值，而这种感知体验首先基于心理。拉丁语中GeniusLoci指某地“土地神”，也是个指向心理层面的词，以“GeniusLoci”作为著作第一标题的舒尔茨在该书中也试图将所分析城市案例提升至某种心理结构而形成具普适性的指导原则。事实上，舒尔茨在此之前的研究如《建筑意向》、《存在·空间·建筑》、《西方建筑的意义》也一直是沿着心理学的研究脉络在推进：其研究在心理层面提出知觉、架构（schema）、社会化及具体化（concretization）、方向感、认同感等概念探讨人们拥有的环境意象——存在空间及其心理需求。

二、个人潜意识作为营造建筑与城市场所精神的动力

弗洛伊德认为心理升华是转换被压抑的“本我”（即荣格所谓个人潜意识）欲望形成的心理能量、平衡构成人精神的本我、自我、超我三者协调活动的引导条件。要营造建筑与城市的场所精神亦须心理升华。在建筑设计中需要释放个人潜意识使其通过设计过程得以升华，并使身处场所中的人由场所精神产生共鸣以获得归属感、认同感进而达到心理升华。

而设计实践中面临的问题是，抱着历史意识刻意搬弄陈旧的斗拱、窗格等历史符号往往并不能够达成心理升华，场所精神亦难以藉此得以营造。因为历史的真实不是绝对的，它始终处在不断的流变之中，我们无法规定后代人必须按照我们过去乃至目前的方式去认识历史，更不用说每代人在不同阶段对同一历史事件的认识都有可能发生根本性的变化。因此，所谓历史意识只能以当代人的观点来重写历史，仅仅建立在我们这一代人对历史和未来理解的基础上。所以克罗齐说，历史就是当代史。这是因为“过去”是一种社会建构，这种社会建构，如果不是全部，那么也主要由现在的关注所形塑。这就是现在中心观（presentiist）。法国社会学家、涂尔干学派重要人物哈布瓦赫在《福音书中圣地的传奇地形学》一书中使用的正是这种现在中心观的方法。他认为，在每个历史时期分别体现出来的对过去的各种看法，都是由现在的信仰、兴趣、愿望形塑的。因此，某个特定时期的朝觐者建构圣地形象的方式与其他时代的朝觐者是很不相同的。而福柯在其《知识考古学》中干脆拒绝传统实在论的历史客观性，认为历史主体只是一个变项，或者说是一个陈述变项的整体派生出来的功能和可能的位置的游戏而已。跨知识型的历史客观性是不存在的，所谓历史客观性只是话语建构而成的，只能在特定知识型或认识阈中谈论才有意义；而所谓传统线性连续、进步的历史观，只不过是在现代知识型这种特定框架中将充满断裂、歧义、分岔的历史重新装配成的神话而已。

荣格说个人潜意识包含着个体生命史中一切被遗忘的记忆、知觉以及被压抑的经验，它以情结的形式表现出来。情结的表现类似于“上瘾”即不能自拔。“上瘾”说明个人潜意识中潜伏着强大动力，这些动力对精神发展起着巨大作用。被压抑的个人潜意识通过进行话语建构并诠释对于过去的看法而得以升华，历史亦由此被不断重新形塑。个人潜意识的升华为文化的成就带来不竭动力，这动力使历史中某些较为恒定的东西随着不同时代而呈现出不同面貌。营造场所精神是设计师个人潜意识升华的重要途径，个人潜意识为其提供不竭动力。

这动力使当代设计者运用当代社会审美趣味及新材料技术对历史及传统空间意象进行新的诠释，正如洛克菲勒广场的壁画、浮雕等建筑装饰虽都延续了“过去”常见的历史题材，但很明显都具有其建造时代的独特面貌。可见，任何历史作为当代人的社会建构都是在个人潜意识驱动下所进行的现在时态建构，历史的当代性根源于个人潜意识的现时态，建筑与城市中场所精神的营造是以个人潜意识为动力所进行的人类精神建构活动的一部分（见图1）。

笔者曾就上述相关问题请教导师潘公凯先生，先生指出：除柯布西耶等早期现代主义大师，现代主义及其之后相当长时期内建筑形式探索大多囫于显性节奏，而事实上业已发生美学转向的当代建筑创作更多应注重隐性节奏。落实到设计方法论层面即需调动设计师个人潜意识的作用机制：例如强调设计中的直觉而不是程序和过程，注重平时潜移默化的学养积累，而不是做设计时再翻建筑画册等……笔者在导师潘公凯教授带领下参加三亚华宇迎宾酒店建筑设计时曾请问潘先生是如何设计出折脊短檐状如白鹭屋顶的（见图2）？潘先生说这是没有过程的。这其中其实是个人潜意识直觉在起作用，这种建筑创作中直觉个性自由纵横的张扬是一种完全不同于建筑历史上基于理性计算的“现代主义”的东西（见图3、图4）。可见，调动设计师的个人潜意识具有设计方法论层面的实际指导作用。

三、建筑与城市场所精神的营造以集体潜意识为素材

虽然前述关于历史的现在中心观的理论有重要意义，但当人们面对那些很久以来一直保持着主要社会相似性的社会时，对于从过去和现在盘根错节的交互作用中生发出来的错综交织的复杂性，纯粹现在中心观的方法并不能够恰当地加以处理。一个社会当前所感知到的需要可能会驱使它将过去翻新，但同时，即使是处于当代改造中，通过一套隐形的符码和象征规则，各个前后相继的时代也会保持生命。社会学家施瓦茨认为，过去总是一个持续与变迁、连续与更新的复合体。我们或许的确无法步入同一条河流，但是这条河流却仍具有绵延不绝的特征，具有别的河流无法与之共有的性质。如果过去被视为完全异己的，那么集体记忆包括集体潜意识也就不能作为当前历史的支柱。关于历史连续性的问题社会学家涂尔干强调定期的纪念、公共节庆、大众节日等至关重要，它们确保了一个民族不同时代的连续性，至少是不同时代一定程度的聚合力。在此有必要指出的是，对于确保历史的连续性，建筑与城市的场所及其场所精神起到了更为普遍而重要的潜移默化的作用。其中，舒尔茨所谓场所精神（spiritofplace）与族群的“集体潜意识”之间存在密切关系。

首先，以集体潜意识为主要内容的历史信息有相当的部分通过建筑与城市的场所及其场所精神来存续，场所是身居其中人们“集体潜意识”的重要载体。并且场所会帮助形成族群的“集体潜意识”。特定民族群体的“集体潜意识”，将对特定场所作出特定反映，建筑与城市的场所包涵的场所精神使今天身处其中的人们无法摆脱从他们祖先那里遗传下来的记忆痕迹的影响，从而决定了其心理状态与精神状态。

其次，集体潜意识有两大要素：一是本能，一是“原始印象”，而通常科学家艺术家的创造“如有神助”，都是原始印象起了一部分作用。而设计师在设计营造建筑与城市的场所精神中，往往须要凭借其社会族群集体潜意识中的“原始印象”来获得灵感，这种“原始印象”是人类从原始时代一直积累到现的印象，往往同生与死这样至关重要的记忆痕迹相关，不仅具有生理遗传的先天倾向，更是一种社会性遗传。因而，场所精神与“集体潜意识”之间的这种渊源，决定了建筑与城市场所精神的营造须以集体潜意识作为素材。

四、“潜意识传统”的“潜意识传承”

如前所述，历史其实存在于一个当代性与连续性的悖论之中，悖论缘于人类思维逻辑的内在矛盾，这是由线性思维的致命弱点所决定的，它把可信赖的基础完全放置在逻辑的轨道上。为克服逻辑思维方式的局限，人类开始以基于潜意识的直觉来替代线性逻辑的推导。就建筑与城市的场所精神营造中民族传统及其传承而言，以潜意识视角把握潜意识传统，以历史潜意识实现潜意识传承，或可作为对场所精神营造中历史当代性与连续性悖论的一种有效回应。

一个民族的潜意识传统不同于匢于具体形态的民族显性传统，它是一种微妙而深刻的隐性意象（images）。它渗透在一个民族的集体潜意识及其无意识的日常行为方式和习惯中。如贝律铭设计的苏州博物馆新馆室内外山水景观表达的内容就可归入这类意象（见图5、图6）。室内楼梯处瀑布水槽以黑色花岗岩做大气精确的线型分割叠落，灰色烧毛壁面由此化作山体形成富有变化的体块构成；室外水庭叠山举重若轻，将中国传统造园小中见大的“壶中”范式推向超现实的极致：几块普通顽石，并不如传统园林叠山层层堆积，而是以大观小若观盆景，从形质到色彩斟酌着沿背后粉墙一字摆开，前后稍作叠障而已，却超越有限空间而在意境上达到了无限，真可谓“移天缩地入君怀”、“一勺则江湖万里”。或高山流水、或江湖之远，“山水”意象中的人格和气质、玄思和禅意所潜藏的民族潜意识传统得到了极富当代性的一种表达。可见，作为某种微妙而深刻的隐性意象的民族潜意识传统是活的传统。

此外，建筑与城市场所精神中的潜意识传统虽是一种微妙而深刻的隐性意象，却也是具有客观性的，它有别于那些被随处主观滥用以致作秀的固定观念和符号传统。在最低限度上，它也是由地域气候风土（包括地段肌理结构、地质及建筑材料工艺等）文化历史及其形塑的潜意识心理等“外部条件的总合”即“contaxt”所决定。如ZAHAHADID设计的维特拉家具厂消防站，若从地段肌理结构看，十分注重与周围农田、铁路和公路及建筑的关系，而建筑尖锐形态造成的紧张、刺激的动态造型方式，也与消防站的特殊建筑属性以及人们的潜意识心理特征相吻合，它激发了人们的警觉性。

潜意识（包括个人潜意识和集体潜意识）是建筑与城市场所精神作用于人的实质途径，无论对于历史抑或场所，潜意识都是很重要的。我们以潜意识视角看到潜意识传统，还需以历史潜意识实现其潜意识传承。

认识建筑论文篇4

关键词：建筑设计；传统建筑设计；创新理念；

1、现代建筑设计与传统建筑设计的区别

在我国，传统的建筑设计偏重于技术，而现代建筑设计则面向功能化，环保化，科技化等多方面发展，将经济环境、社会环境、自然环境等多方面因素综合考虑，既重视设计的内容也注重设计过程的管理，所以建筑不但要满足现代人的要求，还要有利于子孙后代的持续发展，也就是要创造条件，使人与自然协调，科技与人文共同进步。为此，建筑设计师要有一个整体的观念，要视建筑设计为一个系统的工程，从整体中把握，满足人在使用和功能上的要求，为人类创造一个最适宜工作和生活的环境。

在传统的设计中，大多是按照原有的经验操作，模仿已有的建筑模式进行效仿。而现代建筑设计则是要求预测未来的发展前景和分析人们的心理、生存需求及创造性的发挥相互结合，并贯穿开发的全过程，从市场需求到可行性进行研究，从具体施工到工艺修改等等多方面的工作。

2、现代建筑设计创新的基本条件

现代建筑设计中，创造性思维的运用，是提高建筑构思创意水平的重要途径。它与解析性逻辑思维的根本区别在于创造思维是一个囊括创造主体多种因素的集合体，是决定设计作品一个多元创作的重要机制。这一点在现代建筑设计中尤为重要。作为一种创造性的劳动，也就是创作者自我意识与自我潜能的一个表现，例如创作的动机，创作的本意等都构成了设计创作工作的动力。设计者没有动力、没有激情就不能创作出好的作品来，这里面也包括兴趣、爱好、信念、独立性等多种心理因素。产生创作的动机是确保设计过程中创造性思维产生的重要因素，也是在建筑设计中产生创新思想的重要条件。

设计创作者通常富有超长的想象力，常带有综合因素，因为设计创作是一种知识集合过程和形象思维比较突出的创作活动，这就是设计灵感。设计灵感是一种思维的跳跃。在日常生活中的观察与体验都是设计灵感的培养。对人文知识的理解与积累也是一种设计思维的培育。这些基础知识的积累和领悟也是培养具有创新思想的现代建筑设计工作者的基本条件。

设计者最大的创作源泉就是想象力，想象就是凭借潜在的理论知识与直觉的感召对现实的事物大胆的进行猜测与联想，提出观点，将理性思维和感性思维中的图像进行重新组合的结果。想象力的开拓，在于设计者在工作中的认同度以及在设计中激发想象的各种外在条件。想象力也是艺术的一种直觉能力。想象力的开拓有助于新的艺术形象得产生，就是产生事物本质的设计灵感的过程。培养想象力对一个现代建筑设计师来时也是尤为中还要的。

3、现代建筑设计创新的理论基础

尊重客观环境被多数建筑师们看作是创新的首要。国家一级建筑设计师杨文焱副教授认为针对广东地区的气候、地域环境，应该有一种比较适合的空间形式能够做到节能，如果能解决这个问题就是很大的创新。青年建筑师钟乔则认为，设计一个建筑物时更多的是一个分析的过程而不是一个畅想的过程，只有在场地分析、环境分析、人文分析、气候分析等基础之上，才可以谈到建筑的创新。广州瀚华建筑设计有限公司任董事长、总建筑师冼剑雄先生结合自己多年的工作经验，提出建筑创新并不容易，必须结合地域、文化等客观环境的差异。

建筑设计创造科学理论的体系化和规范化一直是设计创作者倡导的，从提高构思创意水平到工程设计实践，都应该加强职业设计规范化理论的建设。

4、现代建筑设计中的创新理论的运用

4．1现代建筑设计与传统设计相结合的创新

建筑艺术是社会的艺术，也是历史的艺术，他的本质在于不断的创新、发展和改革，才能符合历史发展的需要。所以，我们在学习传统建筑设计时要以积极进取的心态来吸取从古至今的建筑设计的精华，把建筑设计创新作为设计创作的的高度来衡量现代建筑设计的创作水准，从而反映新观念的设计创作。西方建筑师在其社会发展进程和文化框架中有意识地发展了现代建筑，而从历史的角度看，中国建筑师则是被动地被拽入了现代设计。日本的丹下健三、黑川纪章、矶琦新、安藤忠雄等人的作品，既具有很强的时代感，又不失本国韵昧，堪称为现代建筑的日本表现。而我国北京的京广大厦、广州的白天鹅宾馆、武汉的晴川饭店等与美国的联合国总部大厦、西格拉姆大厦等，无论从设计到理念都是那么的格调一致――在风格西化的同时，抹去了民族特色。建筑作为一种视觉产品，既要创新，又要与艺术性、地域环境、人文环境以及风格相结合，体现出作品的美学价值。“创新要与文化融合，提炼出一条明晰的思路，不能左手是《诗经》、《春秋》，右手是《哈姆雷特》。”

4．2现代建筑设计中人文精神的创新

建筑创作不是孤立的，它是在人们心里认知的美的意向以及对美的转换和映照。所以建筑艺术形象应具有强大的视觉表达力和冲击力，这样才会引起人们对其美的共鸣。在现在的市政建设、建筑等这些迅速增长的新建筑中所具有的意义是异乎寻常的，因为他们联系着一种人文精神，一种公众精神，一种首创精神；这种精神都是新建筑、新城市多承载的人们认知的美的意向。是新的人文景观，是人们心里的认知与归属感的聚集点，体现着现代人文精神的追求与象征性的表现，也是市民自豪感相结合的新的美学意向，主要通过这些城市建筑所反映。在现代建筑设计中，尊重环境的整体性、多样性是建筑设计整体的艺术形象，表现出现代新美学建筑观念的重要因素，更能反映出建筑设计艺术的特征，以及对城市的环境、人文精神的尊重与认同。

4．3现代建筑设计中科技的创新

现代建筑设计的科技化不仅仅是一种信息的储存和处理技术的运用，而是信息社会知识经济的技术基础。

建筑设计的创新不仅可以体现在建筑外形中，也可以体现在建筑技术中。例如：在清华大学超低能耗楼设计中就有多处创新之处，在围护结构设计中包含了生态舱的设计、相变蓄热地板的设计、植被屋面的设计及各种幕墙的设计。其中的生态舱位于建筑物一层北部，将绿色植物引入室内，创造性地在建筑内部增加了与自然接触的人性化空间，并且也可以在一定程度上改善室内环境质量。能源主要采用太阳能和天然气，将这些天然能源转化为电能和热能，减少了动力电的使用。

认识建筑论文篇5

论文摘要：运用哲学中“互补方法论”的研究成果就当代城市历史文化遗产保护与再利用问题给出更加综合全面的方

法论指导原则。以“系统论与还原论”为基础，提出了历史文化遗产“整体保护”观念以及在保护过程中建立“复合层次性保护结构”的方法。

“认识世界，解决问题，一刻也离不开方法”。哲学家们从不同的角度去审视各种方法之后，提出了大量有价值的方法论思想。但是把这些方法论研究的成果摆在一起相互校正，我们常常发现从不同的视角出发，难以避免地会提出内容或形式恰好相反(互斥)的方法论思想或体系。在逐渐认识到这一规律后，哲学界提出了“互补方法论”研究。其主要思想就是“在宏观和多重视角下，在原来相互排斥的方法论之间发现彼此观点上的互补性，通过比较和澄明使各种方法论之间保持恰当的，必要的张力，针对不同的问题提出更加全面完整的解决之道”。它的提出是人类社会发展到相当高度的产物，只有当人于理论和实践两方面把握现实的能力比较发达时，才能产生对不同的方法，对它们的应用范围以及它们之间的关系进行哲学反思的必要和可能。也就是说，它并不是提出某种方法论的问题，而是解决了我们对于各类看起来都“言之有理”的方法论的认识态度和认识方法的问题，它的思想使我们的研究工作避免了方法论上的“先天缺陷”，其运用将是广泛的。

“系统观和还原论”就是一对互补的方法论思想。在人类的认识史上，“以分析为主的思维方式和以综合为主的思维方式”交替出现。近代科学的进步，是依靠经验的和机械论的思维方式达到的，分析还原论是主要手段。而现代科学的发展，却将系统观指导下的“以综合为主的整体”思维方式作为重要的方法论基础。“互补方法论”原理，认为系统论和还原论并不是此消彼长的关系。它提出，“真正的系统观应该是与还原论互补的，它不排斥并且还借助谨严精细的分析手段，还原论是研究的基础。在充分利用还原论的基础上，促使系统观上升为主导思想。”

我国历史遗产保护过程中面临一些认识上的问题。根本上来说核心问题就是如何客观全面评价历史遗产的价值，协调绝对保护与开发利用之间的认识矛盾。通过“互补方法论”的运用，可以获得认识与方法上的跃进。

1系统整体性与历史遗产“整体保护”观念的形成

目前我国的遗产概念在对一些重要环节和内容的理解上，由于价值认识的不完整，而出现了概念的脱节，使保护体系存在明显的缺失。最主要的就是对建筑遗产中“艺术价值与历史信息真实性价值，社会主流历史价值与平民、大众历史价值”的理解。可以说，我国到目前为止，获得官方认同的仍然是“文物古迹的艺术、教育的价值以及精英文化价值”。这种认识基本忽略历史遗产中作为建筑物质实体而存在的特征，割裂了它们与社会之间的关系，把它们当做古董冷藏起来。这种人为的割裂和分解导致我们的保护观念滞后，进而造成保护方法和政策措施的片面。以系统论的观点，我们应该建立“整体保护”的意识。它主要包括以下几个方面:

1)完整的认识历史遗产综合价值。1987年6月，联合国教科文组织起草了《世界文化遗产公约》，在第二章保护原则第二条价值中详细列出了关于历史文化遗产的价值构成(见表1)

2)从保护的硬件来看，参照国外历史文化遗产概念的形成，历史文化遗产的整体保护应该包含:有形遗产保护和无形遗产保护两大类。有形遗产包括:历史文化遗产与自然遗产。历史文化遗产包括:建筑遗产;历史文化(街)区;历史名城保以及它们中的精华“世界遗产”四大层次。建筑遗产包括:文物建筑和历史建筑。

在我国就建筑遗产而言，除了《文物保护法》中规定的保护内容(文物建筑)之外，还应该包括一般性历史遗存，即建立“历史建筑”保护概念。其实早在1999年国际古迹遗址理事会(icomos)已经通过《保护民间建筑的国际》明确了对一般传统历史建筑的保护。适时的将“文物古迹”保护概念拓展为“建筑遗产”保护概念，有助于完善遗产的系统。

3)从软件来看，由于许多历史古迹、文化遗产是与它的环境同时存在的。从文化信息来说，保护历史遗迹最重要的就是保护历史信息。单体文物建筑所传承的历史信息是有限的，许多信息则承载于古迹周围的环境、区域的街区形态和结构，甚至包括在城市的景观风貌中。所以，我们必须以整体保护的观念看待历史环境保护。张松先生在《历史城市保护学导论》中谈到，“历史环境保护，是从文物保护出发，保护与此有关的建筑、建筑群、街巷、广场和历史街区，……历史环境保护不是要绝对地保护某些特定的建筑，而是要从整体上保护城镇特色”。

4)从保护脉络上看，保护遗产从保护建筑艺术珍品，如宫殿、教堂、官邸、寺庙等建筑艺术精品，发展到保护反映普通人生活的一般历史建筑，如祠庙、会馆、民居、作坊等;从保护单体的文物建筑，到保护建筑物周围的历史环境，再发展到保护成片的历史街区，直至保护完整的古城，这也是国际历史文化遗产保护工作的主要发展脉络。

2系统的层次性与保护结构的建设

富于生命力的系统都一必须建立“复合等级结构”的体系，因为组织性的维持和发展，有赖于一个连续的等级结构。我国历史遗产的保护在层次化建设方面也有待加强。

1)在遗产保护学科建设上，“遗产保护学”已形成一门专门的综合性强，跨“文、理、工、管”的新兴交叉学科。早在1973年印尼著名的婆罗浮屠(千佛坛)维修工程中，在修复设计之前，进行筹备工作涉及的学科就包括:航摄照片分析，考古学，建筑学，化学，保护技术，工程地震学，基础工程学，工艺学，园林规划，微生物学，气象学，岩相学，物理学，土壤力学，测量学，地球摄影测量学;而修复过程中还涉及到修复材料学、修复技术工艺学、修复经济学及修复施工管理学等一系列相关学科。

21世纪，各国遗产保护学发展迅速，研究的范围进一步扩大。具有“学科交叉性进一步突出，向着跨学科综合性的模式发展;基础保护科学理论进一步系统化以及实用技术与科学理论交融发展”三大特点。

在基础理论层面，保护活动的复杂性使得一系列文化精神的再领悟成为可能。21世纪的修复活动进人哲学高度思维的阶段，特别是“建筑的地域性受到重视，使保护学与地域自然环境，人文历史，社会科技条件等相关学科关联”。(摘自o.n普鲁金《21世纪文物建筑修复》)

在保护方法上，比如说:新的建筑修复方法将不断在新材料、新技术的帮助下得以完善;历史建筑再利用设计方法研究已明显脱离了单纯的文物修复范畴，设计手法日趋多样化，丰富了当代建筑创作的语言，成为当代建筑设计的重要分支。

在实用技术方面:拓展对文物建筑损坏机理、过程、产物、结构、缓蚀机理、作用过程等方面的研究，并逐渐形成专门理论体系。根据保护领域对材料性能的要求，拓展文物保护的材料、方法及技术。

在相关的建筑设计和城市规划方面:“从对纪念性建筑的关注开始，朝着关注城市和城市生活的方向发展，挖掘历史建筑本身深层的与城市发展脉络相通的生活结构问题”，是现代城市规划和历史遗产保护理论双方面都要着重研究的课题。

在遗产管理方面:从遗产保护中法律建设、管理机制的完善到以城市发展角度进行“城市策划以及城市特色区域开发更新”等城市课题都将深人遗产保护研究。

2)管理机制的“多层次，多途径”。既有国家有关法律法规建设;有政府相关管理部门的体系化管

理;又有社会专家社团以及市民良好的公众参与途径;还要有宣传机构的舆论监督等。

在西方保护遗产已经从“很大程度上依靠具有专业知识的专家和相关职能部门的专业保护体系转变成一套由行政管理体系、资金保障体系、监督体系、公众参与的社会化体系组成的综合保护体系”。

在法国，当巴黎的民居面临毁灭的厄难时，巴黎人挺身而出，在报上写文章，办展览，成立街区的保护组织(如历史住宅协会、老房子协会等等)，宣传他们的观点。巴黎人认为，正是这些老屋、老街，构成了”历史文化空间”。在城市修复古迹的活动中，年轻人的历史文化敏感度提高了，保护古迹的意识增强了。这是一种文化熏陶，也是公民教育的一环。

3)保护与再利用方式的分级化。就历史建筑本身，就包括多个层次(见表2)

3“还原论”方法论对历史建筑保护方法研究的指导

我们认识事物的目的不仅在于解释还在于应用于社会的操作性研究，“前者致力于对社会活动及其产物的理解，探究其中的意义;后者着重为社会活动提供预测，评价和方案。”历史遗产保护具体到实际的操作层面，我们就要借助于还原论方法。

通过对保护历史遗产过程中遇到的各种问题的分别思考，我认为如果将这些问题纳人一个大系统中间的子系统来看，可以把解决问题的方法还原为具有可操作性的:文物建筑综合价值量化评估登录方法的探讨;保护资金多渠道方法的探讨;历史遗产保护法律法规建设;公共参与和民主决策以及建筑设计与技术层面的有关古建筑修复技术研究;新老建筑相结合的设计方法论研究等多个层面。这中间通过周密的调查，掌握大量的数据资料，运用数学工具进行定量分析，可以获得多种更具适应性的方法。

比如，针对我国传统历史遗产保护理论中有关文物建筑保护分级管理原则在指导具体工作的过程中可操作性不强的问题，本文提出了“建立综合价值评估体系的基本构想”。

该构想指出，制定综合评价标准，将“决定和影响历史性建筑综合价值的大量相互关联，相互制约的复杂因素层次化，条理化，并能够区分它们各自对评价目标影响的重要程度，并对评价的因素进行恰当的，方便的量化处理”，将得出我们在保护和再利用不同历史建筑的时候有完整的价值判断标准，它不仅可以决定历史建筑的保护级别，还可以针对性地运用不同的管理方法，不同的开发经营模式。发挥社会上各种可利用的资金和人员力量让全社会参与历史建筑的保护。

具体评估内容基本包括以下部分:

1)历史遗产内在价值评估，包括:按“历史价值，建筑美学，艺术价值，科学修复价值”的高低进行分档打分，归人一定的等级。对以上价值的认定通过固定的专家团评定。

2)历史遗产社会价值评估，包括:按本身所处地区，是“中心城市，一般乡镇，历史文化名城，历史街区，或者农村”等地理位置条件打分;按该文物在城市历史中所处对比历史价值，保存文物现状和多少打分;按文物在现在城市规划布局中是否纳人“重点历史保护规划区及建筑设计相关的历史城市规划因素”打分等。对以上价值的认定通过固定的专家团和市民代表共同评定。

3)再利用可行性价值评估，包括:区域地块土地旅游，商业利用价值调查，建立评估体系。对原有结构可靠性和结构适应性进行评估;再利用设计方案效益比较评估(按建筑预设计效益评估方式操作，加强对比性);再利用建设成本对比性评估以及加改建部分与文物建筑的适应性评估等。

认识建筑论文篇6

关键词：任务驱动；案例教学；结构选型

建筑结构选型课程作为建筑设计专业学生的一门专业必修课，系统介绍了常见多高层建筑和大跨度建筑的结构形式，要结合国内外各种结构体系的实例，巩固和加深学生对结构概念的认识，开拓其建筑设计思路，改变学生固有的重建筑轻结构的思想，强化培养学生的工程能力和创新能力，从而真正做到适应企业行业的人才需求。针对建筑结构选型课程的课堂教学实践中存在的问题，本文拟运用任务驱动与案例教学双向融合的教学法进行课堂教学改革，旨在提高课堂教学质量，更好地培养建筑设计专业学生结构选型的能力，同时也可为其它建筑类专业课程课堂教学提供一定的借鉴。

一、建筑结构选型课程课堂教学存在的问题

1.学生思想认识与重视度不够，缺乏学习积极性与主动性

建筑设计专业学生普遍重视造型艺术的表现和形式空间语言的表达，而忽略结构合理性、施工可行性等因素。很多学生认为建筑结构选型与结构设计关系紧密，从事结构设计的人员应该认真掌握，与自己关系不大。还有一部分学生对建筑力学、建筑结构等涉及到力学知识的课程存有畏难情绪。

2.课堂教学互动性不强。

本课程授课内容涉及框架结构、剪力墙结构、悬索结构等十几种结构类型，每种结构类型又分别从概念、优缺点、受力特点、适用范围等方面展开论述。教学内容量大面广，传统授课方式仍以填鸭式教学为主，教师在讲台上拼命灌输，课堂教学互动性不强，导致学生学习积极性与主动性进一步下降。

3.现场案例教学欠缺，学生缺乏对结构实体的感官认识

由于教学安排、时间的限制以及授课媒体的局限性，很多工程实例，尤其是新的建筑技术成果难以向学生进行介绍，学生也很少能到工程现场去体验。

二、基于任务驱动与案例教学双向融合的课堂教学改革实践

1.采用案例授课、小组案例讨论、案例作业等一系列案例教学法提高课堂教学效果

（1）案例授课。建筑结构选型是一门应用性非常强的课程，教学内容涉及各种不同建筑结构类型、优缺点与适用范围，与建筑的功能要求、使用空间等有非常密切的对应关系。因此，授课过程中除了讲解基本的文字说明外，要结合大量具有代表性的案例，通过图片、动画、视频等形式展现给学生，让学生对结构体系、结构构件、构造等有非常直观的认识，从而加深学生对知识要点的理解，提高学生的学习积极性。

（2）小组案例讨论。将学生分成若干小组，选取某一典型工程案例作为讨论主题，引导学生从建筑功能、结构体系、受力分析、方案创新点等角度展开讨论。让每个学生都能充分参与到课堂教学讨论中，各抒己见、相互启发、活跃思维，从而加深对所学内容的进一步的理解。

（3）案例作业。为进一步巩固学生对知识点的掌握情况，给学生布置寻找特定结构类型的案例作业。学生通过查阅图书资源、网络信息资源等途径，对各种结构类型进行比对筛选，进一步加深对各种结构的认识，同时锻炼信息搜索能力。

2.运用任务驱动法对案例进行剖析，在课堂教学中实现两者的双向融合

一个典型的工程案例就是一个具体的结构类型情镜。围绕这一案例，引导学生从建筑功能、结构体系、受力分析、方案创新点等角度，展开小组讨论，资料查阅，深入剖析。在强烈的问题动机的驱动下，学生能积极主动地应用学习资源，进行自主探索和互动协作的学习。

3.采用多媒体和现代信息技术等教学手段，动态演示建筑的结构逻辑

本课程的理论性较强，仅用文字和书上的图片展示各种结构的特点，很难引起学生兴趣。多媒体教学图文声像并茂，能给学生以直观的视觉和听觉感受，可以吸引学生的注意力。本课程需要大量的工程实例体现结构体系，教材中的图片较难将它们的特点清晰展示出来，采用多媒体教学可以大量地穿插工程实例建成后的图片、结构施工过程中的照片或视频等，把以前用传统教学中难以讲清楚的问题在课堂上清楚地呈现出来。

三、结语

要通过任务驱动与案例教学的双向融合，提高建筑设计专业学生对建筑结构选型课程重要性的认识，增强学生对课程学习的积极性与主动性，活跃课堂教学气氛，从而提高课堂教学质量与效率，使学生真正掌握结构选型这一核心职业技能，最终实现以工学结合为切入点，以职业活动为导向，以素质教育为基础，以能力培养为目标，以学生为主体的知识理论实践一体化的职业教育模式。