对大学语文的感受范文
【关键词】小学语文；阅读教学；语感
《语文课程标准》在语文教学要达到的总目标“全面提高学生的语文素养”中指出：语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感……这是国家教育机构从课程的高度强调语文教学要重视培养学生语感。什么是语感？为什么要培养语感？怎样培养语感呢？
一、教师示范，体验语感
在教学中，常常遇到这样的问题，有些课文由于远离学生的生活实际，小学生生活阅历太浅，往往对作品中所包含的情感感受太少，自己无法表达这些情感，很难感受到语感。这时教师可以有针对性地进行范读，把文本中的神情、理趣在声调里传达出来，让学生耳与心谋，得到深切而又整体的了解。有人向台湾一位语文教育专家请教教好语文的诀窍，他的回答很简单――“跟我读”。“跟我读”简单的三个字蕴含了深刻的教育艺术。一是“跟我读”，能激发学生“我要读”，且能够读好的愿望；二是“跟我读”，本身就是一个指导学生读书的过程，在一些学生不太容易把握具有重要表现力的语段，教师进行特殊的范读处理，充分发挥教师的主导作用，把文本中蕴含的意思读出来，让学生在听读的过程中受到强烈的语感熏陶。使学生有一种身临其境的感受，从而与作者思想产生共鸣，极大地培养了学生的语感。如笔者教学《狼牙山五壮士》一课时，通过教师生动形象、栩栩如生的范读，学生的情感才会自然而然地和作品、教师的情感产生共鸣，才会在不知不觉中学会朗读。这样训练，不仅引导学生体会文章的思想感情，而且引导学生学会表达情感；不仅引导学生模仿读，而且培养学生创造读。让学生在朗读训练中，体现五壮士爱人民、爱祖国，恨敌人的高尚品质，体会他们英勇顽强，不怕牺牲，视死如归的革命精神。
二、联系生活，汲取语感
敏锐的语感总是和对生活的敏锐的感受联系在一起的。训练语感，应引导学生把对生活的观察、体验与对语言的研究结合起来。叶圣陶先生说：“要求语感敏锐，不能单从语言、文字上去揣摩，而要把生活经验联系到语言、文字上去。”“单靠翻查字典，得不到什么深切的语感，唯有从生活方面去体验，把生活所得的一点一滴积聚起来，积聚得越多，了解越见真切。”茅盾先生也说，理解文章应一边读，一边回想自己所经历的相似的人生，或者一边读，一边到现实中去。由此可见，培养语感必须联系生活经验，脱离了生活体验的“语感培养”是苍白的。也就是说语感的丰富、深刻、敏锐、美妙，必须建立在开启个人体验的基石之上。作为语文教师就是要善于在学生对言语的感悟中，进行多方引导、点拨，将其隐藏于内心深处的各种体验调入前台。这样学生对言语的理解就会变得更加容易，感悟就会更加深刻。如《十里长街送总理》一文有这样一句话：“一位满头银发的老奶奶双手拄着拐杖，背靠着洋槐树，焦急而又耐心地等待着。”教师提出“‘焦急’、‘耐心’这两个词是一对反义词，老奶奶为什么会焦急，又为什么会耐心地等待呢？”这样一个问题来诱发训练学生的语感能力。首先让学生回忆自己的生活经验：如果去火车站接亲人，你提前等候在车站，可是到时间火车却晚点了，这时你的心情当然是焦急的。然而，你仍然要坚持等候，没有回家，这又表现出很有耐心。由此点拨学生即能顿悟此处的“焦急”是表现出老奶奶盼望早一点看到总理的灵车；“耐心”表现了她送别总理的诚心，不管多晚都要等到。从而深切地感受老奶奶对总理的爱戴和怀念。
三、想象朗读，训练语感
对大学语文的感受范文篇2
关键词：语感;思维;阅读;鉴赏;语言表达。
【中图分类号】G424.1
语文教学以语言实践能力训练为中心，而语言实践能力的训练又以语感训练为中心。语感恰是在语言的基础上进行的教学活动，因而，语感在日常教学中就显得十分重要。
一、加强语感的训练
语感的训练，应开始于整体语文感知阶段，中学语文教材中的课文有很多精要，作者的所见、所思、所爱、所恶都是通过语言文字信号传达给读者。这就为学生的语感训练提供了广阔而丰富的天地。设置特定的语言氛围，调动学生的阅读兴趣，学生的感情、思维进入到课文所提供的感性世界中。这种语感训练的最好方法是多种形式声情并茂的诵读。课文《荷塘月色》、《我的空中楼阁》的泛读，可激发学生热爱自然，追求美好生活的强烈思想感情。欣赏配乐朗诵《雷电颂》等名篇，能体会出诗人热爱祖国，至死不悔的坚定信念和顽强的意志。
语感的训练，要贯穿在阅读理解的全过程。教师要指导学生认真阅读课文，扎扎实实地理解课文中的词语、句子、语段，确切理解课文的思想内容，同时，要善于利用文章本身的思想性，联系学生的生活实际，有意识地渗透德育教育。教师带表情做朗读示范，表达文章的思想感情。学生被教师声情并茂的朗读所感染，便会忘情地沉浸在文章的优美意境中，进而产生强烈的朗读欲望。
最重要的语感训练是引导学生把词法、句法、表现手法等知识迁移到所感受的语言材料中，并进行一定的分析比较，归纳综合。例如《守财奴》一文作者描写葛朗台的眼神，“久久地盯着”的“盯”字，“扑向梳妆匣”的“扑”字，形象地刻画了葛朗台的贪婪、冷酷、蛮横的性格。通过典型词句的分析，使学生自然感觉到文章的思想内容。
二、注重语感的培养
语言感受最主要是依靠阅读来培养，是在长期的阅读训练中不断
得到积累。语言是一种表情达意的符号体系，因此，阅读者需要具备系列的专门知识和技能，深刻体会到读书的重要性。学生对文章意韵的理解，内涵的品味，都是通过阅读感悟出来的。品味语言的过程，其实就是形成语感的过程。
中学生已经具有一定的语言感受力。他们所积累的词语并不单纯地依靠字、词典，他们是在大量的阅读中得到的，这是语言中的“共同性”和“个体性”决定的。从语言的理解角度来说，根据一定的语法规则来理解所得到的意义大多是明确的、具体的。这就是“共同性”。但说话者、写作者往往千方百计地挣脱语言系统的规则，以便把自己要表达的特殊意义、深刻内涵表达出来。而这往往是流动的、可变的，具有个人倾向性，称之为“个体性”。
鉴于语言的“共同性”和“个体性”，教师要充分利用学生已有的一定数量的词汇积累作为语感培养的基础，然后经过大量的阅读训练，使学生的词汇积累不断增多。另外，注重引导学生课外阅读，在阅读中，中学生面对的新词语可能很多，初读时可能不懂，必须经过多次、反复地训练运用，才可以理解。这样日积月累、不断增加，语言的感受力也就不断地得到提高。
三、领悟语感，积淀语感
语文课本上名篇很多，文章精美，语言规范。指导学生朗读成诵，让他们真切领会作者遣词造句的匠心，揣摩文章语气、情感的变化，体味文脉的起伏文气的贯通，进而充分吸收文章精华，使他们便于学习借鉴。因此，要注意在教学内容的挖掘上下功夫，使学生领悟语感。
加深学生对文章的理解，增强学生语感，从而提高学生语言交际的能力。
人们常说，学语文主要靠悟，这话不无道理。悟要靠大量的接触语言材料来感受。感受是悟的前提，悟是积累、运用的关键，悟是灵魂。有了学习语言的悟性，就有了感受语言的“内力”，就知道该积
累什么样的语言材料，就懂得分辨语言运用中的优劣高下，就能准确、得体、生动地运用语言。
对大学语文的感受范文篇3
关键词：语文教学；学生；语感
中图分类号：G622文献标识码：B文章编号：1002-7661（2014）05-338-01
语文教学的一个最重要的指向，是培养学生对话语、文章的传达和接收，即培养学生语言运用的能力，而这一能力的灵魂就是语感。那么，如何在小学语文教学中有效地培养学生的语感呢？
一、什么是语感
心理学研究告诉我们，最基本的言语能力表现为语感，语感就是对言语的直觉感知能力。它的主要特征是直觉性和自动化。夏尊先生认为：“在语感敏锐的人的心里，‘赤’不但解作红色，‘夜’不但解作昼的反对吧。‘田园’不但解作种菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。见了‘新绿’两字，就会感到希望、自然的化工、少年的气概等等说不尽的旨趣。”可见，在夏丐尊先生看来，语感就是对语言文字的敏锐感受，是一种对语言文字正确丰富的了解力。王尚文先生认为：“语感是思维并不直接参与作用的由无意识替代的在感觉层面进行言语活动的能力，是个体的人与言语世界的直接联系。”语感是一种个体的语文修养，是个体在长期规范的言语实践中逐步养成的一种具有浓厚经验色彩的能比较直接迅速的感悟和运用语言文字的能力。
二、为什么要培养学生的语感
在日益频繁的交往中，人们对语言信息的接受往往引发一系列复杂的心理活动，其中强烈敏锐的语感是理解一切文字的基础，是思想认识逐步通向作者心灵的桥梁。人们之所以可以不假思索地运用语言表达思想，以及从语句或一段的开头即能预测出整个语句或语段的趋向，可以在一瞬间辨认出词义的细微差别和色彩感情，正是凭语感。具备了良好的语感能使人感受言语之精妙，洞见言语之精髓，把握言语之理趣，更能使其步入丰富而又美妙的精神世界，受到诸如文化、审美的熏陶。可以说，敏锐的语感是学好语文的重要条件，是构成一个人语文素养的核心因素，是一个人语文水平的重要标志。培养小学生的语感是小学语文学科实施素质教育的一个关键。
三、如何培养学生的语感
1、利用电教手段，增强语感
电教手段以丰富多彩的内容和饶有情趣的形式极大地激发了学生的学习兴趣和主动精神，使他们参与语感训练的积极性提高。同时电教又为缺乏生活经验与表象积累、形象思维能力占主导地位的学生降低了语感的难度，更好地适应了他们的语感准备状态。比如，教学《大海的歌》可利用电教手段，运用色、光、形、声的配合，使不可亲历的大海，呈现在学生面前，形成立体的、全方位的刺激，增强信息维度，以提高语言感知的效果。在《大海的歌》第二自然段的教学中，可运用录像把平时从电视里录下的码头繁忙的景象，重现在学生面前。让学生通过录像认识了“那巨人般的装卸吊车，飘着各色旗帜的海轮”。勾勒出一幅繁忙的码头的图画，紧张的生产气氛，景色优美的海港，体会祖国建设取得巨大成就和蓬勃向上、欣欣向荣的景象。在第四自然段教学时，可出现钻探船的近画面，让学生观察到石油钻探船的雄伟壮观，以及大海的奥秘；石油钻探作业的艰难，钻探作业时的声响气势，说明社会主义建设的新成就，体会作者兴奋、自豪的思想感情。
2、朗读感悟，培养语感
朗读是把躺着的书面文字，用声音立起来，学生通过反复多遍的朗读与课文的语言文字反复接触，才能更深刻地领会作者在字里行间的语音节律，受到更直接、强烈的感染。因此，让学生通过朗读直接感受课文的语言文字是培养语感最有效的方法。应该让学生好好地读、美美地读，从读中理解，从读中品味，从读中欣赏。如《西湖》一课写得生动优美，课堂上可安排充分的时间让学生采用自己喜欢的朗读方式去美美地朗读自己喜爱的句子，加以体会。在读中，学生感悟到景色的优美，体悟到语句的精妙。
在理解语言内涵、领悟语言技巧的基础上，必须引导学生借助朗读这一有声的语言去再现语言文字所描述的形象，显示语言文字所具有的内涵，传达语言文字所表达的情感，培养学生的语言感受能力。语文课文一经朗读，更具有陶冶学生的情操的作用，它往往比单纯的讲解更使人体察入微，感人至深。比如，在《花瓣飘香》一文的教学中，可在熟读课文的基础上，引导学生反复朗读，先同桌分角色读，再由小组分角色竞赛读，接着学生表演读，最后配着音乐师生合作表演读。在读中，学生充分体悟到小女孩话语中蕴含的真挚淳朴之情，自己的心灵也受到了陶冶。
3、注重实践，运用语言
对大学语文的感受范文
首先，说明语感的概念，就是对于语言文字的敏锐感觉，是一种心理现象，属于直觉思维；然后，结合当前语文教学中存在的一些问题，进一步阐述语文教学中培养学生语感的重要意义；最后，具体论述在初中语文教学中怎样培养学生语感的问题：（一）、积淀语文知识，提高字词感受力。（二）、强调诵读，增强整体感知力。（三）、理性分析，加强言语实践。
半个多世纪以前，夏丏尊和叶圣陶两位老先生就倡导语文教学要重视语感训练。长期以来，一些学者专家和许多语文教师致力于这方面的研究，“语感”在语文教学中越来越受到人们的关注，以致成了语文教学理论和实践的热点。本文就初中语文教学中的语感问题作一些粗浅的探讨。
一、什么是语感
语感问题，老一辈语文教育家有许多精辟的见解。叶圣陶老先生在《文艺作品的鉴赏》中对语感作了描述：“不了解一个字一个辞的意义和情味，单靠翻查字典是不够的。必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对语言文字才会有正确丰富的了解力。换句话说，对于语言文字才会有灵敏的感觉，这种感觉通常叫做‘语感’”。这是我国关于语感的最早解释。夏丏尊先生较早提出“对于文字应有灵敏的感觉。姑且名这感觉为‘语感’”。当代一些研究者则认为，语感是“感性和理性相统一的悟性，是一种理性的直觉性或者说是一种直接的理解。”“语感是“一个人在社会交际过程中对言语形象的理解、储存、模拟和创造的心智能力。”语感论者对语感这一概念从不同角度作了界定，从不同程度揭示了语感的内涵：语感是对语言文字的敏锐感觉，属直觉思维，是一种心理现象。
二、语感训练的意义
语感培养在语文教学中有着非常重要的意义。叶圣陶先生说“文字语言的训练，我以为最要紧的是训练语感”。吕叔湘先生也同样提出“语文教学的首要任务就是培养学生各方面的语感能力”。
1.语感培养是语文教学的支点和中心任务。
2000年新修订的《九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲（试用）》中明确提出：“在小学语文教学的基础上，进一步指导学生正确地理解和运用祖国语言文字，提高阅读、写作和口语交际能力，发展学生的语感和思维，养成学习语文的良好习惯。”2001年教育部启动新一轮基础教育改革，制定的《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》的课程目标中也明确提出：“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。”这些都将语感培养放在语文教学的空前的高度。语感培养是语文教学的支点和中心任务，是语文教学的关键和突破口，是进行语文教学的前提和基础，又是语文教学的目的之所在。所以要重视语感训练。
2.有利于增强学生对语言文字的直觉感知，使思考力得到充分发展。
语感强的人可以敏锐地对语言材料的要点、优劣、情味等做出准确判断、感知；可以让想象的翅膀自由飞翔；可以不假思索地运用语言顺畅地表情达意；写作时意到笔随；乃至构建个性化的表达方式及风格，拥有自身的言语世界---这其中，蕴积了强烈的创新潜能及无限的思维意识。而学生往往咬文嚼字，望文生义。如“田园”仅仅理解作种田的地方，而没能想象那一派和谐优美的农村自然风光；“春雨”仅仅理解为春天的雨，未能联想到万物复苏生机勃勃的春天。很多学生在写写景抒情的文章时，往往只是简单地列举名称，而没有把自己看到的感觉到的生动形象地表达出来：小草是“绿色的”、“青青的”，花是“红红的”“美得无法形容”，却不会说小草“偷偷地从土里钻出来”、“青得逼你的眼”、“它展现了春的生机和希望”；各种花“花着甜味儿里带”（语出朱自清《春》）、“彼此推着挤着，好不活泼热闹”（语出宗璞《紫藤萝瀑布》）。可见，学生的字词句的积累太少，语言的感悟太薄弱。语文教材中大多是文质兼美、内容丰富的语言材料。教师在教学中，如果能充分利用，扎扎实实地进行语感训练，学生对语言文字的直觉感知才会大大增强，思考力才能得到充分发展。学生通过语感的训练，对语言文字的直觉感知犹如年轻人谈恋爱所惯有的那种“感觉”，“见了‘新绿’二字就会感到希望，自然的化工，少年的气概等等说不尽的旨趣；见了‘落叶’二字，就会感到无常、寂廖等等说不尽的意味。”
3.通过对语感的培养拓展、充实、提高学生的精神境界。
马克思说：“人不仅通过思维，而且以全部感觉在对象世界中肯定自己......任何一个对象对我的意义都以我的感觉所及的程度为限”。语言当然也不例外。吴济南指出：“学生在语文课中感受直觉形象，诱发审美情趣，进行审美鉴赏都必须基于语感。从语感入手对学生进行语文美育，旨在健康的审美心理、高尚的审美观的形成和确立”。语感是一种心灵的感觉，和一个人的思想情感有着千丝万缕的联系。语言是一种社会现象，具有抽象概括的特征。它在长期的实践中潜移默化，从而积淀了社会生活和文化熏陶的内容和性质。如朱自清先生的《春》以诗的笔调，描绘了花卉争荣、生机勃勃的春天的图画，赞美春的创造力和带给人们以无限希望，从而激励人们在大好春光里辛勤劳作、奋然向前。再如被王国维赞为“千古壮观”名句的“大漠孤烟直，长河落日圆”刻画了奇特壮美的塞外风光，也传达出作者被排挤出朝廷幽微难言的内心情感。学生通过阅读，与作者进行思维碰撞和心灵交流获得审美体验。所以，通过语感的培养可以拓展、充实、提高学生的精神境界，这是语文教学进行思想情感教育的特征所在，也是优势所在。
三、语感的培养
基础教育不断地改革，教育观念不断地更新，新时代的语文教学以培养学生的创新精神和实践能力为重点。语感培养在语文教学中如此重要，那么，在中学语文教学中究竟应该如何培养学生的语感呢？笔者认为，应该主要进行下列三个方面的工作：
1.积淀语文知识，提高字词感受力。
语言是一种表情达意的符号体系，因此，阅读者需要具备系列的专门知识和技能。中学生已经掌握了一定数量的字词，对文字的社会功能、汉字的字形、词汇的构成、短语的组合已经有一定的了解。但学生还缺乏敏锐的语言感受力，所以培养语感首先要从字词积累着手。
中学生已经具有一定的语言感受力，他们积累词语并不仅仅依靠字典、词典，而是在大量的阅读中得到的。但说话者、写作者却千方百计地挣脱语言系统的规则，以便把自己想要传达的内涵意义表达出来，而这往往是流动的、可变的，具有个人倾向。学生要真正体会其中韵味，就必须有相应的语文知识的积淀。如欣赏李清照的《醉花阴》“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，一个“瘦”字，写出了深秋时节多愁善感、独守空闺的妇人怀念亲人、孤独寂寞的情思，这种意味哪是字典上能查到的？再如马致远的《天净沙-秋思》中出现的九个名词：“枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“小桥”、“流水”、“人家”、“古道”、“西风”、“瘦马”，在词典上的解释能与词作者表现的长期漂泊异乡的游子的惆怅之情划上等号吗？主体性原先积累与储存的经验、知识跟当前所面临的问题相互撞击，才会迸发出耀眼的直觉思维的火花。西蒙说，直觉是“利用了已有的知识认识了当前的情景”。布洛赫也指出：“我认为直觉和经验二者是密切相关的，所谓直觉，是把那些你已经了解得很充分的事物的认识拼起来形成一个更完整的认识。”没有主体原有的经验、知识作前提，直觉思维只能是飘忽不定的镜花水月。一般说来，语文学习的经验越丰富，对语文知识理解得越透彻，就越容易对语文中的现象与问题产生直觉。所以，在语文教学中，要注重提高学生的字词感受力，从而逐步提高学生的语感。
2.强调诵读，增强整体感知力。
对于学生来说，想要培养良好的语感素质，除了引导他们自觉感知客观社会言语对象，丰富语感素质的感性因素外，主要的和首要的途径是学校的语文课的教学。良好的语感素质必须以相应的教学形式加以保证，才能得以有效培养。
“读书百遍，其义自见”，大量地阅读文章，当所汲取的言语作用达到某种程度，即言语本身的规则在言语主体身上积淀到相对完整和巩固的程度时，积淀在言语主体的言语规则自动进行组合、调整，最终形成一种语言直觉结构。要使学生形成语言直觉结构，教师必须加强学生的诵读。阅读教学的主要任务是增强学生对阅读内容和形式的感受性，启发、引导学生感受课文的言语，把文质兼美的课文言语转化为学生的语感素质。如朱自清的《背影》是篇叙事散文，描写了20年前的父亲在火车站送“我”的情景，从所记内容看，作者为什么不选用《回忆我的父亲》这个既通俗又朴实的题目？从所记情景看，作者为什么不用《送别》这个更见凄切的标题？这就得引导学生仔细揣摩文章的内容，通过比较方可明白原题的佳妙和不可更改的理由。写父亲过铁道为“我”买橘子的过程一系列的动作描写，教师利用朗读，让学生在读中想象、揣摩，读读悟悟，教师点拨：“‘蹒跚’可见步履的不便，从月台下去所以用‘探’，‘攀’和‘缩’可以想象爬的困难。”通过抓重点词句的品味训练，让学生既明白语意，也悟到语言的情味，从而很好的培养学生的语感。再如曹操的《观沧海》通过写沧海，抒发了他统一中国建功立业的远大抱负。这种情感在诗中没有直接表露，而是把它蕴藏在对景物的描写当中，“水何澹澹，山岛耸峙。/树木丛生，百草丰茂。/秋风萧瑟，洪波涌起”勾画了大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，“日月之行，若出其中；/星汉灿烂，若出其里”创造了一个极其开阔的意境，给诗歌增添了积极的浪漫主义的色彩，表现诗人自己宽广的胸怀和豪迈的气魄。正如朱熹所言，阅读要“涵咏”，要有强烈的作者、读者的角色意识，沉浸在生动具体的言语情景中。周振甫先生认为：“作者由气盛决定言之短长与声之高下；读者则人言之短长与声之高下中求气，得到了气，就能体会到作者写作时的感情”（《文章例话·因声求气》）。所以古人要求“必讽诵之深且久，使我之心与古人沂合于无间，然后能得契自然之妙，而终极其能事。”（张裕钊《与吴函父书》）新编的《语文课程标准》在“附录”部分“关于课外读物的建议”中提到，要求学生九年课外阅读总量到400万字以上，可见阅读的重要。
总之，语感像一股流水，教师通过对学生的阅读训练，增大它的流量；同时要注意对学生的引导，使它流向既定目标。
3.理性分析，加强言语实践。
一个人的语感素质也得益于后天的理性成分。每一个正常的人都有一定的语感技能，否则人们便无法进行言语交际了。但是，后天接受语文教育的差异，会造成人们语感素质和技能的差异。具体到每一个人，语感的素质有高下之分，即其深度、广度、美度、敏度无不因人而异，其语感技能自然就有强、弱之别。一般地说，文化程度和语文素质越高，接受和发出言语符号的范围和深度就更为广阔和深入，精神、心理活动更易趋向细致和深刻，语感素质就更高，语感技能就更强。一个大学教授和一个文盲的语感水平是不能同日而语的。强调语感作用，决不意味着排斥或轻视语文知识的教学。语文知识可以提高语感的质量，因为“只有理解的东西才能更深刻地感觉它”（语）。语感主体只有经常地、有目的地进行对言语对象的认知、感受和理解，才能提高语感素质的水平，使之由初级的、浅层次的语感水平向高级的、深层的语感水平推进。这也正是我们进行语文教育的教学目标。
言语实践亦即语感实践，让学生自己接触和使用语文材料。基础教育语文教学的主要目的在于使学生习得语言的实际能力，或者说以感性为主，而感性又总是直接与实践联系着。“学生的语感由学生自己对言语对象的直接感受积淀而成，是学生‘感’的结晶，而非教师‘讲’的产品，语文教学的主要手段是以学生为主体的读、写、听、说实践”。所以，学生学习的能动参与积极性发挥得怎样，取决于学生的语言实践感受。因此，只有通过长期有效的训练，在学生的意识与行为之间建立起条件反射性的关系模式，才能将有意识的语言知识规则等变成无意识的感觉。近年来，语文教学界已有越来越多的人更加重视语文实践活动，如朗诵、演讲、作文等，各种实践活动既有对内容的美的追求，又有对文学语言的美的追求，二者在美感修养上是息息相通的，都能使学生获得良好的语感训练。
语感是一种语言修养，是长期的规范的语言感受和语言运用中养成的具有浓厚经验色彩的比较直接、迅速感悟语言文字的能力。21世纪是充满机遇和挑战的世纪，是一个科学技术更加发达、竞争更加激烈、社会对人的素质要求更高的世纪。现代社会要求公民具备良好的人文素养，具备包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本能力。所以，新世纪的语文教学应强化语感训练，提高学生的人文素养，才能使学生真正适应新时代的严峻挑战。
参考书目：
1、《叶圣陶语文教学论集》（北京教育科学出版社1980年8月版）
2、《中学语文教学》（人民教育出版社1986年第6期、1991年第12期、1992年第11期）
3、《教育研究》（教育研究杂志社主编：高宝立1988年第1期）
对大学语文的感受范文篇5
首先，说明语感的概念，就是对于语言文字的敏锐感觉，是一种心理现象，属于直觉思维；然后，结合当前语文教学中存在的一些问题，进一步阐述语文教学中培养学生语感的重要意义；最后，具体论述在初中语文教学中怎样培养学生语感的问题：（一）、积淀语文知识，提高字词感受力。（二）、强调诵读，增强整体感知力。（三）、理性分析，加强言语实践。
半个多世纪以前，夏?D尊和叶圣陶两位老先生就倡导语文教学要重视语感训练。长期以来，一些学者专家和许多语文教师致力于这方面的研究，“语感”在语文教学中越来越受到人们的关注，以致成了语文教学理论和实践的热点。本文就初中语文教学中的语感问题作一些粗浅的探讨。
什么是语感
语感问题，老一辈语文教育家有许多精辟的见解。叶圣陶老先生在《文艺作品的鉴赏》中对语感作了描述：“不了解一个字一个辞的意义和情味，单靠翻查字典是不够的。必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对语言文字才会有正确丰富的了解力。换句话说，对于语言文字才会有灵敏的感觉，这种感觉通常叫做‘语感’”。这是我国关于语感的最早解释。夏?D尊先生较早提出“对于文字应有灵敏的感觉。姑且名这感觉为‘语感’”。当代一些研究者则认为，语感是“感性和理性相统一的悟性，是一种理性的直觉性或者说是一种直接的理解。”“语感是“一个人在社会交际过程中对言语形象的理解、储存、模拟和创造的心智能力。”语感论者对语感这一概念从不同角度作了界定，从不同程度揭示了语感的内涵：语感是对语言文字的敏锐感觉，属直觉思维，是一种心理现象。
二、语感训练的意义
语感培养在语文教学中有着非常重要的意义。叶圣陶先生说“文字语言的训练，我以为最要紧的是训练语感”。吕叔湘先生也同样提出“语文教学的首要任务就是培养学生各方面的语感能力”。
.语感培养是语文教学的支点和中心任务。
年新修订的《九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲（试用）》中明确提出：“在小学语文教学的基础上，进一步指导学生正确地理解和运用祖国语言文字，提高阅读、写作和口语交际能力，发展学生的语感和思维，养成学习语文的良好习惯。”年教育部启动新一轮基础教育改革，制定的《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》的课程目标中也明确提出：“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。”这些都将语感培养放在语文教学的空前的高度。语感培养是语文教学的支点和中心任务，是语文教学的关键和突破口，是进行语文教学的前提和基础，又是语文教学的目的之所在。所以要重视语感训练。
.有利于增强学生对语言文字的直觉感知，使思考力得到充分发展。
语感强的人可以敏锐地对语言材料的要点、优劣、情味等做出准确判断、感知；可以让想象的翅膀自由飞翔；可以不假思索地运用语言顺畅地表情达意；写作时意到笔随；乃至构建个性化的表达方式及风格，拥有自身的言语世界---这其中，蕴积了强烈的创新潜能及无限的思维意识。而学生往往咬文嚼字，望文生义。如“田园”仅仅理解作种田的地方，而没能想象那一派和谐优美的农村自然风光；“春雨”仅仅理解为春天的雨，未能联想到万物复苏生机勃勃的春天。很多学生在写写景抒情的文章时，往往只是简单地列举名称，而没有把自己看到的感觉到的生动形象地表达出来：小草是“绿色的”、“青青的”，花是“红红的”“美得无法形容”，却不会说小草“偷偷地从土里钻出来”、“青得逼你的眼”、“它展现了春的生机和希望”；各种花“花着甜味儿里带”（语出朱自清《春》）、“彼此推着挤着，好不活泼热闹”（语出宗璞《紫藤萝瀑布》）。可见，学生的字词句的积累太少，语言的感悟太薄弱。语文教材中大多是文质兼美、内容丰富的语言材料。教师在教学中，如果能充分利用，扎扎实实地进行语感训练，学生对语言文字的直觉感知才会大大增强，思考力才能得到充分发展。学生通过语感的训练，对语言文字的直觉感知犹如年轻人谈恋爱所惯有的那种“感觉”，“见了‘新绿’二字就会感到希望，自然的化工，少年的气概等等说不尽的旨趣；见了‘落叶’二字，就会感到无常、寂廖等等说不尽的意味。”
.通过对语感的培养拓展、充实、提高学生的精神境界。
马克思说：“人不仅通过思维，而且以全部感觉在对象世界中肯定自己......任何一个对象对我的意义都以我的感觉所及的程度为限”。语言当然也不例外。吴济南指出：“学生在语文课中感受直觉形象，诱发审美情趣，进行审美鉴赏都必须基于语感。从语感入手对学生进行语文美育，旨在健康的审美心理、高尚的审美观的形成和确立”。语感是一种心灵的感觉，和一个人的思想情感有着千丝万缕的联系。语言是一种社会现象，具有抽象概括的特征。它在长期的实践中潜移默化，从而积淀了社会生活和文化熏陶的内容和性质。如朱自清先生的《春》以诗的笔调，描绘了花卉争荣、生机勃勃的春天的图画，赞美春的创造力和带给人们以无限希望，从而激励人们在大好春光里辛勤劳作、奋然向前。再如被王国维赞为“千古壮观”名句的“大漠孤烟直，长河落日圆”刻画了奇特壮美的塞外风光，也传达出作者被排挤出朝廷幽微难言的内心情感。学生通过阅读，与作者进行思维碰撞和心灵交流获得审美体验。所以，通过语感的培养可以拓展、充实、提高学生的精神境界，这是语文教学进行思想情感教育的特征所在，也是优势所在。
语感的培养
基础教育不断地改革，教育观念不断地更新，新时代的语文教学以培养学生的创新精神和实践能力为重点。语感培养在语文教学中如此重要，那么，在中学语文教学中究竟应该如何培养学生的语感呢？笔者认为，应该主要进行下列三个方面的工作：
.积淀语文知识，提高字词感受力。
语言是一种表情达意的符号体系，因此，阅读者需要具备系列的专门知识和技能。中学生已经掌握了一定数量的字词，对文字的社会功能、汉字的字形、词汇的构成、短语的组合已经有一定的了解。但学生还缺乏敏锐的语言感受力，所以培养语感首先要从字词积累着手。
中学生已经具有一定的语言感受力，他们积累词语并不仅仅依靠字典、词典，而是在大量的阅读中得到的。但说话者、写作者却千方百计地挣脱语言系统的规则，以便把自己想要传达的内涵意义表达出来，而这往往是流动的、可变的，具有个人倾向。学生要真正体会其中韵味，就必须有相应的语文知识的积淀。如欣赏李清照的《醉花阴》“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，一个“瘦”字，写出了深秋时节多愁善感、独守空闺的妇人怀念亲人、孤独寂寞的情思，这种意味哪是字典上能查到的？再如马致远的《天净沙-秋思》中出现的九个名词：“枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“小桥”、“流水”、“人家”、“古道”、“西风”、“瘦马”，在词典上的解释能与词作者表现的长期漂泊异乡的游子的惆怅之情划上等号吗？主体性原先积累与储存的经验、知识跟当前所面临的问题相互撞击，才会迸发出耀眼的直觉思维的火花。西蒙说，直觉是“利用了已有的知识认识了当前的情景”。布洛赫也指出：“我认为直觉和经验二者是密切相关的，所谓直觉，是把那些你已经了解得很充分的事物的认识拼起来形成一个更完整的认识。”没有主体原有的经验、知识作前提，直觉思维只能是飘忽不定的镜花水月。一般说来，语文学习的经验越丰富，对语文知识理解得越透彻，就越容易对语文中的现象与问题产生直觉。所以，在语文教学中，要注重提高学生的字词感受力，从而逐步提高学生的语感。
.强调诵读，增强整体感知力。
对于学生来说，想要培养良好的语感素质，除了引导他们自觉感知客观社会言语对象，丰富语感素质的感性因素外，主要的和首要的途径是学校的语文课的教学。良好的语感素质必须以相应的教学形式加以保证，才能得以有效培养。
“读书百遍，其义自见”，大量地阅读文章，当所汲取的言语作用达到某种程度，即言语本身的规则在言语主体身上积淀到相对完整和巩固的程度时，积淀在言语主体的言语规则自动进行组合、调整，最终形成一种语言直觉结构。要使学生形成语言直觉结构，教师必须加强学生的诵读。阅读教学的主要任务是增强学生对阅读内容和形式的感受性，启发、引导学生感受课文的言语，把文质兼美的课文言语转化为学生的语感素质。如朱自清的《背影》是篇叙事散文，描写了年前的父亲在火车站送“我”的情景，从所记内容看，作者为什么不选用《回忆我的父亲》这个既通俗又朴实的题目？从所记情景看，作者为什么不用《送别》这个更见凄切的标题？这就得引导学生仔细揣摩文章的内容，通过比较方可明白原题的佳妙和不可更改的理由。写父亲过铁道为“我”买橘子的过程一系列的动作描写，教师利用朗读，让学生在读中想象、揣摩，读读悟悟，教师点拨：“‘蹒跚’可见步履的不便，从月台下去所以用‘探’，‘攀’和‘缩’可以想象爬的困难。”通过抓重点词句的品味训练，让学生既明白语意，也悟到语言的情味，从而很好的培养学生的语感。再如曹操的《观沧海》通过写沧海，抒发了他统一中国建功立业的远大抱负。这种情感在诗中没有直接表露，而是把它蕴藏在对景物的描写当中，“水何澹澹，山岛耸峙。/树木丛生，百草丰茂。/秋风萧瑟，洪波涌起”勾画了大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，“日月之行，若出其中；/星汉灿烂，若出其里”创造了一个极其开阔的意境，给诗歌增添了积极的浪漫主义的色彩，表现诗人自己宽广的胸怀和豪迈的气魄。正如朱熹所言，阅读要“涵咏”，要有强烈的作者、读者的角色意识，沉浸在生动具体的言语情景中。周振甫先生认为：“作者由气盛决定言之短长与声之高下；读者则人言之短长与声之高下中求气，得到了气，就能体会到作者写作时的感情”（《文章例话·因声求气》）。所以古人要求“必讽诵之深且久，使我之心与古人沂合于无间，然后能得契自然之妙，而终极其能事。”（张裕钊《与吴函父书》）新编的《语文课程标准》在“附录”部分“关于课外读物的建议”中提到，要求学生九年课外阅读总量到万字以上，可见阅读的重要。
总之，语感像一股流水，教师通过对学生的阅读训练，增大它的流量；同时要注意对学生的引导，使它流向既定目标。
.理性分析，加强言语实践。
一个人的语感素质也得益于后天的理性成分。每一个正常的人都有一定的语感技能，否则人们便无法进行言语交际了。但是，后天接受语文教育的差异，会造成人们语感素质和技能的差异。具体到每一个人，语感的素质有高下之分，即其深度、广度、美度、敏度无不因人而异，其语感技能自然就有强、弱之别。一般地说，文化程度和语文素质越高，接受和发出言语符号的范围和深度就更为广阔和深入，精神、心理活动更易趋向细致和深刻，语感素质就更高，语感技能就更强。一个大学教授和一个文盲的语感水平是不能同日而语的。强调语感作用，决不意味着排斥或轻视语文知识的教学。语文知识可以提高语感的质量，因为“只有理解的东西才能更深刻地感觉它”（毛泽东语）。语感主体只有经常地、有目的地进行对言语对象的认知、感受和理解，才能提高语感素质的水平，使之由初级的、浅层次的语感水平向高级的、深层的语感水平推进。这也正是我们进行语文教育的教学目标。
言语实践亦即语感实践，让学生自己接触和使用语文材料。基础教育语文教学的主要目的在于使学生习得语言的实际能力，或者说以感性为主，而感性又总是直接与实践联系着。“学生的语感由学生自己对言语对象的直接感受积淀而成，是学生‘感’的结晶，而非教师‘讲’的产品，语文教学的主要手段是以学生为主体的读、写、听、说实践”。所以，学生学习的能动参与积极性发挥得怎样，取决于学生的语言实践感受。因此，只有通过长期有效的训练，在学生的意识与行为之间建立起条件反射性的关系模式，才能将有意识的语言知识规则等变成无意识的感觉。近年来，语文教学界已有越来越多的人更加重视语文实践活动，如朗诵、演讲、作文等，各种实践活动既有对内容的美的追求，又有对文学语言的美的追求，二者在美感修养上是息息相通的，都能使学生获得良好的语感训练。
语感是一种语言修养，是长期的规范的语言感受和语言运用中养成的具有浓厚经验色彩的比较直接、迅速感悟语言文字的能力。世纪是充满机遇和挑战的世纪，是一个科学技术更加发达、竞争更加激烈、社会对人的素质要求更高的世纪。现代社会要求公民具备良好的人文素养，具备包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本能力。所以，新世纪的语文教学应强化语感训练，提高学生的人文素养，才能使学生真正适应新时代的严峻挑战。
注释：
转摘自《叶圣陶语文教学论集》（北京教育科学出版社年月版上册，第页）
转摘自周振甫《夏先生谈中学语文教学》（《中学语文教学》年第期）
杨炳辉《试谈语感教学的性质》（《中学语文教学》年第期）
龚向明《参与和合作：走出语感教学误区》（〈〈语文学习教学争鸣录〉〉年月）
《叶圣陶语文教学论集》（北京教育科学出版社年月版上册，第页）
《语感与语文美育》（《中学语文教学》年第期）
转摘自刘电芝《试论直觉思维的心理机制》（《教育研究》年第期）
苗文杰（《黑龙江教育学院学报》年第期）
参考书目：
、《叶圣陶语文教学论集》（北京教育科学出版社年月版）
、《中学语文教学》（人民教育出版社年第期、年第期、年第期）
、《教育研究》（教育研究杂志社主编：高宝立年第期）
、《江苏教育学院学报》（江苏教育学院出版社年第期）
对大学语文的感受范文篇6
【关键词】语文素养
1.坚持语文课程要使学生获得基本语文素养的基本思想
语文素养是学生整体素质在语文学科方面的表现，是多方面要素的集合。它需要长期的学习和积累。新课程标准中所提的“语文素养”是以语文能力为核心，是语文能力和语文知识、语言积累、思想情感、思维品质、审美情趣、学习方法、学习习惯的融合。语文素养不仅表现为有较强的识字写字、阅读、作文和口语交际能力，而且表现为有较强的综合运用语文逻辑思维能力，在生活中善于运用语文的能力。
2.坚持语文课程标准目标与内容面向全体学生的普遍要求，全方位提高学生的语文素养，在语文教育中促进学生整体素质的良好发展
全面提高，就是课程标准所设计的课程目标必须面向全体学生，力争使每一个学生都能达到这一目标，获得现代公民都必须具备的基本语文素养。
3.坚持语文课程标准中提出的“素养—养成”基本模式
那语文素养如何养成呢？它需要激发、培育、熏陶、感染等多种方式的综合，需要多渠道、多种力量的自我建构和生长。它的形成必须有一个过程，即循序渐进，尊重学生心理的发展。
【关键词】阅读、对话
阅读是语文课程极其重要的学习内容。阅读教学是运用语言文字获取信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要过程。阅读与阅读教学都是对话过程，是学生、教师、教科书编者、文本之间的对话过程。每种对话都是为了给学生个体的阅读（对话）营造一个良性的言语环境，提供某种条件，但不能代替学生自己的阅读。
这就需要我们重视阅读的过程：
1.体现学生的主体地位
在阅读教学中，对话的中心是每一个学生个体，所以阅读过程必须强调学生阅读的自主性和独立性，让学生在阅读过程中自行发现、自行构建起文本的意义。要让学生自己阅读，在阅读过程中学会阅读。
2.学生的独特体验和感受是最宝贵的财富
既然每一个学生的生活经验和个性气质都不一样，就应鼓励学生对阅读内容做出个性的反应，做出富有想象力的反应甚至是“突发奇想”，将自己的阅读感受与作者的意图进行比较，为文本的内容和表达另作设计。萨特说：“阅读是一种被引导的创造。”学生在阅读中，并不是消极地接受、索取意义，而是积极主动地发现、建构意义，甚至创造意义。
3.教师是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者，也是阅读中的对话者之一
教师作为文本与学生的中介，他的思想深度、文化水准、人生经验、审美水平要高于学生，他可以起到向导的作用，但绝对不能取代学生在阅读中的主体地位。
【关键词】感性、地位
新课程标准十分强调感性在阅读教学中的重要地位。感性体现在体验情感、感受形象、触摸语言等方面。著名语言学家洪堡特说：“没有一种思维，即使是最纯的，能不借助于我们一般感性形式而进行，只有在这些感性形式中我们才能理解和把握住思维。”语文存在的方式是感性的，作为语文老师，我们要努力去唤醒学生心中感性的琴弦，让他们感受语文的多姿多彩。
1.在情感中体验
注重情感体验，是语文课程标准关于阅读的基本要求。语文是人文性很强的学科，大多数的阅读文章都包含着浓厚的感彩。如果我们在阅读中不去引导学生体验这种感情，阅读的功能就减少了许多，如果没有受到情感的熏陶、感染，学生就不可能对文章所描写的景物、人物形象、故事情节等留下深刻印象，更不会对表现这些内容的语言文字留下深刻印象。
2.在形象中感受
所谓形象感受，是通过文学作品中语言媒介的作用，唤起学生相应的情绪体验、感觉经验，并加以想象和联想。借此将语言形象演绎为具体形象的感知过程。朱自清笔下那一棵棵柔嫩的春草；郑振铎文中那只长相丑陋，难以为自己分辩的猫；林海音回忆中温暖而又伤感的成长，欧阳修醉翁之意不在酒，在乎山水之间的豁达……每一个形象，都静静地述说着它的故事，它的爱好，它的追求，体现它独有的魅力与价值。教师在固有的语言信息中，摘取最能反映形象特征的语言，让学生体验感受，学生便能从中享受语文特有的乐趣。
3.在语言中触摸
语言是先感后知的过程。在初读文章的基础上了解文意，在语言的阅读中充分地感受、深刻地理解，在具体的情境中准确把握文字语言的意蕴、感受其意境，既能更好地理解文章，更从中感受语言的魅力，培养语感。
对大学语文的感受范文1篇7
什么是语感？它有什么特点呢？怎样培养？下面就围绕这三个问题来谈。
一、什么是语感
语感是是人对语言文字敏锐的感觉。在言语交流中指人对词语表达的直观判断或感受。
二、语感的特点
1、直觉性是语感最为显著的特征
人对言语的把握，主要凭直觉，有时候，可以不假思索，一听就懂，或者脱口而出，信笔而成。听相声，不等演员的话音落下，观众便会止不住哈哈大笑。读文章，往往会觉得某句话不通，某个词用得不准，这些识别和感受，凭借的完全是一种直觉。这种直觉性主要体现在对言语对象能够迅速地做出正误、真伪、是非、美丑的判断，不通过理性的分析，就可以产生敏锐的感受和领悟。
2、语感的产生是多种心理功能协同活动的结果，记忆、表象、想象、联想、情感等心理因素都和语感的生长有着密切的关系
人对词，与其说是理解，不如说是检索，依靠记忆和表象，人的大脑中形成了一个词的网络，当一个词映入眼帘时，大脑就会以极快的速度在这个网络中进行检索，如在网络中存有这个词的意义时，应该说他对这个词是理解的，否则便是不理解的。由此可见，没有记忆和表象，语感是无法操作的。
3、语感在听话、阅读和说话、写作时各有不同的功能
在听和读时，表现出的是理解功能；在说和写时，表现出遣词造句的功能。语感是对语言文字敏锐的感觉，一种对语言文字丰富的联想、想象的感知活动，它是理解一切语言文字的基础，是人们直觉地感受、领悟把握语言文字的能力。这种能力是通过长期体验、训练、实践过程中形成的，是一种较高级的语文综合能力。
三、如何培养小学生的语感
根据自己多年的教学经验，我认为应该从以下四点做起：
1、精彩范读，熏陶语感
小学生有很强的模仿力，精彩的范读，能激发他们的学习兴趣，调动他们学习语文的积极性。在教学中可选择精彩的读，要求学生听清楚、听完整、抓要害，从语音、语调、节奏、重音、停顿等方面充分感受、反复琢磨，并跟随练习，这样自然会使他们的语言变得流畅、正规，语言感受力得以提高。可采用电教手段让学生听名家朗读名篇，使学生在听的过中受到"双重美"的熏陶；也可采用教师范读的方法，在具体语境中加强学生语言感能力。如在讲《安塞腰鼓》一文时，播放一段带视频的诵读，连续听几遍后，学生已经初步感受到了黄土高原后生那种粗犷、豪迈、热烈、奔放的性格特点，受到语感的熏陶。
2、读想结合，丰富语感
培养语感，必须把朗读和想象结合起来，即训练学生运用形象思维的方法进行朗读。比如小学语文课本选用的《我爱故乡的杨梅》一文，其中有这样一段话：“细雨如丝，一棵棵杨梅树贪婪地吮吸着春天的甘露。它们伸展着四季常绿的枝条，一片片狭长的叶子在雨雾中欢笑着。”读这段文字，可以从“细雨如丝”中联想丝的细密和柔软；由“贪婪地吮吸”联想到嗷嗷待哺的婴儿；由“伸展”联想到摆脱束缚后的轻松和舒畅。整段文字使人将春雨中的杨梅树想象成一个饥渴的婴儿，在母亲轻柔的抚摸和温暖的怀抱里，饱吸甘甜的乳汁。而更为重要的是这一段文字所展示给人的意境，充溢在春天里的那种旺盛的生命力和蓬勃的生机。应该说这段文字处理是饱含了作者的想象和联想，是具体的、生动的。但是高超言语总是“意则期多，字唯期少”，言有尽而意无穷，所谓“言外之意”、“弦外之音”、“力透纸背”，这就为读者留下了再创造、再想象的余地，否则“杨梅树贪婪地吮吸”、“狭长叶子的欢笑”便会令人莫名其妙不可理解了。
3、朗读品味，领悟语感
语感蕴含在朗读之中，朗读是培养学生语感的最有效的方法。培养语感，必须引导学生紧扣课文中某些语感因素很强的地方，反复咀嚼、深入品味。达到“文章读之极熟，即与我为化，不知是人之文、我之文也”的境界。
如《荔枝》一文中：母亲扑哧一声笑了，筋脉突兀的手不停地抚摸着荔枝，然后用小拇指甲盖划破荔枝皮，小心翼翼地剥开皮又不让皮掉下，手心托着荔枝，像是托着一只刚刚啄破蛋壳的小鸡，那样爱怜地望着舍不得吞下，嘴里不住地对我说：“你说它是怎么长的？怎么红皮里就长着这么白的肉？”毕竟是第一次吃，毕竟是好吃！母亲竟像孩子一样高兴。学生在学习时，通过反复朗读，体会出这段话写出了母亲第一次吃荔枝时的美好感受和为儿子的孝心而欣慰。而一个“托”字，把妈妈对这种世间尤物的爱怜，生动形象地展现出来。嘴里不住地对我说：“你说它是怎么长的？怎么红皮里就长着这么白的肉？”孩子似的那种激动和喜悦同时也让读者体会到了作者心中隐隐的酸楚。
4、注重实践，增强语感
对大学语文的感受范文篇8
关键词：小学语文阅读教学培养语感
我国教育家叶圣陶先生强调指出：“语言文字的训练，最要紧的是训练语感。”语言学家吕叔湘也表示：“语文教学的首要任务就是要培养学生各方面的语感能力。一个学生的语感强了，他在理解方面和表达方面都会不断前进。”当今语文教育的著名学者王尚文先生也明确提出：“语文教学的主要任务是培养语感，要千方百计提高学生语感素质。”语文课程标准中明确指出：“语文课程的内容是丰富的，其人文内涵对人们精神领域的影响是深广的。而人们对语文材料的反应又往往是多元的，因此应该重视语文的熏陶感染作用，尊重学生在学习过程中的独特体验和主体性，全面提高学生的语文综合素养。”而把语文教学变成单纯的传授语言知识、进行思想教育的工具，这样必然使充满旺盛活力的语言文字变得苍白无力，不能较好地体现语文工具性和人文性的统一。学生学起来也是毫无兴趣、索然寡味。学生语感能力得不到有效的训练，语感素质得不到提高，这势必影响到学生语文能力（听、说、读、写能力）水平，关系到语文教学质量。近年来，随着语文教改的不断深入，人们在对传统语文教学的重新审视、重新定位中，越来越深刻地感受到，语感作为一个人必备的语文素养和人文素养，对学生的语文学习和终身发展起着至关重要的作用。所以，笔者认为培养学生的语感素质是提高阅读教学质量的关键，应把语感能力的培养作为重要的教学目标。
一、引导学生多读多记，积淀语感
我国传统阅读教学重视语言的积累，强调博览，熟读成诵。古人云：“读书百遍，其义自见。”多读、熟读有助于正确理解，有助于感受形象、语言的美，还可以积累丰富的语言材料，运用时得心应手，意到笔随。特别是那些文质兼美的诗文更应要求儿童熟读成诵，这是一条为前人所证明的积累语言和培养语感的有效方法。语感能力的培养在儿童时代尤为重要，正如郭沫若所说：“大凡一个作家或诗人总要有对言语的敏感。这东西‘如水到口，冷暖自知’……这种敏感的培养，在儿童时代的教育很重要。”我们在小学阶段就应注重培养学生的语感，注重加强学生的生活积累和语言积累。有感性的积累才有理性的妙悟。
二、指导学生感情朗读，增强语感
朗读是阅读教学中最经常的基本训练之一，也是培养学生语感能力的一种行之有效的方法。反复朗读课文能体验到文章语言文字的节奏、情绪色彩、内在韵律、情味气势等。当然朗读是在老师的指导点拨下进行。通过朗读，展开想象，激起学生对语言文字鲜明的“内心视像”，一边读，一边在脑中浮现画面，引导学生正确地感知语言文字，促成其“内心视像”的形成。特别对那些难于言传的词句，更要通过朗读来意会，感受其弦外之音，言外之意。如《可爱的草塘》一文中有这样一段话：“这么大这么美的草塘，我还是第一次看到，走了进去，就象置身于大海中一样，浪花翠绿翠绿的，绿得发光，绿得鲜亮，欢笑着，翻滚着，一层赶着一层涌向远方。”这段文字写得很美，应以一种惊叹、抒情的语调去朗读，朗读时要特别注意轻重缓急。第一句突出草塘之大之美，如置身于海洋的感受。第二句写的浪花（绿色的草浪）的颜色和动态变化，要读出动感，前缓后急。且边读边引导学生想象画面，体会情感：又大又美的绿色海浪，微风中，碧浪涌动，向远方延伸，这是一幅多么美妙令人神往的画啊，置身此景中，赞叹之情有之，喜爱之情有之。可见，通过有感情朗读可以培养学生对语言文字所蕴含的形象、情感、色彩和内在意蕴直接敏锐的感知力，学生一旦形成良好的语感能力，其朗读水平也就会大大提高，所以朗读与语感两者是相互促进的。
三、鼓励学生展开联想和想象，训练语感
语文教学中鼓励学生大胆想象，合理联想，可以有效训练学生的语感。如《十里长街送总理》一文中“一位满头银发的老奶奶双手拄着拐杖，背靠着洋槐树，焦急而又耐心地等待着。”教师引导学生体会“焦急”、“耐心”这两个词语，诱发训练学生的语感能力：首先让学生展开联想，回忆自己的生活体验。如到车站接亲人（外婆或爸妈），你提早等候在车站，可是未到时间或车晚点了，这是你的心情当然是焦急的。然而，你仍然要坚持等候，没有回家，这又表现出很有耐心。由此点拨引导，学生即能顿悟到此处的“焦急”是表现出了老奶奶盼望早一点看到总理灵车；“耐心”表现了她送别总理的诚心，不管多晚都要等到。这就准确地反映了老奶奶对热爱和怀念的感情。
四、教会学生联系上下文，获得语感
阅读教学中讲究阅读技巧，可以让学生容易理解课文，从而获得语感。如《少年闰土》一文中有这么一句话：“只看见院子里高墙上的四角的天空。”其表层意义很好理解，但是要真正读懂这句话，把握其所蕴涵的深刻含义及其弦外之音，言外之意，就得联系上下文，联系生活实际，品词析句才行。老师要善于启发，巧于点拨，抓住关键词语进行剖析。“天空”本来是一望无际广阔高远的，给人一种心胸开阔、自由舒展的感受。而此句中的“天空”一词，前面用了三个方位短语加以修饰、限制，使得这天空是有形的，是被可怕的高墙围住的很小的一块。这里的，“高墙”更深一层的意思就是指封建制度，封建规矩。他们生活在封建家庭里，生活在高墙之中，不能接触到外面广阔的世界，如井底之蛙，只能坐井观天。所以，这三个词一步一步形象地写出了他们当时的生活环境很狭窄，知识很少。教师应启发学生联系上文或结合背景资料体会到，在此有“我”对闰土的赞美，对高墙外自由生活的向往，也有对自己生活环境的厌恶和不满。这看似简单明白的一句话，却有着丰富的内涵和意味。我们教师就要善于运用各种方法激活学生的语感，进行语感训练，使学生的语感能力得到培养和发展。
总之，在新课程改革的激流中，培养学生语感是当前语文教学改革的一项重要研究课题。因为语感是通向更高语言文字境界的桥梁，使学生语言基础、生活体验、思想情趣和文学修养的综合体现，一旦形成，将终身受用不尽。因此在小学语文教学中，重视语感的培养，努力提高他们感受语言的灵敏度和顿悟力，才能使学生的语文素养得到全面提升。
参考文献：
对大学语文的感受范文篇9
[论文摘要]中学语文教学的终极目标是培养学生的语文能力，语文能力的核心是语感。因此，培养学生各方面的语感能力，是我们中学老师的首要任务。本文从如何培养学生的语感方面作了探讨。
语感，简言之，即语言感受力。具体而言，是对语言文字的敏锐感受，是对特定环境中的话语不经过逻辑推理，直接迅速整体地感知和把握。
《语文课程标准（实验稿）》在课程的基本理念、课程目标中都多次强调：“指导学生正确地理解和运用祖国语言，丰富语言的积累，培养语感，发展思维”，“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握能力”。因此，中学语文教师必须深刻认识语感培养的重要性。那么，在中学语文教学中，究竟应该如何培养学生较强的语感呢？新课程目标指出：语言内化要多读书，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。笔者认为，主要应该进行以下四个方面的工作。
一、重视积累
在语文教学中要充分利用优越的母语环境，让学生广泛接触并积累言语材料，凭借记忆的检索功能形成直觉思维，培养良好的语感。积累言语材料、理解语言知识的主要途径是多听、多阅读。
广泛阅读更是积累语言经验、知识的一个重要途径。语感是一种语言修养，是经过长期的规范的语言训练逐步养成的一种带有浓重经验色彩的比较直接、迅速地感受语言文字的能力。因此，忽视大量阅读，语文水平或者语感水平是很难提高的。所以在教学过程中，一定要创造条件让学生多读文学名著、优秀古诗文等经典作品，储备语言材料，培养语感，这是发展语言能力的一个必不可少的环节。
阅览是手、眼、脑等感官协调活动的过程，是直觉感悟语言的基本方式之一。一目十行的速读，得鱼忘筌，得意忘言，主体所感知的不是孤立零碎的单个文字符号，而是由字、词、句、段所构成的篇章整体及其意义整体。陶渊明“好读书，不求甚解，每有会意，则欣然忘食”，其“不求甚解”实际上就是指简化了的阅览过程，“有会意”则是对篇章整体及其意义整体的准确把握。所以，主体在进行速读时，有时不必逐个破译每个文字符合代码，而利用与直觉思维密切相关的预见、猜测、期待等手段简化阅览过程，从而迅速敏锐地把握作品实质。跳读、翻读、猜读、倒读等往往是预见、猜测、期待的外在表现，可以活跃主体的直觉思维。有了速读作基础，广览也就好办了。广泛浏览，转益多师，能拓展阅读范围，扩大学生视野，丰富其感知对象，增加其词汇、句式的储备，厚积薄发，促进其语言经验、知识向语言能力转化，从而形成语言直觉。
二、强化训练
学以致用，在语言学习中必须加强语言训练，使学生通过科学规范的练习将语言知识、规律内化以形成语言直觉，形成较强的语感。训，指教师的训导与启迪；练，是学生的练习与操练。训练是教师正确指导下的科学练习，反映着师生之间的双向关系。
母语学习中更主要的是依靠主体的心理因素和对语言的敏锐的直觉感受。是使作者与读者、说者与听者，通过语言文字以沟通、构筑“同见”、“同感”，形成语感。因而，要重视学生对语言直觉感受的丰富性与多元性。教学过程中，教师应设计出科学合理、能发展学生思维个性的练习，使其成为在教师正确启发引导之下以直觉思维活动为媒介，以培养语感为目的的语言训练。
三、想象联想，诱感
言语作品不仅具有字面意义或语表意义，而且还有言外之音或语外之意。作者若能传达出、读者若能捕捉到那种言语之外的高情远韵和“可解不可解”之意，他们的语感才是最敏锐、最深切的。精鹜八极、心游万仞的想象与联想，对于这种最敏锐、最深切的语感的形成与发展具有不可替代的重要意义。想象是以记忆中的表象为基础对于不在眼前的事物想出它的具体形象，联想是由某人或某事物而想起其他相关的人或事物。在进行语言表达时，常常要运用由联想或想象作为基础的修辞手法，以使语言鲜明生动。
刘成章的《安塞腰鼓》将“鼓点”比喻为“骤雨”；“流苏”比喻为“旋风”；“蹦跳的脚步”比喻为“乱蛙”；“闪射的瞳仁”比喻为“火花”；“强健的风姿”比喻为“斗虎”。作者用层出不穷的排比和比喻，来描绘鼓声，思维大开大合，气势恢弘。鲁迅的《社戏》把“淡黑的起伏的连山”比喻为“铁的兽脊”，把“航船”比喻为“大白鱼”。他们传神的描绘都借助于由想象、联想引发的修辞手法的运用。在阅读理解中，更是离不了想象与联想。如阅读安徒生的《丑小鸭》“只要你是一只天鹅蛋，就算是生在养鸭场里也没有什么关系”这一句时，就应联想到：只要你有理想，有追求，并为着目标努力奋斗，即使身处逆境也不要紧，“金子总是要发光的”。
联想、想象往往是不受逻辑思维约束的思维形态，具有极大的跳跃性与自由性，可以极为迅速地使不同事物之间建立联系。对学生来说，言语内容美与形式美对他们的思维活动是潜滋暗长的，不容易被察觉，但却是启动他们直觉思维的强大力量。因而，在让学生感知言语内容美与体悟言语形式美的过程中，要尽力诱发其审美情感，从而形成情感性比较鲜明的良好语感。
四、生活补充，引发语感
宗白华先生说：“只有到了徽州，登临黄山，方可领悟中国之诗、山水、艺术的韵味和意境。”叶圣陶先生也说：“要求语感敏锐，不能单从语言、文字上去揣摩，而要把生活经验联系到语言、文字上去。”单靠翻查字典，就得不到什么深切的语感，唯有从生活方面去体验，把生活所得的一点一点积累起来，积聚多了，了解越见深切。因为，感受力包括“物感”和语感，“物感”是对事物的观察、感受、体会能力，语感是对语言文字感受理解能力。二者是相互作用的。敏锐的语感是和对生活的敏锐感受密切联系在一起的。语言文字的感知力的培养离不开“物感”与语感的协调发展。
如《安塞腰鼓》一文，可播放安塞腰鼓的多媒体音像资料，让学生通过视觉、听觉感受安塞腰鼓的魅力，领略安塞腰鼓的风采，再通过反复朗读，领会语言的铿锵、激越、恣肆之美，从而感悟到作者是以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋、气壮山河的时代之歌。
也可用比照法,即拿学生生活中可以看到的同类事物来与课文中描写的未曾见过的事物作比照，以引发学生的形象和情感体验。除此之外，还应引导学生平时多观察，积累丰富的生活经验。同时，能自觉地把经验与语言紧密地联系起来，研究表现生活的语言，揣摩语言文字在反映生活中的细微差别和变化。
王尚文先生指出：“语感是语言能力的‘纲’，其他都是‘目’；语感教学是语文教学的‘纲’，其他都是‘目’。纲举目张；否则，纲既不举，目亦难张。”因此，在语文教学中，我们没有理由不重视语感的培养。
参考文献：
［1］教育部.全日制义务教育语文课程标准.2003.
对大学语文的感受范文篇10
语文教学感知能力
【中图分类号】H09文献标识码：B文章编号：1673-8500（2013）04-0103-02
语感，是对语言文字的一种感觉，是在长期体验、训练、实践过程中形成的对语言文字的领会和感悟能力，是一种较高级的语文综合能力。语文素质的核心内容是听、说、读、写四种能力。语感强的人话听得明白，说得得体；文读得透彻，写得畅达。语感弱的人则反之。语感的强弱在相当程度上体现出一个人语文素质的高低。因此，如何在语文教学中培养学生的语感呢？
1在阅读中积累语感
阅读是手、眼、脑等感官协调活动的过程，是直觉体悟语言的基本方式之一。在抓好精读的基础上引导学生速读广览，这是训练直觉思维的有效途径。高中语文课本中很多篇章，大多文质兼美，情文并茂，鼓励学生读背这些文章，是学生积累知识、丰富语感的很重要的途径。听和说是口语交际的两个表现形式。“听话是凭借语言理解说话者所讲的意思。听的言语活动不是机械、被动地接受和简单重复反映信息，而是积极主动思考，重组语言材料，创造性地理解和接受信息的过程。”可见，听是接收信息最有效的手段之一。所以在平时的教学中，应帮助学生端正听的态度，培养学生多听、会听，在听中积极感知。听是吸收，说是表达。说是对听的检验。因此，听后还须多说，让学生经过大量的语言实践，把听到的语言材料中所蕴含的内容、意义说出来，以进一步锻炼他们的感知。如此经常练习，学生的语感能力就会不断提高。阅读是积累语感的有效途径。多读、熟读、读后深思，能有效地激发语感。所谓“书读百遍，其义自见”讲的就是诵读的效果。古时的私塾先生们就很看重诵读，他们要求学生反复读，仔细读，做到熟读成诵。现代心理学研究表明，诵读中语调、节奏、语流反复刺激，便在学习者特定的精神上留下“声音映像”，这种内在的映像遇到外界的刺激，熟悉的语言流便自然而然地从记忆中溢出。学生在读中获得感知之后，还要进一步要求他们展开联想与想象，进行必要的练笔，加以巩固读的成果，这样，良好的语感就会在读中得到积累，在写中得到发展。
2在吟咏中体味语感
语感不是先天就有的，它必须建立在对语言现象条件反射般熟悉的基础之上的，具有直觉性的特征，这就要求我们必须对典范的语言材料进行感受，获得认知上的直觉能力。这种直觉感受最有效的途径是大量反复的诵读。因为，讲解是死的，而诵读却是活的，如同给作品以生命。古人的“读书百遍，其义自现”正是这个道理。中学课本中有不少文质兼美的抒情文，教师在教学中应解放思想，减少繁琐的讲解，删除一些繁重的练习，淡化一些知识的传授，适当引导学生诵读吟咏，以触发学生的语感。
3在情境中深化语感
文学作品不仅具有字面意义，而且还有言外之意或语外之意的高情远韵和“可解不可解”之意，这种语感才是最敏锐、最深切的。精鹜八极，心游万仞的想象与联想，对于这种最敏锐、最深切的语感的形成与发展具有不可替代的重要意义。由于语感能力的培养离不开理性思维的参与，离不开对语言文字的灵敏感觉，离不开学生的悟性。因此，我就积极创设语感情境，让学生学会分析、琢磨，从而实现对语言的准确领悟。举个例子，《林黛玉进贾府》（高中《语文》第四册）中，作者在描写“荣禧堂”时，特意介绍了“乌木联牌”的联语：“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”。如果仅是“死盯着”这两行文字，大意无非是：座中贵人和宾客佩戴的宝饰珠玉明如日月，光彩照人，礼服上的图饰美似烟霞，绚丽夺目，一派富贵气象！但是如果联系语境，发掘“那没有说出来的一部分”意义，我们就会悟解到，这幅对联不只是写贾府的大富大贵，而且提示了贾府在上层统治集团中建立的广泛的政治联系，所谓谈笑尽显贵，往来皆达官，从侧面反映了贾府炙手可热的政治权势。而这种“鲜花着锦”、“烈火烹油”的极盛景象，正暗示着小说盛极而衰的结构。这些就是联语体现出来的弦外之音，味外之旨。
4在启发想象中激发语感
想象是在头脑中改造记忆的表象而创造新的形象的心理过程，也是过去经验中已形成的那些暂时联系进行新的结合的过程。在语文教学中，借助学生无穷的想象力也是培养语感的一条不可多得的重要途径。教学中，教师可以凭借语言材料运用对比、补充等或凭借形象的插图、声音等材料进行再造想象能力的培养；也可以利用教材中的悬念进行创造性想象训练，将抽象的语言材料，在角色体验和连缀画面中再现出来。我们发现，创造性翅膀丰满的过程就是语感充盈的过程。别林斯基曾说：“阅读时，你到处感觉到他的存在，但却看不见他本人；你读到他的语言，却听不到他的声音，你得用自己的幻想去补足这个缺点。”没有想象，就无从对语言进行感受和理解。因此，在语感培养中，教师要帮助学生凭借想象，“于有字处想无字文”，走进作品所描述的那个看得见、摸得着，能闻其味、听其音、辨其色的活生生的具体形象的世界，运用形象思维去感受语言文字的意蕴和情感。
5在拓展训练时强化语感
对大学语文的感受范文篇11
一、语文教学要有“情感”
注重情感的体验是《语文课标》对语文教学的基本要求。因此,对课文情感的体验、感悟是至关重要的。
语文教学之所以具有激动人心的魅力,主要在于它自身融入了丰富多彩的情感。在语文教学活动中,如果教师不能开启学生的情感之门,使之与教师、与文本、与作者之情产生情感“共鸣”,那么,这样的教学活动便是干瘪空洞、枯燥无味的躯壳。“情感”“共鸣”是教学情感,甚至是教学活动的关键。若教师讲课冷冰冰,似三九天之冰雪;像机器人一样虽有声但无情,虽有行但无内涵,这样无激情的教学必然得不到有激情的听课,台上台下死水一潭,教学效果必然不尽如人意。
1.情感的沟通要统一。
教师作为文本与学生的中介,必须首先领悟、理解、把握作者的情感,与作者同感同情,并在课堂教学活动中将这种情感表达体现得得体恰当,同学生沟通交流得和谐统一。这样,教师之情、作者之情、学生之情才能和谐统一,这样的语文课堂教学才会生动活泼,有情有感,有滋有味,才会给人一种“立体”的美。
如教学《与他的大黑骡子》一文时,教师就要把握住文本中人与骡子之间的情感,同作者一样有真情,并把“战友情”,“动物情”表达得既充分又得体,既贴切又感人。教师要引导学生与作者一起感受是爱他的大黑骡子,但是看到战士们已经饿得走不出草地,他只能忍痛杀掉他的大黑骡子,使学生通过对教师“表达”的“情”的品评、领悟、分析、判断,并结合自己对文本的“情”的理解把握,产生与教师、与作者之同感、同情。这样,教师之情、学生之情、作者之情就会达到和谐统一。而这样的教学活动才是有情感的活动,才是学生做主人的活动。
又如《如梦令――常记溪亭日暮》中有一句:“沉醉不知归路”,“醉”单从字面上讲很容易理解,但教师如何引导学生把握它的感彩呢?教师可组织学生联系课文内容思考:词人为何而醉?答案是为景色而醉,为酒而醉,为情而醉,为美好的生活而醉。通过这样的感悟,学生从“醉”这个词,品味出了课文所表达的情感,使作者的情感、学生的情感达到和谐统一。
2.情感的交流要真挚。
情感是以真为前提的,离开了真,情感就不存在了,教学情感亦如此。没有情感或教学情感不真的教学活动必定是苍白无力的。因此,教师要首先“读懂”、“读透”文本中的情感,达到进入之、参与之,并融会贯通,使之成为一体。教学情感真,首先是教师的情感真。教师只要情真,就能以情动情,以情传情,以情启情,才会唤起、感染、引发、启迪学生之情,使学生随真情入情。学生只有动真情,才能更好地对文本理解把握,领悟分析。教师的情感越真挚越强烈,打动学生就越深,激起学生的情感波澜就越大。因为只有从心灵里流出,才会再流入心灵里。
3.情感的色彩要鲜明。
情感是具有色彩的。教学情感具有一定的色彩,而且是鲜明且显而易见的。在教学活动中,教师和学生对他们各自头脑里的文本中的审美对象的理解、分析、品评、领悟,总是带有自己的情感倾向。如品读《半截蜡烛》,教师就要引领学生品味感悟伯诺德一家人的爱国、沉着、勇敢;品读《孔子游春》,教师就要引领学生欣赏泗水的美景,感受水的品性,感受真君子的品格;品读《天游峰的扫路人》,教师就要引领学生感受老人对生活的乐观与豁达。
4.情感的感悟要重视独特的体验。
每篇文章的情感都是不一样的,而每个学生的生活经验与经历是不同的,每个学生的个性特点、理解角度也不尽相同。如学习《林冲棒打洪教头》,有的学生就会从林冲的“让”中感悟到林冲的谦逊与大度。
二、语文教学要有“美感”
语文教学活动是知识交流的活动,也是审美的活动。语文教学中审美教育的因素得天独厚,教师应在教学中充分利用、深刻挖掘,给学生一种美感,使学生受到美的熏陶与感染。
1.品评优美语言,感悟音韵节奏。
课文中有许多语言优美、音韵和谐、节奏匀整的诗文。在教学这些诗文时,教师要引导学生对诗文的优美语言和音韵节奏进行领悟、体验、品评,从中获得美感。
在教学《渔歌子》时,教师可以引导学生欣赏这幅垂钓的画面,白色的鹭和红色的桃花点缀其间,色彩本来极其鲜明,而由于斜风细雨的笼罩,却又呈现出迷迷蒙蒙的意境。同柳宗元《江雪》中的“独钓寒江雪”的孤寂与冷峭相比,这首词所表现的平和与怡悦,自然别有一番韵致。
2.品味幽雅意境,领略美好风光。
课本中有许多描写祖国秀丽河山、自然风光的优美文章,这些文章不仅语言优美、意境幽雅,而且把祖国的自然风光描绘得无比秀丽。在教学活动中教师要引领学生品味领略自然的美。如在感悟《草原》一文时,就要感受领略到草原的天那么晴朗,一碧千里,草原的地那么翠绿,翠流;感悟《夹竹桃》时,月光下夹竹桃的黑影本是平淡无奇,但加进了作者奇妙的想象就变得意趣盎然,令人回味了。参差的叶影,迷离的花影被想象成了地图、荇藻、墨竹,而小飞虫、小夜蛾则成了远渡重洋的轮船,游过池塘的小鱼儿,这是多么贴切、多么新奇的想象。细细读来,我们不禁感受到如水的月色,耳畔小虫的呢喃,眼前似乎浮现出夹竹桃轻轻摇曳的景象。奇妙的想象把我们带进了一个富有童趣,又如诗如画的境界,我们感受到的是作者纯真的童心和宁和的心境。
三、语文教学要有“语感”
所谓“语感”就是指对语言文字的感知领悟。语文教学的“语感”是多方面的,主要是指对文章的语言文字所蕴涵的音韵、节奏、韵律的感悟,其次是指对教师教学语言的感悟。学习文章就是对这些具有音韵美、节奏美、韵律美的语言文字进行分析理解、品评领悟。它们有的合辙压韵,有的抑扬顿挫,有的节奏鲜明,有的韵味无穷,有的音调和谐,有的情感丰富。感悟的最好方法是“读”。“读”时学生不仅能对文章内容进行把握,更能对语言文字的音韵美、节奏美、韵律美进行欣赏、品评。“读”要有一个循序渐进的过程:由读准字音、读得通顺流畅到读出一种美感来;由读出节奏、韵味到读出一种情感来。“读出美感”和“读出情感”是“读”的最高境界。在阅读教学中,教师要激发学生联系生活实际,依据言语对象的描述,以类似的情感体验领悟作者自我抒发或从旁描述的出神入化,把握作者内心所感的至真至诚,从而激发敏锐的语感。
四、教学语言要重视情感交流
对大学语文的感受范文1篇12
关键词：新课改；小学语文；陶冶性教学；探究
由于长期受传统教育的束缚，现在的小学语文教学充满了功利色彩，教师的教学完全是为了提高学生的学习成绩，这样的教学效果是不符合新的小学语文课程标准的，小学语文教学不仅要传授给学生语文知识，还要让学生感受到语文学习的魅力，只有这样学生才算是真正进入到了小学语文的学习当中，传统的小学语文教学方法对这一点没有帮助。因此，新课程改革视野下，教师可以使用小学语文陶冶性教学，陶冶性教学能够让学生感受到语文学习的诗意性，能够让每时每刻都感受到文化的熏陶，这对提高学生的语文学习效果和学生的长远发展都是很有帮助的。
一、构建诗意的语文课堂
随着新课程改革的不断发展和新的课程理念的提出，很多的小学语文老师已经对小学语文陶冶性教学有了一些基本的认识，教师在教学的过程中需要给学生构建一个诗意的语文课堂，很多老师对小学语文教学有所误解，小学语文教学并不是呆板的、枯燥的、严肃的、理性的，相反，它应该是生动的、活泼的、感性的、轻松的，教师在教学的过程中应该把构建诗意的小学语文课堂当成自己的教学目标，认真对待这个教学目标，这样老师才能够在教学中不仅给学生传授一些语文知识，还能够帮助学生陶冶他们的情操。在陶冶性教学教学理念的指引下，小学语文教师需要大胆创新，根据小学语文教学内容，来给学生创设一些诗意的小学语文课堂，教师要让学生真正体会到语文在现实生活中的运用，很多人都认为小学语文教学是为了给学生传授知识、提高技能，这样的想法是非常错误的，小学语文教学也是为了给学生传递一种文化情怀。比如说，老师在进行作文教学的时候，并不是要让学生按照自己设计的模板写出相似的、规范的文章来应对考试，教师是希望学生能够学会通过文字来抒发自己的内心世界，再比如说，教师在古诗词教学的过程中，让学生记忆一些古诗词，并不是为了让学生通过古诗词的记忆来取得好的成绩，而是为了让学生以背诵的方式来学习和理解古诗词，从而感受中华文化的魅力和博大精深。传统的小学语文教学是非常基础的，知识的教学是非常有必要的，但是小学语文课堂教学不能够仅仅只是知识的教学，教师需要对学生进行陶冶性教学，提高小学语文教学的高度，也切实帮助学生提高自己的文化修养和文学水平。
二、小学语文陶冶性教学的基本要求
1、形象的直观性
教师在进行小学语文陶冶教学的过程中有一项必须要注意的内容就是形象的直观性，我们可以知道教师在教学中给学生一种更直观的体验是更有利于学生的学习的，而且语文教学中会遇到形形的人和物，教师在教学的过程中一定要注意形象的描述，教师要让学生能够感受到形象的直观性，学生对知识的学习就是通过形象的直观性来感受的，教师在选择教学内容的时候要尽量去选择一些形象比较直观的，我们可以看到小学语文教材中的语言本身就有一定的抽象性，特别是古诗词的教学，老师需要丰富自己的语言，用自己良好的语言表达能力来帮助学生解答这些文章，教师也可以给学生展示一下图片，让学生通过生动的图片来理解文章中塑造的形象，学生感受到文章中的形象之后，学生会更容易接受语文语言，也会更容易受到文章的陶冶。
2、感情的真挚
教师在小学语文教学中进行陶冶性教学就需要教师在教学中让学生体会到文章中流露的真情实感，老师要好好利用这些真情实感，用这些真情实感来打动学生。情感是小学语文教学中的一个重要的教学内容，也是一个难度比较大的教学内容，教师需要对学生进行情感教学，丰富学生的精神世界，教师在进行陶冶性教学的过程中一定要好好利用文章中的情感，这样能够帮助学生理解文章的内容和主旨，也能够让学生联系自己的生活实际，产生情感的共鸣，还能够帮助学生树立正确的价值观和情感态度。
3、审美
小学语文陶冶性教学中还有一个非常重要的内容就是让学生学会审美，小学语文教学需要培养学生的审美能力，让学生能够感受到文章中的景物美、语言美、情感美，小学语文教材中的很多内容都是蕴含有深厚的美的意蕴的，教师需要重视这些内容的教学，通过这些知识的教学来提高学生的审美能力，让学生学会发现美、感受美、欣赏美、创造美，教师还要通过小学语文教学来提高学生的审美兴趣。
三、小学语文陶冶性教学的教学方法
1、创设教学情境
在小学语文教学过程中创设教学情境是必不可少的，教学情境的创设能够帮助学生更好地理解文章，学生可以对文章中的形象有一个更直观的感受，教学情境的创设能够激发学生的情感体验，让学生对文章中的情感产生一种共鸣。很多老师在小学语文陶冶性教学中都会使用创设教学情境的教学方法，教师可以通过教学情境的创设来提高学生的学习兴趣，从而提高教学效率;教师可以通过教学情境的创设来扩展学生的思维，开阔学生的视野，从而丰富学生的精神世界。
2、提高老师的素养
在小学语文陶冶性教学中对老师的素养要求是很高的，教师需要不断提高自己的专业素养，教师需要能够说出一口流利的普通话，还要有良好的表达能力，能够通过自己的语言描述来帮助学生理解语文教材中的形象，老师需要有好的板书书写能力，我们经常看到很多老师的板书非常漂亮，整洁、美观，看起来重点分明，这样的板书对提高学生的学习质量也是很有帮助的，当然，教师也需要不断地提高自己的阅读能力、写作能力，教师要多利用课余时间看一些课外书，这样才能够在教学的过程中给学生补充更多的课外知识，也才能够对学生提出的一些问题游刃有余。
四、结束语
综上所述，新课程改革背景下，陶冶性教学不仅对提高小学语文教学质量有帮助，也对培养学生的健全人格有帮助，教师需要重视小学语文陶冶性教学。
参考文献
[1]钟小雨.问题与对策：中小学语文教育改革[M].北京：人民教育出版社，2010（6）．