南方建筑论文范文
主办方
东南大学建筑学院
协办方
南京大学建筑学院
南京工业大学建筑学院
一、活动背景
一年一度的建筑学院校际交流迄今已成功举办了六届，它不仅为建筑学院的学子们提供了优质的学术交流平台，更为推动院校间的交流合作做出了卓越贡献。为了延续这个优良传统，东南大学建筑学院将于11月底举办第七届交流会，诚邀各校建筑学院的学子到我校参观交流。
二、邀请院校
同济大学，中国美术学院，浙江大学，南京大学，南京工业大学
(院校排名不分先后)
三、活动目的
此次活动的目的在于加强建筑院校之间的合作与交流，丰富建筑专业的学习形式，通过对中国当代建筑热点问题的讨论与研究帮助同学们进一步明确学习方向、职业计划和目标，培养起良好的专业素养，并且树立建筑师应有的责任感与使命感。
本次活动缩小了活动规模，把定位锁定在长三角地区的几所高校，就是希望通过更高效的讨论形成真正的成效。在一个信息化的时代，我们建筑学学习到底应该保留多少传统，又应该向什么方向进行变革，从学生的角度来看又应该做出怎样的调整?本次交流会将着重讨论这些问题。
四、时间地点
时间:
xxxx年11月20日11月22日
(注：各校同学20号晚到南京)
地点：
江苏省南京市东南大学四牌楼2号
五、日程安排
日期：11月20日
时间：晚
地点：东南大学周边
内容：各校抵达，入住宾馆
备注：会有专人接车，送抵宾馆，安排停车，各学校自行安排房间。
日期：11月21日
时间：8：0012：00
内容：交流活动合影
备注：将各个学校打乱分组，互动性小活动
时间：12：0013：00
地点：校宾馆
内容：集体午饭
时间：14：0017：00
地点：中大院求是堂
内容：讲座论坛
备注：老师与学生谈话，有尖锐的质疑和争论
时间：18：0021：00
地点：校会议室
内容：交流研讨会
备注：各学校优秀学生代表为核心，其余同学自愿
日期：11月22日
内容：游览南京
注：稍后会有专门文件对讲座论坛及交流研讨会进行详细介绍。
六、分组安排
按学校为单位进行抽签分组，分为10人一组,把同校同学尽可能的分开，促进各学校同学之间的友谊。避免各校同学只和熟人交流的情况发生。同时为了进一步促进大家交流，小组还会结队完成一些小游戏，优胜队还有奖品。
七、11月22日出游路线选择
路线一：重回历史线
地点：1.南京1912街区;2.总统府(学生证门票20元);3.六朝历史博物馆(学生证门票15元);4.南京博物院
(注：具体路线安排视当日情况而定)
1.南京1912街区
犹如上海的新天地，北京的三里屯，南京的1912俨然就是老金陵的时尚新地，这里也是酒吧云集的著名酒吧街。但与前二者不同的是，这里弥漫的是一股浓浓的民国情调。1912街区位于南京市长江路与太平北路交汇处，由17幢民国风格建筑及共和、博爱、新世纪、太平洋4个街心广场组成。这片青灰色与砖红色相间的建筑群，风格古朴精巧，错落有致。1912街区由民国建筑改缮而成，所以中西合璧，风格独特，是具有典型民国文化意义的时尚街区，集休闲、娱乐、餐饮为一体。同时也是南京民国建筑和城市旧建筑保护与开发的成功案例，不要错过啊!
2.总统府
身为4A级景区的南京总统府建筑群占地面积约为5万余平方米，既有中国古代传统的江南园林，也有近代西风东渐时期的建筑遗存。其历史可追溯到明初的归德侯府和汉王府，清代被辟为江宁织造署、两江总督署等，清康熙乾隆南巡均以此为行宫。太平天国定都天京(今南京)后，在此基础上扩建为天王府，屡废屡建，1912年1月1日，孙中山在此宣誓就职中华民国临时大总统，辟为大总统府，后来又为南京国民政府总统府。
3.六朝历史博物馆
六朝承汉启唐，创造了极其辉煌灿烂的六朝文明，在科技、文学、艺术等诸方面均达到了空前的繁荣，开创了中华文明新的历史纪元。六朝博物馆由世界著名建筑大师贝聿铭之子贝建中先生领衔的贝氏资深设计团队担纲设计，体系化地将贝氏建筑模数、贝式建筑几何、贝氏建筑光影运用于此。
4.南京博物院
南京博物院是中国内地第二大博物馆、中国三大博物馆之一，中国最早创建的博物馆，是大型综合性的部级博物馆、全国综合性历史艺术博物馆、国家重点博物馆。南京博物院前身是1933年蔡元培等倡建的国立中央博物院，原拟建人文、工艺、自然三大馆，后因时局关系，仅建人文馆，即现在的南京博物院大殿，该建筑为仿辽代宫殿式，由著名建筑师徐敬直设计，经建筑大师梁思成修改，整个大殿雄伟壮观，是近代建筑史上的杰作，也是南博的标志性建筑，其结构部分按《营造法式》设计建造，细部和装饰兼采唐宋遗风。
路线二：河西建筑线
地点：南京奥体中心等建筑;
(注：具体路线安排视当日情况而定)
南京奥林匹克体育中心位于南京市西郊建邺区河西新城中心区域，是亚洲仅有的四个A级体育馆之一，世界第五代体育建筑的代表，是2008年前中国最大的体育场。主要建筑为四场馆一中心，主要由主体育场、热身场、体育馆(太空舱形)、游泳馆(海螺形)、新闻中心(桅杆状)、网球中心(莲花瓣)、棒球场、垒球场，以及交通工程、环境景观、能源中心等配套工程，和体育公园组成。奥体五大场馆以体育场为中心连成一个整体，可同时容纳8.7万人(主体育场6.2万人、体育馆1.3万人、游泳馆4000人、网球中心8000人)。五大场馆分别象征着体育与庆典、体育与未来、体育与海洋、体育与自然、体育与山川。奥体中心是2008年前全国最大的体育场，是2005年第十届全国运动会的主会场。
路线三：经典游览线
地点：1.玄武湖风景区(毗邻明城墙);2.中山陵
(注：具体路线安排视当日情况而定)
玄武湖4A级景区
玄武湖古名桑泊、后湖，已有一千五百多年的历史。六朝时期为皇家园林，明朝时为黄册库，系皇家禁地，清朝时期辟为公园。位于南京市城中，是紫金山脚下的部级风景区，中国最大的皇家园林湖泊，当代仅存的江南皇家园林，江南三大名湖之一，是江南最大的城内公园，被誉为金陵明珠。巍峨的明城墙，秀美的九华山，古色古香的鸡鸣寺环抱在右。玄武湖为风景园林，亦为文化胜地，许多文人骚客都曾在此留下身影诗篇，如萧统、李煜、韦庄、杜牧、刘禹锡、李商隐、李白、欧阳修、王安石、曹雪芹、郭沫若等。钱塘莫美于西湖;金陵莫美于后湖。北宋文学家欧阳修曾如此赞誉玄武湖。欣赏美景的同时，还有游艇等着你呐~
注：各校把同学选择的路线与11月5日前报到校联系负责人处
九、交流会学校报名截止时间
参与各校于10月31日前确定来访的人数，并将姓名、性别、专业、年级发送至联系人邮箱。
南方建筑论文范文篇2
水是江南水乡环境的母体，亦是自然景观中的文脉。水的灵性、水的气质、水的形态巧妙，构成了江南古镇的结构线，并成为与周围环境有机贯通的特殊介质。江南地区自然环境优美，文化根基深厚，经济活动繁荣，交通条件便利。特别是江南地区拥有密布的河湖水系，为江南古镇成为江南经济、文化的重要良港提供了得天独厚的地缘优势。水乡民居，依水而建，小桥街巷沿水延伸，江南丰厚的水源与粉墙黛瓦的民居建筑构成了“小桥、流水、人家”的独特的水乡生活风情画面。它既是江南水乡地区特有的建筑文化语汇，更是一道完整的江南地方文化景观。
一、江南古镇水岸建筑景观的构成要素
（一）水。江南水乡因水而生，所谓“无水不成吴越，无桥不显水”，可见水是江南水城、水镇、水村、水路、水巷形成的最根本的物质条件。水是江南古镇的灵魂，纵横交错的河道是江南古镇的动脉。水的存在形成了江南独有的水网空间，传承着水乡最自然的生存状态。没有水就没有水乡文化，因此，水是构成江南水乡自然景观及人文景观最基本的元素。
（二）桥。江南水乡，河多桥多。桥作为水陆交通联系的纽带，既是主要的水陆通道，又是江南水乡独具魅力的形态要素。桥的平面布局因河道、地势、位置、功能而异，有直的、斜的，形态不拘一格，力求方便实用。桥作为生活的中心，在桥上建庙、建屋、建亭、建廊，使得桥的功能和形式千变万化。家家邻水枕河，户户近桥通舟，江南的桥不仅是古镇的一道别致的美景，更多的时候它承载了江南的历史、江南的风俗以及江南人对美好生活的憧憬。
（三）街巷。江南水乡素有“流水周于舍下”“车从门前入，船从后院出”的场景描述。河岸、水景构成江南古村镇建筑景观环境的主体脉络。因水成市、因水成街，水街相依，水路与陆路交织，交通与生活合一，水巷和街巷构成了江南水乡城镇整体空间系统的骨架。街巷与水巷的主要交汇点是各式桥梁，水陆交通的节点多为休闲广场式的重要集聚场所。可见，街巷是江南水乡建筑景观的重要构成要素，是人们文化生活的必要组成部分。
（四）民居建筑。江南水乡建筑以其特有的水环境为依托，不仅在建筑本体的结构形制上精美绝仑，而且从多方面显现出清新淡雅的江南韵味。江南地区文化底蕴浓厚、物产丰富、工商业发达，建筑受封建伦理、儒学传统、风水习俗的影响，在空间布局上尽量发挥地域优势，最大限度地体现天人合一的亲自然营造理念，形成了高低错落、秩序井然的建筑群体风貌，创造出了质朴典雅的独特建筑风格。
1.建筑布局
（1）由单条河道形成的带状古镇，这种城镇一般规模较小，建筑整体布局由一条河道呈线性延展，如江西婺源李坑。（2）由十字形河道形成交叉式星形城镇，规模较前者略大，城镇布局多是四方延展态势，并具有纵横交错的水运交通条件，如南浔。（3）由网状河道形成的团形城镇，此种为最具代表性的典型江南水乡古镇平面布局形态，其规模较大，建筑布局也较为丰满完整，多为商业繁荣、经济发达、人流集中的中心聚集区，如江苏周庄、同里，浙江乌镇、西塘。
2.建筑特点
（1）结构：以传统的硬山式样为主，多为穿斗与抬梁混合式构架。一般中部的构架（正贴）为抬梁式，山面的构架（边贴）为穿斗式。基础采用石材，墙体一般采用空斗墙。（2）高度：建筑层数一般以一两层为主，偶尔也有多层者。（3）色彩：建筑整体风格多为灰白色（无彩色），素有粉墙黛瓦之称，色彩面貌相对朴素淡雅。（4）用材：建筑用材多以地方性优质木材为主，不拘泥于一种选材形式，并有“才分八等”之选材、用材标准。斗拱的用材等级较高，梁柱则次之。建筑主体结构采用木结构，围护结构采用砖石结构。
江南水乡建筑无论从外在的表层形态，还是蕴涵于建筑内部的深层文化，都着力诠释中国传统营造学与古代哲学的高度统一，并蕴育出浓郁的乡土气息和历史文化韵味。
二、江南水乡名镇品读
（一）梦境水乡，烟雨西塘
西塘古镇地处江、浙、沪三市交界处，属于浙江嘉兴市，地理位置十分优越，自古以来就有“吴根越角”之称。西塘地势平坦，一马平川，在唐宋年间就建成大量村落，人们沿河营造房屋，依水聚居生活；南宋时期村落规模基本形成，并逐步形成了市集；元代开始依水而渐渐形成集镇，商业开始繁荣；明清时期，随着手工业发展进入鼎盛时期，这里成为江南手工业和商业重镇；清代中期徽商东进，将徽派建筑文化带到太湖流域，出现许多带有风火墙的建筑，并在民间营造活动中，将原来徽派建筑中平直的墙体改造成马头形，衍生出了“马头墙”。
西塘素以弄多、街多、廊多而闻名，古镇中最著名的风景线是一道长达千米、造型古朴的廊棚。西塘的廊棚多为沿湖河营建的砖木结构建筑，黛瓦盖顶、青石铺路，木构架结构配以休闲长凳，既可驻足观景又可遮风避雨。连续性的沿河式轴向布局在烟雨中依稀可见，使人心情愉悦。此外，西塘的河埠、高阶沿、观音兜也从不同层面上构成了西塘建筑形制与景观布局的诸多特点。
西塘是儒商文化与平民文化的交接点，其民风淳朴，文化底蕴深厚，历史上人才辈出，无论是建筑形态还是水岸景观布局，无一不显现出江南水乡民俗文化的独特魅力。
（二）美丽乡村，生态婺源
婺源位于江西省东北部山区，东临浙江衢州市，南通上饶，西接景德镇，北临黄山，古为文风鼎盛之所，今为皖、浙、赣三省交通要地。唐开元二十八年（740年），婺源因“地当婺水之源”而得名婺源，隶属安徽歙州。宋以后各个历史时期，婺源基本上隶属于安徽徽州。虽然在1949年5月1日以后划归江西至今，但由于长期历史文化的积淀，这片地区无论是村庄的选址布局还是民间建筑形制，无论是生产生活习惯还是民俗民风，都带有明显的徽派风格特征。
转贴于
婺源，山清水秀，素有“八分半山一分天，半分水陆和庄园”之称，是典型的江南古镇。当年徽商营造的村落与壮美的自然景观相交融，形成了一幅人与自然和谐共处的山水画卷，著名的古村落李坑就是婺源乡村的典型代表。婺源的村落布局讲求背山面水，李坑村落的选址就遵循了这一原则：四周群山环绕，山清水秀，风光旖旎。村外两条山溪在村中汇合为一条小河，河流两岸粉墙黛瓦的古建筑鳞次栉比，布局有序，形态优美。河上建有石、木、砖各种桥梁数十座，形成了便捷的人流交通路径。另有“两涧清流”“柳碣飞琼”“双桥叠锁”的景致在其中。秀美的山光水色与古朴的民居建筑浑然一体，相得益彰，构成了“小桥、流水、人家”的美丽风景画。李坑村的民居沿村中溪流为主轴线布局，溪流的自然走向与两岸的古建筑混成一体，形成了“沿溪而息、大吉大利”的水岸建筑景观。其古民居形制与其他徽派民居建筑一样，为抬梁式与穿斗式混合结构，屋面灰色筒瓦、硬山顶、马头墙，整体色彩以黑白灰为主，体现出古朴淡雅的视觉美感。
（三）生态之源，水韵宏村
宏村位于安徽省黔县西北角。始建于南宋绍兴元年（1131年），由汪氏六十六世祖汪彦济历经二十年建成十三间楼，定名弘村。清乾隆二年（1737年）改名宏村。明永乐年间（1403-1424年），汪氏七十六世祖汪思齐、胡重夫妇率族人挖水圳，引来西溪水，掘月沼，建村落。明万历三十五年（1607年）汪氏后人历时三年，于村南掘成20247平方米的南湖，形成了集生活饮水、农田灌溉、防火浣汲、游览赏景于一体的古生态水系景观。
宏村古民居建筑布局堪称徽派民居的精品之作。古镇以月沼为村心，形态雅致的古建筑绕水环峙，建筑与水景构成了虚实得当、形影相随的视觉效果。月沼如明镜，镜中见景、古意盎然、景色别致。宏村的南湖横跨东西，环堤古树，水绕古宅，石桥小径，风荷月影，诗画意浓，可谓是自然景观与人工景观有机融合。
宏村的建筑与街市更能反映出徽州民居的极致特色，其中承志堂、南湖书院、三立堂亦是建筑中的精品。宏村的古建筑多为两层，偶尔也有三层楼。结构以明三间为主，最大创新设计在于其“廊步三间”的设置。宏村的古建筑尤为重视大门口门楼的营造，古人云：“宅之受气于门，犹人之受气于口也，宅之吉凶全在大门。”因此，“千斤门楼四两屋”的说法造就了宏村古建筑各色精美绝伦的建筑门楼。宏村的古巷纵横交错、曲折迷离，幽深狭长的石巷与两侧高耸的马头墙形成了空间尺度上的对比，显现出古巷森严的空间层次感。宏村古建筑中最具特色和神秘感的就是天井，大小天井，通风采光、日易月移、秋霜雨雪，皆得益于“天人合一”之灵气的天井。水枧接雨水，四水归明塘，暗沟排水、通风、采光、理水均达到精致绝美的水平。另外，宏村古建筑的三雕艺术更是中国古建筑艺术中的奇葩。深厚的文化积淀、丰富悠长的情结、朴实无华的民风，一并诠释出宏村的特定文化内涵和巧夺天工的技艺，并使人叹为观止，赏心悦目。
江南古镇建筑在长期的自然环境和人文环境的双重作用下，形成了与其特定的地域性特征相适应的建筑形态，并烙上了深深的历史文化印记。无论是建筑总体布局还是建筑本体形态、细部装饰，无论是水岸景观的营造还是商业街巷的形成，无不体现出江南传统文化的深厚底蕴以及道法自然的传统哲学思想。
结语
江南古镇具有较高的历史文化价值，同时是人类重要的历史文化遗产。水、桥、民居、街巷构成了江南水乡特色鲜明的水岸建筑文化景观，并以较为完整的纵向连续性，展现出各个地区不同历史时期人类的衣、食、住、行等生活情形和经济体制、生产力水平、生产关系等社会状况。从历史学、营造学、文化学、地理学、社会学等角度对其进行全面研究，是极具实践意义和学术价值的。另外，对江南古镇水岸建筑文化的传承与保护，是当下亟待解决的首要问题，如何解决好传统文化传承与现代城市发展之间的矛盾，让传统文化景观在现代社会得到积极的延续，这对人类整体文化的发展具有至关重要的意义。
（注：本文为黑龙江省文化厅2010年度艺术科学规划课题，项目名称：《哈尔滨城市滨水景观设计研究》，项目编号：10B043）
参考文献
[1]阮仪三，李浈，林林.江南古镇历史建筑与历史环境的保护[M].上海：上海人民美术出版社，2010.
[2]秦俭，龚美玲.婺源乡村[M].北京：中国旅游出版社，2007.
[3]汪森强.走进老房子[M].南京：江苏美术出版社，2005.
[4]白毅.风雅西塘[M].北京：中国旅游出版社，2006.
南方建筑论文范文
被人们去粗取精，演变成了现代建筑风水化，该文化涉及的范围也极为泛。现如今，随着社
的发展，人们需要将建筑风水文化与建筑设计与施工有机的结合起来，这样才能够推社会径
济发展，并且传承我国几千年的传统文化。因此，本文就此为切入点，以建筑风水文化与建
筑设计与施工为课题展开了研究探讨，以供参考借鉴。
关健词：建筑文化：风水文化：建筑设计与施工：
中图分类号：TU2文献标识码：A
引言
随着我国建筑风水学的不断发展，风水文化己然传入到各个国家(包括中)当中，并且得到了建筑学者的广泛认同，尤其是在最近几十年当中，各个国家越来越注重建筑建造设计的
风水问题，这就使得建筑风水学向产业化方向发展，形成了中国风业。近年来，人们越来越依赖于建筑风水，并且给人们的心理带来一定的影响，认为“看过风水的房子必定会带来好运”。由此看来，我们根据建筑风水学近年来的发展可以预测到未来的发展，使得中国建筑风水学在建筑工程当中占据着非常重要意义。
一，建筑风水文化的作用
建筑风水学是中国古代建筑理论三大支柱之一，到现代已在其基础上发展为现代建筑风水学说一时空环境学，传统的风水理论越来越被更多的人们认识和研究并其华地应用。现代社会的建筑设计均自觉或不自觉地涉及现代风水理一即地物理学，水文地质学，天文学，气象学，环境学，建筑学，生态学，人体生命信息学，以及：美学，伦理学，宗教，民俗等多种学科综合一体的科学理论。
建筑风水学中古代建筑理论的灵魂，在中国建筑吏上享有崇高地位。随着时展，建筑风水学由古代的朴素理论逐渐进入了系统化的现阶段，融汇中外，现代与传结合，形成了涵丰富，综合性和系统性更强的独特理伦体糸。如西方科学界在盛赞中国建筑风水学的同时，也在大力研究建筑风水学，在全球建筑科学界的努力下，西方人文科学也逐渐结合现代风水理论之中。
二，传统风水文化在现代建筑设计中的，东，南，西，北的应用
东--向东方，-座西方--兑宅，
西--向西方，-座东万--震宅，
南--向南方，-座北方--坎宅，---南的左是，--向东南，--座西北--乾宅
南--向南方，-座北方--坎宅，---南的右是，--向西南，--座东亲--艮宅
北--向北方，-座南方--离宅，---北的左是，--向西北，--座东南--巽宅
北--向北方，-座南方--离宅，---北的右是，--向东北，--座西南--坤宅
正东-建康运，绿色正东方位关糸著居住者的建康。在这个区域放置茂盛的植物可促进家人的建康和长寿。属水的物品或山水画也有帮助，因为水可养木。
正西-子孙运，银色正西方关系子孙运势，五行属金，喜用色是白色，金色和银色，金属雕刻品。六柱中空金属风铃。电视和音响都很适合摆在此区域。由于土可生金，所以摆设白色花瓶或天然水品也有催化了孙运的功效。
西北方-贵人运,白色强化客厅西北方位的能量,有助于增加贵人运和人际关糸.这个区域属金，所以适合摆放白色，金色或银色的金属饰品，例如金属雕刻品或金属底座附白色圆形灯罩的台灯。用红绳串六个古线或悬挂六柱中空金属风铃也可招引贵人运。
东北方-文昌运,黄色如果有小孩正要参加考试.最好注意这个方位的风水布局。这个区域属土，喜用色是黄色和土色。陶瓷花瓶等属土的物品适合用来增强这个区域的能量，天然水品也很效。
西南方-桃花运，黄色如果想增进婚姻或恋爱运势，那么客厅这个方位最为重要。西南方位属土，崔化的方法与东北方相同。在此处放置吊灯式的台灯可增加能量，促进夫妻关糸合谐；天然水品和全家福照片也有相同效果。
东南方-财运，绿色客厅的东南方的代表一个家庭的财位，五行属木，喜用色是绿色，所以在这个方位摆设属木的物品可有招财的效果。其中又以圆叶的绿色植物效果是最好。绝对不要摆乾燥花，因为阴气太重。
正北-事业运,色和蓝色为客厅正北方位的布置,正北方代表事业运,属水行,喜用色是蓝色和色。在这个方位放置属水的物品对居住者的事业运有帮助，例如缸，山水画，水车等，或者放置黑色的金属饰品也可以，因为金能生水。
正南,声名运，红色正南方位布置好风水会为家庭带来声名和肯定，特别是负责生计的家长。喜用色是红色。适合悬挂凤凰，火鹤或曰出的图画，红色地毯或红色的木制装品-因为木能生火-也很合适。
在这个方位装设照明灯更可增加声名运，如果一定要在这个位置摆镜孑，务必要摆一面小境，因为镜子属水，而水会灭火，对声名运势不
三，建筑风水文化设计与鲁班尺应用设计的小四合院一16.2*13.11=212.38M2
上开间1+3900一中到中=上，代表，占天时，，六合一下，代表，占地利，丁，旺，净框尺寸，3480一=上，代表，占天时，迎福，下，代表，占地利，=+人和，年，月，日，时辰，属相，定东，南，西，北，座向。
上开间2一4890一中到中=上，代表，占天时，添丁，一下，代表，占地利，一净框尺寸4470一=上，代表，占天时，益利，下，代表，占地利，，=+人和，年，月，日，时辰，属相，定东，南，西，北，座向。
上开间3一3900一中到中=上，代表，占天时，，六合一下，代表，占地利，丁，旺，净框尺寸，一3480,一=上，代表，占天时，迎福，下，代表，占地利，，=+人和，年，月，日，时辰，属相，定东，南，西，北，座向。
右进深1一3900一中到中=上，代表，占天时，，六合一下，代表，占地利，丁，旺，净框尺寸，3480一=上代表，占天时，迎福，下，代表，占地利，，=+人和，年，月，日，时辰，属相，定东，南，西，北，座向。
右进深2一楼间一2410一中到中=上代表，占天时，富贵，一下，代表，占地利，天德，净框尺寸，1205一=上，代表，占天时，至，下，代表，占地利，天德，=+人和，年，月，曰，时辰，属相，定东，南，西，北，座向。
右进深3一卫生间一1080一中到中=上，代表，占天时，须科，一下，代表，占地利，典旺，净框尺寸，860=+上，代表，占天时，典旺，下，代麦，占地利，天德，=+人和，年，月，曰，时辰，
右进深4一4090中到中=上，代表，占天时，须科，下，代表，占地利，，净框尺寸3970一=上，代表，占天时，长，一=下，代表，占地利，喜，旺，=+人和，年，月，曰，时辰，属相，定东，南，西，北，座向。
右进深5一3900一中到中=上，代表，占天时，，六合，一下，代表，占地利，丁，旺，
净框尺寸，3480一上，代麦，占天时，迎福，下代表，占地利，=+人和，年，月，日，时辰，属相，定东，南，西，北，座向。
下开间1与上开间1，相同。
下开间2与上开间2，相同。
下开间3与上开间3，相同。
左进深1与右进深1，相同。
左进深2与右进深2，相同。
左进深3与右进深3，相同。
左进深4与右进深4，相同。
左进深5与右进深5，相同
层高尺寸，3.31一=上，代表，占天时，，下，代表，占地利，，净框尺寸，3.19一=上，代表，占天时，益利，下，代表，占地利，天德，
大门是非标尺寸M1双扇门一扇宽=610,一=上,代表,占天时,益利,下,代表,占地利,,
大门净高尺寸，高，1970一=上，代表，占天时，富贵，下，代表，占地利，科，
M2单扇门非标尺寸，宽度，970，一=上，代表，占天时，，下，代表，占地利，富贵，
高度净高尺寸，高1970一=上，代表，占天时，富贵，下，代表，占地利，登科，
C1窗尺寸，高1520一=上，代表，占天时，，下，代麦，占地利，迎福，
C1窗尺寸，总宽，1520一=上，代表，占天时，，下，代表，占地利，迎福，
C1窗尺寸单扇宽，480一=上，代表，占天时，迎福，下，代表，占地利，喜事，