对中医养生学的认识范文1篇1
1.《走出半个人的教育》的启发
《大学频道》2005年第4期刊登了由姚蕾、程艳林两人合写的篇名为《走出半个人的教育》的论文，文章篇幅不长，但引经据典，哲理性强，提出了一个现实教育中耐人寻味的问题，即，科技与人文分离导致两种畸形人――只懂技术而灵魂苍白的空心人和不懂技术而奢谈人文的边缘人的极端后果，并指出科技文化与人文文化对于造就合格人才的意义、价值，尤其强调了在科技发达的今天，人文精神缺失带来的社会危机，同时，该文本着人的全面发展理念出发，提出了“走出半个人的教育”误区的具体措施。这篇文章切中了现代社会专业院校教育体制中过分注重科技技术，淡化人文的要害，引起了笔者的强烈共鸣。笔者工作于医学院校，从教18年，亲历现代医学教育体制的演化，对现代医学生人文素质不足深感遗憾，故此，进行了一次主题为“高职医学生人文素质现状”的调查，结合所见、所想，并查阅相关资料形成此文，旨在总结高职医学生人文素质现状，讨论分析“走出半个人的教育”的建议和设想。
2.2001年教育部和卫生部联合中国医学教育改革和发展纲要，提出了医学教育培养人的艰巨任务
医学研究与服务的对象是人，在医学教育发展过程中必须加强文、理、医渗透和多学科交叉、融合，把医德、医技的培养结合起来，加强对医学生综合素质培养。这表明在医学科学发展的今天，培养塑造医学生人文素质是我国医学教育的根本任务之一。
二、高职医学生人文素质现状的调查
1.材料和方法
本次调查对象是我校2002级、2004级高职大专包括护理、健康理疗、眼视光、医学检验、医学影象、医疗保险等8个专业300名大学生。调查内容包括学生对人文素质教育和自身人文素质评价两个方面。自制调查问卷，统一时间，学生集中，不记名方式填写，统一收集。现场收回296份，有效291份。
2.调查结果和讨论
第一，医学生对人文素质教育的认识：结果表明，学生们普遍认为学校实施人文素质教育，使自己全面发展是非常重要的。58％的学生认为自己从高中的理科基础教育中走出，人文教育不足使自己的人文知识严重匮乏，迫切需要高等教育开发自己的人文潜质，以补充自己的不足，适应医学科学发展的需要；72％的学生认为诊断、救治病人过程中除必备的医学知识外，心理问寻和良好沟通能力同样是不可缺少的能力，因此，希望学校能够多途径的开展人文素质教育。
第二，高职医学生对人文素质内涵的认识：大多数学生认为医学生的人文素质与其职业特点不可分割，必须关注医学以人为本的核心，具体包括：救死扶伤的人道主义、仁心仁术的医德、稳定的心理素质、良好的人际沟通能力、必备的法律知识、良好的人文修养、工作中的协作精神、公平的竞争意识等等，从中不难看出，医学生对人文素质有质朴的理解，这是非常可贵的财富，如何将其实质内涵深化为学生的具体收获是高职医学教育急待解决的问题。
第三，高职医学生人文素质现状：26％的学生对“非典”时期的钟南山、张积惠表示敬佩、崇拜，希望成为他们那样的人；40％的学生认为我校医学生的人文素质状况一般，招生生源为理科，学生的人文基础知识严重不足；12％的学生认为学生人文素质较差，表现为重医学，轻人文，多数学生对学校开展的校园活动无动于衷；10％的学生认为医术是生存根本，赚钱是目标，人文无所谓等等。
第四，高职医学生对待人生态度：12％的学生认为医学生的人生态度是救死扶伤的信念；64％的学生选择获得快乐为人生态度；14％的学生认为人生多变，金钱的意义不可低估；15％的学生对选择医学并不认可。这些表明：医学生中有积极向上的精神追求，但是更多的人还没有明确人生的态度，选择含混。有的甚至存在人生态度与职业道德观上的矛盾，因此，必要的人文教育和驯化将有助于开拓其内心世界，使之在厚重的人文精神积淀下，真实感悟人生目的、意义，端正人生态度。
第五，对自己人文知识结构的认识：40％的学生认为高中时期选择理科是由于自己对人文没有兴趣，进入高校后医学课程繁重，更没有时间和精力补充人文知识的欠缺；31％的学生认为哲学枯燥，自己对法律茫然，遇事容易冲动、怨恨、偏激心理较重；23％的学生认为自己天生就没有欣赏音乐、美术的资质，25％的学生不清楚扁鹊、华佗、张仲景、李时珍的生存年代。这表明医学生的知识结构极端不合理，“半个人的教育”结果已经在他们身上显现。
三、思考与措施
1.思考
人文素质属于人如何处理与自然、社会、他人关系以及人自身理性、情感、意志等社会属性方面的问题，通过医学生的观念意识、品德情操、价值修养、人文知识等多方面再现出来，具体分为人文知识和人文精神两个方面。其中前者是后者的基础，后者是核心。对现代医学生而言，其人文素质应当包括以下几个方面：其一强烈的社会责任感，即医疗救治与乐于合作同等重要，帮助病人修复身心同等重要；其二以人为本的高尚医德，即用强烈的爱心焕发持久的责任心，履行自己的神圣职责；其三高雅的谈吐、举止，积极配合医生及病人的实际要求，营造良好的人际交往环境；其四身心和谐会自我排除不健康因素对心理的影响，自觉运用心理调适疏导病人的不快；其五发现美、创造美的素质，按照美的规律为病人解除痛苦，为患者建造美好的治疗环境、精神世界。
对中医养生学的认识范文篇2
一、医学院校人文素质培养的现状
1.对于医学生人文素质教育的认识不足
“生命所系，健康相托”，现今很多医学院校给学生上的第一堂课就是对于希波格拉底誓言的理解和宣誓。它告诉每一位医学生，医学不仅仅是生命学科，医生不仅仅是治病救人，更需要将道德准则和人文关怀融合到其中。20世纪80年代以后，将医学视为一门既有自然科学属性，又具人文属性的综合学科体系，已成为人们的共识，对于医学生人文素质教育的认识也更加受到高等医学院校的重视。我们向我校针灸推拿学（五年制医学本科专业）学生发放问卷调查，结果显示：“你认为有必要加强对医学生的人文素质教育”这一问题的回答，认为有必要的仅占33.6%，大多数同学在紧张的专业课学习压力下极大地忽视了人文素质教育。在对临床带教老师进行随机访谈时，不少教师也比较重视专业知识传授，而轻视医风医德教育。对医学生人文素质教育认识的不足，很难培养出德术兼备的应用型医学人才。
2.人文素质教育模式存在缺陷
当前高等医学院校人文素质教育模式存在缺陷。医学院校受条件限制，人文课程设置和教学方法较为单一，教师队伍力量不强，学习氛围冷淡等不良因素影响，致使不少学生对人文课程不感兴趣，拒绝选修相关课程。传统的医学教育课程体系一般包括公共基础课、专业基础课、专业课，最后是医院实习。这样的课程设置存在着一些问题，如对医学学生的教育突出医学专业知识学习、轻视人文学科的教学，没有形成完整的人文知识积累和高尚的人文素质修养；重视知识的积累、轻视能力的培养，培养出的医学生解决实际临床问题的能力不强；应试性教育模式，缺乏个性培养与发展，没有形成毕业后教育和终身学习的观念等等。
二、医学院校人文素质教育现状分析
1.教育观念不能满足人文素质教育的要求.
当前，高等医学院校人文素质教育观念存在一定误区。首先，自然科学带给人类社会的进步使人们认为自然科学是真正意义上的科学，人文社会科学只被认为是补充和辅助。长期以来人文社会科学教育在科技人才的培养过程中仅仅是一种点缀，没有被真正的重视。导致这种教育理念束缚了人文素质教育的发展和进步。其次，片面功利的人才观导致了人文精神培养的落后。现今医学院校普遍重视专业课程、知识技能传授，没有立足于培养综合素质全面发展的应用型人才。再次，生物医学模式的根深蒂固制约了医学院校人文素质教育的发展。
2.唯物质论给人文素质培养带来负面影响
现今拜金现象不断腐蚀医疗服务行业，金钱至上的腐朽观念悄然潜入卫生领域，导致部分医务人员私欲膨胀，甚至个别为了一己私利而致使患者过度医疗，严重影响医务工作，给整个行业带来极大的负面影响。在当前医疗体制下，这种不良风气并未得到根本性的转变，部分医护人员过多的追求物质满足，而忽视了构建和谐的医患关系、医风医德提高、医疗文明建设。不良的社会风气让医学生在校园里就不能从人文精神、人文关怀的角度看待自己将要从事的职业。
3.高等医学院校办学条件制约人文素质教育的发展
对我校针灸推拿学专业学生进行问卷调查结果显示，75.3%的学生认为医学伦理课、哲学课、职业生涯规划课对自身的发展没有意义；82.5%的学生没有选修人文素质教育课；68.5%的学生认为教师授课内容不能加强自身对人文概念的理解。由此可见，当前课堂教育不能完全满足医学生人文素质教育的要求。
三、高等院校应用型医学人才人文素质培养的对策
1.建立培养应用型医学人才全面素质教育的思想
高素质的医务工作者，是高等医学院校的培养目标。教育目标不仅是一个国家人才利益的意志体现，更为重要的是它可以规范教育活动的全过程，使教育活动更加合乎教育的规律性和社会的需要性。只有明确培养素质全面的医学人才的理念，才能为和谐的医疗关系构建做出一份努力。加强医学生全面素质的培养，主要包括在医学专业领域的创新精神和实践能力的培养，以及在人文精神领域的人道主义精神和高尚医风医德的培养。
2.进一步强化人文课程育人的主渠道作用
提高人文课程育人水平至关重要，首先，教师的素质对医学人文课程起着非常重要的作用。高等医学院校应定期组织人文社科专业教师和医学专业教师互相交流学习，进行交叉学科的研究；鼓励人文社会科学教师了解医学临床环境和医患关系现状，再承担教学和科研任务，就能够较好地将人文知识和医学需要融合起来传授给学生。其次，人文课程是医学生接受人文素质教育的主渠道，应在思想道德修养与法律基础等公共课基础上加强医学伦理课程建设。从课堂学习中，医学生可以初步了解保护患者隐私、知情同意、人体实验等重要医疗伦理内容。再次，人文素质教学水平提升需要学术科研的促进。
3.推进德育工程深入实施，育人理念与实际工作密切结合
深入实施德育工程，将实际成果进行系统总结。首先，积极开展社会实践和志愿服务活动，通过组织参观考察学习、慈善募捐、社会志愿服务等主题教育和社会实践活动，加深学生对社会的了解，增强回馈社会的使命感和责任感。其次，注重积极分子和学生骨干队伍的建设，积极推荐选拔优秀入党积极分子和学生干部，努力提高政治理论水平。再次，切实做好大学生心理健康教育，积极探索大学生心理健康教育的新途径和新方法。
对中医养生学的认识范文篇3
【关键词】医学生；人文素质教育；医学模式；重要性；综述
近年来，我国的医学发展呈现出社会化的趋势，人们对医疗服务质量提出了更高的要求，医学模式从传统的生物医学模式开始向“生物—心理—社会”医学模式转变。尤其是“生命科学”这一名词的提出，使医学与生命科学联系密切、相互作用，人们开始重视人文素质在医学中的重要作用。医学生的人文素质教育是我国乃至世界医学发展的一个重要趋势，因此，必须顺应当前医学发展的实际需求，不断提高医学生的人文素质、法律知识，打破传统医学弊端的壁垒，进而促进我国医学教学的有效发展。然而近年来，我国医学发展状况不容乐观，由于医生的法律意识淡薄，法律素质低下，一些医患纠纷所带来的惨痛代价让我们难以承受，加上网络、媒体的大肆宣扬，引起严重的社会信任危机。这些现状对医学生的综合素质提出了更高的要求。加强医学生的人文素质，提升医学生的法律意识是当务之急、大势所趋。国内外学者对医学生的人文素质教育进行了深入研究，并取得了一定的研究成果。本文将从人文素质在医学发展中的重要性、要求以及教育途径等三个方面进行分析，现综述如下：
一、医学生人文素质教育发展的重要性
医学生的人文素质主要体现在人文知识与人文精神两个方面，同时这也是医学生综合素质的重要体现。张宏[1]认为：我国当前的医学教育模式要求必须加强对医学生的人文素养培养，要想成为一名优秀的医学人才，除了专业的医学技术水平，还必须具有良好的职业道德与人文素养。医学技能固然重要，然而人文素质却是对一个人责任心、爱心、耐心的综合体现，只有实现两者的结合，才能使医学生形成积极的认知，承担起救死扶伤的责任。杨晓东、马雪梅、孙云晖[2]等人认为：近年来我国的医学模式发生了一系列的变化，传统的以“疾病为中心”的思想观念已经被时代摒弃，开始注重对医院服务质量的提升，对病人的关心和照顾，对生命的尊重与关怀，体现出以人为本的发展观念，因此，我国的高等医学院校开始注重对医学生人文素质的教育与培养。余天雾、李静[3]等人认为：当前的医患关系日益紧张，社会医疗纠纷案件频繁发生，这大多数是由医患矛盾引起的，针对这种现象，我们必须对医学的人文素质教育进行深入思考，分析我国当前的医学人文素质教育中存在的问题，再结合现有的临床医学经验，提升医学生的综合素质。这不仅是我国医学模式转变的需求，也是病人的文化、情感、健康的需求。吴珊珊、李艳艳、李微霞[4]等人认为：我国目前的医学生选拔与培养模式存在一些问题，校园文化体系没有建立，医学生的人文素质教育还有一定的差距和不足，法律维权意识淡薄，法学课程与医学课程缺乏有效地链接。因此，必须采取有效措施加强对医学生的人文素质教育培养，这一方面能够帮助医学生形成正确的世界观、人生观、价值观，促进医学生更好的为人民服务，使其爱岗敬业，为患者着想，丰富其自身的内涵；另一方面能够对当前社会的医患矛盾起到一定的缓和作用，缓解医患纠纷频发难题，进而使我国的医疗卫生事业能够实现可持续发展。
二、医学模式转变对医学生人文素质的要求
所谓医学模式，主要是指在不同的发展阶段，我国医学的一些基本观点与思维方式，它与社会经济、政治相适应。而经济政治的发展反作用于医学模式，创新医学模式才能适应经济政治发展。在不同的阶段，我国的医学模式也呈现出不同的发展特点。郭瑞[5]认为：我国近代医学模式基本上是以生物医学模式为主，它主要致力于对传染病、寄生虫病等疾病的控制，并取得了一定的发展成果。然而，新时期人们的生活节奏不断加快，社会竞争日益激烈，优胜劣汰的社会存在法则，给人们的心理带来了极大的压力。将疾病作为中心，医生起到主导作用，身体上的疾病得到了有效地控制，患者的心理却未能得到充分的重视。仅仅以技术为中心难以满足社会对医学的发展需求。医患关系变的单一且冷漠，且与利益挂钩，忽略了社会、心理、环境等因素对患者的影响，进而影响到了患者的治疗效果，加重了治疗负担。因此，必须针对当前社会的发展实际，对患者要兼顾疾病与心理的关怀，顺应当前生物心理社会医学模式的发展要求。卢书明、李春艳、李艳霞、路岩、段志军、杜建玲[6]等人认为：很长时间以来我国的医学教育主要侧重对学生专业知识的培养，对学生的人文素质教育力度不够。这导致一部分医学生对现实利益过于看重，缺乏对病人的人文关怀，缺乏医学生应该具备的人文素养，不仅对医患关系认识不到位，而且还缺乏一定的人际交往能力，对待患者更是缺乏耐心与同情心，对患者提出的问题持不严谨态度。医学生难以明确自己和患者的权利和义务，不能用法律的天平来衡量自己及其患者的行为，医学生的知法、懂法、守法、用法是医患关系缓和的强有力的保障。医学生应尊重法律，从法律层面去考虑医患问题，用职业道德来约束自己的行为，会增加患者的信心，使患者增加对自己工作的认同感，对患者基础的问题细心讲解，保障患者和医生之间的信息的对称，解除医生的后顾之忧。有了法律的保障，医生才会放心大胆投入到治疗工作之中，减少不必要的医患纠纷的发生。法律素质作为一种重要的人文素质，为医学新模式的产生提供了前提和可能。而新的医学模式要求医生能够综合社会、心理、生物等多种因素对患者的疾病进行分析，这也对医学生人文素质提出了更高的要求。彭恩胜、傅琛[7]等人认为：人文素质体现了一个人的知识素养与外在表现，因此，作为一名合格的医生，一定要将人文素质作为培养的一个重要目标。这对医学生来说主要包括了三个方面：首先，要将医学生的综合素质作为培养的一个重要目标，要求医学生不仅要掌握专业的医学知识与医学技能，更要具备一定的科学素质与人文素养，实现全方面的发展。其次，当前的医患关系成为社会关注的焦点，医院与患者之间成了一种平等的主客体关系。只有具有人文素质底蕴的医生，才能够为患者提供更加优质的服务，全方面的关注患者，使医患间形成和谐、良好的关系。最后，对医学生人文素质的教育是我国高等医学教育的内在要求，当前我国的医学教育面临着严峻的挑战，只有完善医学生的人才培养机制，才能使我国的医学教育走向国际化的道路。邱晓霞[8]认为：当前的医学模式的转变对医学生的法律素养也提出了新的要求。目前医患关系紧张，“医闹”问题加剧，因医疗事件产生医患纠纷甚至走上法庭的现象逐年增多，引起社会的恐慌，这引发社会各界的广泛关注。因此，必须加强对医学生的法律知识的培养，提升医学生的法律意识，增强社会责任感，这样能够使医生在医院工作中能够知法、懂法、守法，为人们提供优质的服务质量，有效改善医患关系。
三、医学生人文素质教育的实施途径
针对我国的医学生人文素质教育现状，必须对其进行强有力的、有效的改革。彭恩胜、傅琛等人认为：我国的大多数医学院校缺乏具有专业医学知识结构的资深教师团队。即使具备丰富的医学知识，却缺少人文素养教学方面的能力，造成了医学生专业医学技能与人文素养发展的不平衡现象，不能够满足当前的医学模式的实际需要。因此，必须加强对教师医学知识与人文素养方面的培训，提高教师的综合素质，打造出一批强有力的教师队伍，使其作为医学生人文素质教育的动力基础。陈芳、赵海录[9]等人认为：在未来的几年里，将会有50%左右的医学生从事医疗服务，为了使这些医学生能够顺利上岗，提供更优质的服务，必须为他们提供充分实践机会，使他们能够在实践中亲身感受、体验，学到一定的医学技能，并在潜移默化中提升自己的人文素养，这种实践效果远比单一的课堂知识的学习更为有效。把传授法律道德知识与法律的实践结合起来，老师要引导学生在日常生活中用知识维护自己及其患者的合法权益，切勿使学习的法律知识流于形式化、表面化。把法律的意识贯穿于对医学生教育的方方面面和课程学习的始终。孙鹏、刘诗权、胡智昕等人[10-12]认为：校园文化建设是加强医学生人文素质教育的一个重要途径。校园文化作为学校教育的一个重要环节，它潜移默化地影响着学生的思想观念与道德认识。因此，必须加强校园文化建设，以此促使教师转变传统的以传授知识技能为主而忽视法律等人文素质的教育模式，促使医学生在举手投足间将法律作为行为准则，转变为内在的道德，为以后成为医务工作人员打好基础，做好准备；开展以人文素质教育为主题的知识讲座、演讲比赛以及话剧大赛等活动，使医学生从中获取有益的启示；请法律专家开展专题讲座，分析具体的案件深化学生的法律意识，加深对法律知识的理解，促使医学生学会将法律知识与医学知识进行融会贯通，灵活运用，有的放矢。教师更要以身作则为人师表，使医学生树立科学的职业理念，不为外在的物质条件而转移，进而达到人文素质教育的目的。巩建鹏、李燕琼[13-14]等人认为：要想使医学生的人文素质得到充分的提升，就必须加强医学生的专业实践、综合实践，将医学生真正置身于医学活动中。这一方面能够提升医学生的专业医学技能，另一方面能够使医学生的人文素质得到有效提升，具有一定的实践价值。
四、结语
综上所述，注重医学生人文素质教育的培养对于医学教育具有重要的意义，它不仅是当前医学模式转变的内在要求，也是广大人民群众对医疗服务需求的外部要求。因此，学校必须转变教学观念，创新教育模式，不断改进教育教学体制，丰富教育形式，采取合理、有效的措施，改变医学生法学知识不足的局面，加强对医学生的人文素质的培养，使医学生能够适应当前的医学模式，为人们的健康服务。
【参考文献】
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[6]卢书明，李春艳，李艳霞，等.临床教学中强化医学生人文素质教育探讨[J].基础医学教育，2013，（4）：441-444.
[7]彭恩胜，傅琛.医学生人文素质教育的现实境遇与发展路径[J].教育与职业，2013，（21）：65-67.
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对中医养生学的认识范文1篇4
（右江民族医学院，广西百色533000）
摘要：为增强医学生诚信教育的实效性，应整合校内和校外资源，建构面、线、点交织的立体化医学生诚信教育。加强面上教育，提升医学生诚信教育的实效性；开展线上教育，完善医学生诚信评价监督体系和激励机制；实施点上关注，鼓励医学生进行诚信的自我修养与实践。
关键词：“5+3”培养模式；医学生；诚信教育
中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：1002-4107（2015）06-0106-03
“5+3”培养模式，即5年医学院校临床本科教育加3年住院医师规范化培训，是2011年12月初教育部和卫生部明确提出探索建立的医学教育综合改革的全新模式，以适应我国医疗卫生体制改革和发展的需要，培养一大批高层次、高水平、应用型的卓越医学人才，能胜任各医学职业岗位。教育环境已经发生变化，培养模式已经在改革，新形势给医学生诚信教育带来了新课题。为探索增强教育实效性的路径，解决“5+3”培养模式下诚信教育面临的问题，经调查研究和实践检测，本课题组提出了整合校内和校外资源，建构面、线、点交织的立体化医学生诚信教育的构想。
一、“5+3”人才培养模式下推行医学生诚信教育的意义
“5+3”培养模式以8年为一个完整周期，旨在通过5年医学院校教育和3年住院医生规范化培训的分段式培养，实现学生职业胜任能力迅速提升，重在培养医学生的职业素养、临床技能和自主学习能力，培养医学生关爱病人、尊重生命，真正精于医术，诚于人品[1]。但是，有学生甚至教师误认为5年本科教育就是要学习基础医学和临床医学课程，医学人文教育可以等到3年住院医生规范化培训时，学生自行在实践中学习和感悟。这种观点是非常错误的。诚信，是社会主义核心价值观的重要内容，是中华民族的传统美德。但人的诚信品格并不会与生俱来。如果医学生一味埋头于医学知识的学习和临床技能的训练，只会看“病”，不会看“人”，不会跟“人”说话，又怎能自发领会医学人文精神？如果医学生在校学习期间以利为本，毫无诚信，又怎能理解大医当“精诚”？
随着市场经济的飞速发展，社会上个别群体的诚信缺失破坏了市场经济，污染了社会环境，医学界也受到了影响，如甘肃金塔县医院检验科捏造检验数据事件、湖南黄金大米事件、三鹿奶粉事件等丧失诚信的典型案例让我们认识到，医学生的诚信教育比以往任何时候都要迫切[2]。医学生是未来从事医疗卫生服务工作的医务工作者，要改善医疗诚信状况最有效、最根本也最容易的方法就是加强医学生诚信教育。医学生属于大学生群体，但其医学专业知识的学习领域与普通大学生相比有着很大的特殊性，他们日后要面对的是急需医生帮助的患者。面对一个个鲜活的生命，毫无医德的医生简直就是杀人不眨眼的刽子手。追本溯源，只有在校是一名诚实守信的医学生，走进医院才能成长为一位“仁心仁术”的好医生。因此，对医学生加强诚信教育，培养医学生的诚信品格显得尤为必要，而且从时间上看，诚信教育必须贯穿整个“5+3”全过程，包括在校学习期、见习期、实习期和规培期，8年不断线教育，从入学的第一天就开始，直到毕业后走进医院进入3年规培期还要继续开展。从空间上看，要覆盖校内和校外，整合校内外资源，不能只注重高校教育，忽视全社会联动。
二、加强面上教育：提升医学生诚信教育的实效性
医学生的诚信教育应该面向全体学生，结合医学生的特点，通过编写相关教材、开设诚信教育课程、开展形式多样的诚信教育实践活动、营造和煦温暖的诚信氛围等多种形式开展诚信教育，全面提升医学生诚信教育的实效性.
（一）加强组织领导队伍建设
“面”、“线”、“点”交织的立体化诚信教育得以顺利运转，需要强有力的组织领导和队伍保障。首先，组织领导是前提。医学院校要认识到诚信教育的重要性，加强领导，整合各方资源，不断健全和完善诚信教育的工作机制，形成校内和校外、教育与实践、自律和他律相结合的诚信教育工作体系，保证医学生诚信教育必需的人力、物力和财力，切实解决工作中的问题和困难[3]。具体来说，可以通过制定校级诚信教育方案，明确诚信教育的目标、内容及相关部门的职责，完善保障目标落实的相关制度。
其次，队伍建设是保障。医学院校要在学校教育的基础上，建立和完善立体化的三级诚信教育网络。一级为院校教师，由社科部、学工处、团委、财务处等部门的专兼职教师组成，负责全校全程诚信教育的规划实施、教师业务培训和学生骨干的培训、诚信教育网站建设和医学生诚信教育的理论研究等工作。二级为医疗单位如医院、疾控中心等的医务工作者，由医生、护士、技师及医务科等行政科室的工作人员共同组成，主要负责医学生在临床学习时的诚信教育工作，特别是见习期、实习期和规培期的教育、指导、监督和评价工作。三级是银行、社区、家庭等社会群体，由银行工作人员、社区居委会或党支部、家长等人员组成，负责在学生中开展征信知识宣传，及时向学校反馈学生的征信档案等，同时积极配合一级二级开展相关工作，包括诚信教育课程、讲座、诚信教育实践活动、校园宣传等，充分发挥各社会群体的专业优势和社会资源。
要重视教师诚信的垂范作用，“学高为师，身正为范”，加强教师的师德修养。教师是诚信教育的具体组织者和实施者,教育的效果在很大程度上取决于教师的思想、水平、经验和能力[4]。大师才能出高徒。在思想政治理论课和专业课教学中教师要有意识地进行诚信教育的渗透。同时，医学不同于单纯的人文学科，临床医学教学特别是3年规培期，不仅注重课堂上的理论讲授，还要求学生到病床边亲自动手，具有感性、形象等特征。医学生都很佩服和信赖临床实践能力强的教师，如果临床带教教师的理念有偏差，一句话就可以推倒之前所有教师带来的正面影响。因此，要注意提高医学专业教师特别是规培医院带教教师的医学人文素养，使其充分发挥示范作用，在传授医学理论知识、专业技能的同时，通过教师的人生观、价值观、治学态度、敬业精神启发、引导和感染学生[5]；通过言传身教及现实中活生生的典型案例激发学生强烈地认识到诚信对医生成长的重要性和必要性，进而提高医学生诚信教育的针对性和实效性。
（二）开设诚信教育课程，加强医学生的诚信认知
编写面向医学生的诚信教材，并面向全校学生开设相关选修课，以专题讲座形式授课。可安排社科部、学工处、团委、财务处和中国人民银行等部门人员授课，发挥各自专业优势。在教学中除介绍有关诚信的基础理论、当代中国社会的诚信建设、诚信制度建设和个体诚信德行修养等知识外，要适应医学生生活、学习、发展的需要，特别加入社会实践领域中的诚信，包括政治诚信、经济诚信、人际诚信、学术诚信等内容。还要注意普及征信知识，帮助医学生明确诚信对成长成才的重要意义，懂得运用一定的理财知识管理自己的生活费和奖助学金，明确必须严格按照国家的法律法规借贷还贷，在诚信认知的基础上培养诚信道德品质。
（三）营造诚信环境，熏陶诚信品格
主要包括社会环境、家庭环境和学校环境。社会诚信环境方面，十八大报告提出了“深入开展道德领域突出问题专项教育和治理，加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设”[6]。目前，全社会正在建立健全覆盖全社会的征信系统，加快征信立法和制度建设。家庭诚信环境方面，“曾子杀猪”是则家喻户晓的故事，通俗而深刻地阐明了家长一旦有所承诺，就一定要守信兑现的道理。家长应用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。
学校诚信环境方面，诚信教育一直是思想政治教育的核心内容，应贯穿于学校教育、管理、环境、制度等方面，在教学工作、日常生活和招生就业等各个方面加强诚信意识的渗透，实现诚信教育的全程化、全员化。要遵循认知规律，改变过去认为诚信是天生的或者认为诚信在实践中自然会产生的错误思想；改变以往认为诚信教育只是教师的一种责任，医学生毕业了就不用管他是否诚信的错误观点。诚信教育是一个潜移默化的过程，我们可以创设各种条件，让诚信走进宿舍、踏进社区、遍布医院、走上课堂、编进教材、跟进实验、进入临床。利用学校广播、校报、校刊、橱窗、板报以及校园网络等媒介经常宣传征信知识、合理的理财方法，可增强学生信用意识。在宿舍、教室、实验室、医院科室等地悬挂张贴大医名家的肖像名言、学生制作的诚信医德宣传板报，提醒学生时刻牢记诚信的责任；组织医学生去社区开展义诊实践服务，可让他们真切地感悟到医患关系实为一种信托关系；定期到敬老院、中小学等单位开展健康教育普及活动，传播宣传健康知识、关爱照顾老人，可让学生明确责任与担当。让医学生们时时处处都在接受和熏陶“春风化雨式”的诚信教育。
发挥校园文化和中华传统文化的作用，积极开展内容丰富、健康向上的诚信宣传教育和实践活动，探索地方性历史文化资源、专业文化资源和校园文化资源融入诚信教育。例如，邀请银行工作人员到学校和规培单位开展征信宣传教育活动，围绕医学生诚信教育的主题举办现场征信咨询、典型案例教育、征信知识讲座、诚信专题讨论、诚信主题班会，并通过一些融入诚信教育内容的竞赛、娱乐、游戏等活动，帮助学生了解“诚信”的基本内涵及社会意义与价值，了解一定的征信知识和理财方法，树立信用意识，进而培养良好的诚信道德素质。还可以通过弘扬中华优秀传统文化、优秀传统医德，深入开展医学生诚信教育。引导学生对传统医德文化取其精华，去其糟粕，努力做到“大医精诚”。
三、开展线上教育：完善医学生诚信评价监督体系和激励机制
为促进医学生将诚信认知转化为诚信行为，应将医学生诚信表现纳入考核，开展诚信评价和监督，建立诚信档案和激励机制。评价和监督的方式，由全校三级诚信教育的组成人员通过多种途径收集医学生在校的诚信表现，组织考评，再交由专门负责诚信评价的部门进行数据处理，后期反馈。具体措施有：诚信理论考试评价，依据诚信教育课程内容，运用理论联系实际的方式对学生进行考核。日常诚信评价，由自我评价、同学评价、教师评价、家长评价和诚信事件加减分等构成，正向诚信事件加分，负向诚信事件减分。实现学生自评与他人评价相结合，过程性评价和结果性评价相结合，以实现全方位、全过程的评价。要在评价过程中加深学生对自身诚信的认识，督促大学生找出在诚信方面存在的问题，并进行及时的改善，同时也形成了一种诚信监督的舆论氛围，督促大学生形成良好的诚信品德。还要注意保证评价结果的信度和效度，调动大学生提升自身诚信度的积极性[7]。
创建诚信档案。在客观全面评价的基础上，为每名同学建立诚信档案，这方面的具体工作包括诚信信息征集、录入诚信档案基本内容、诚信档案的管理与使用。信息的内容可包括政治诚信、经济诚信、学习诚信、就业诚信、人际交往诚信、网络诚信等，比如申请国家助学贷款或资助等的资料是否真实，平时作业和毕业论文是否抄袭，考试是否作弊，荣誉称号、获奖证书是否伪造等记录。学校和规培单位根据每个医学生诚信行为的具体表现进行评价和考核，并加盖公章确认，将成绩和相关记录存入学生档案。诚信档案将对医学生在今后的就业、创业、借贷等活动产生重要影响。通过建立医学生诚信档案，可以督促医学生在大学学习期间和规培期间改正不良诚信行为，养成良好的诚信道德品质[8]。
完善激励机制。在建立诚信档案的基础上，建立完善激励机制，管理运用好诚信档案，将医学生诚信的状况与学生的操行评定、评奖评优、选拔学生干部、保送升学、推荐就业、学生入党等挂钩，传播诚信的正能量，让诚信的学生得到嘉奖，使失信的学生受到相应的限制或惩罚，强化医学生诚信行为，形成诚信光荣、失信可耻的良好舆论风气[9]。
四、实施点上关注：鼓励医学生进行诚信的自我修养与实践
诚信教育是一项系统工程，需要全社会的共同努力，根据实施主体来区分，可以分为自律和他律。无论他律机制多么健全，总有其限度。他律的约束最终必须转化为自律才能发挥有效作用，医学生诚信教育的根本和关键就在于把诚信转化为医学生个人的道德品质和行为[10]。医学生诚信自我修养是指其按社会诚信规范要
求，进行自我审度、自我教育、自我锻炼、自我改造和自我塑造，提高自己的诚信素养和能力，主要包括以下内容：提高自我诚信认知水平；提升自我人生价值追求；养成自我教育管理意识，学会自重、自省、自警、自励；塑造自我健康心理品格；在实践活动中以诚信作为自己行为的准绳，将诚信理念贯穿于活动中，做到理念和行为相统一；不断强化诚信认识并对自身存在的不诚信的思想和行为进行自我教育和修正。
与普通高等教育不一样，医学教育注重专业实践且安排时间长、要求严格、服务对象特殊，因此，应注意医学教育和医学职业的特殊性，有针对性地积极创造各种条件和环境鼓励医学生进行诚信的自我修养与实践。例如在每年新生入学时举行庄严的医学生宣誓，毕业生离校、进入规培医院开始实训时举行毕业生宣誓，让医学生感悟“大医精诚”；在人体解剖课上，教师示范学生如何庄严地对待尸体，让学生自我感悟对大体老师的感恩之情；在规培实训中培养学生严谨精细的钻研态度，使学生自我领悟诚信的重要性；在实验及科研中严禁捏造数据、保证实验数据的真实性，促使学生自我修正不诚信的思想和行为等；在服务大众的义诊活动和规培实训中，让学生通过与基层人民群众进行沟通与交流，领悟诚信对处理好医患关系的重要性。经过“5+3”8年不断线的学习、磨炼和陶冶，诚信才能走进医学生的心灵，促使他们由他律走向自律。
参考文献：
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[6]十八大报告文件起草组.十八大报告辅导读本[M].北京：人民出版社，2012.
对中医养生学的认识范文篇5
关键词：医学院；教学管理模式；应用型人才；对策
从当前医学院整体教学状况看，虽然医学院在培养应用型人才方面取得了卓越的成绩，但也存在着不足，教学管理模式滞后就是重要表现。本文主要探讨了当前医学院在教学管理模式方面存在的主要问题，着重从完善医学院教学管理模式，加强应用型人才培养力度进行分析，提出具体对策，旨在提高医学院的人才培养能力。
一、当前医学院在应用型人才培养中存在的问题
1.对应用型人才内涵存在错误认识
联合国教科文组织的世界教育分类标准，曾对应用型人才进行了准确定义：应用型人才是一种能够熟练掌握社会生产的基础知识和基本技能，并能将专业知识和技能应用于社会实践中的专门人才类型。但是在当前一线医学院中，教育机构并没有充分理解应用型人才的内涵，在教学中出现注重理论研究、轻视实践的问题，这有悖于医学院注重学生实践能力，培养应用型人才的教学目标。
2.没有充分理解培养应用型人才的目的
在经济全球化的大背景下，应用型人才是一种能够熟练掌握社会生产的基础知识和基本技能，并能将专业知识和技能应用于社会实践中的专门人才，其专业技术水平和实践能力较强，是推动我国产业结构优化的重要人才力量。国家之所以大力培养应用型人才，目的就是要通过应用型人才加快社会经济转型进程，促进经济发展。许多医学院对国家大力培养应用型人才的目的并不明确。在教育工作中，一般认为培养应用型人才的目的就是提高学生的实际操作能力，只要把学生推荐到实习单位进行相关实习就完成了教学任务。
3.教学形式单一
就目前医学院的教学实际情况看来，教学形式单一是医学院教学面临的一个大问题。有些医学院简单地将学生实习认为是培养应用型人才的主要教学方法，更有甚者认为学生在实习机构完成实习任务就完成了教学任务。这种现象说明了当前医学院教育工作中对应用型人才培养的狭隘、片面的认识，虽然培养应用型人才与学生实习紧密相关，但其仅是培养应用型人才的一种方法，真正的应用型人才培养教学形式远远要比那些简单的认识宽泛。
二、创新医学院教育管理模式的具体对策
1.改变思想，深化认识
在教学教育体制改革过程中，国家教育部相继颁发了相关文件，明确当前高校教育的根本任务。创新本科教学，必须树立培养学生综合素质的理念。通过创新本科教学管理模式培养人综合性应用型人才，人才对知识和技术的应用能力提高了，这样的教育才是有效的。
2.明确医学院教学的根本任务
应用型本科高校教学的根本任务是培养符合国家经济建设需要的高素质应用型人才，满足市场对高素质应用型人才的需求。成熟的技术理论和实践能力是应用型人才应当具备的素质。明确医学院教学的根本任务，学校才会不遗余力地推动教学管理改革，加大应用型人才的培养力度，提升学校综合教育水平。
3.积极创新教学形式
本科教学是一项综合性教学活动，它不但培养学生掌握基础知识的能力，也培养学生的实践能力。本科教学过程中要注意教学形式的多样化，不能仅仅局限于讲述理论知识。医学院教育管理模式的创新是极具意义的一项变革。创新医学院教形式不能局限于一种或两种教学方式，应采用多种多样的形式，如采用多媒体教学或者精选案例教学，以培养学生的逻辑思维能力，提升课堂的活跃度等。当前，学校应当改变传统教育理念，不断积极探索教学形式，实现多样化教学，从而培养学生的实践能力，提高学生的综合素质。
总而言之，医学院只有不断强化基础知识教学，提高人才理论水平，注重培养人才的思维能力和创新能力，为人才提供良好的学习环境，建立一支业务素质高、专业技能强的师资队伍并走校企合作教学之路，才能加快改革进程，提升应用型人才培养能力，满足社会经济发展对应用型人才的需求。
作者:常远单位:西安医学院临床医学院
参考文献：
[1]张耀珍,唐娟.培养应用型人才的公共关系教学改革探索[J].教学研究，2013（2）:39-41.
对中医养生学的认识范文篇6
〔关键词〕医学生;人文素质教育;满意度;调查
文献表明，“缺陷的人文素质教育”是造成中国当下医德医风滑坡的主要原因之一［1］。医学生作为未来的医务人员，学习和掌握人文社会科学知识，并在这种新的知识构架基础上，树立新的预防观、大卫生观、大健康观，是能够更好地满足社会和谐和人们卫生保健需要的根本［2］。因此，提高医学生人文素养，培养优秀医生，已成为当前高等医学院校教育改革的重要使命［3］。
1调查对象与方法
1．1调查对象
采用随机整群分层抽样方法，对哈尔滨医科大学的医学生进行问卷调查。共发放问卷1146份，回收有效问卷1114份，有效回收率为97．2%。其中男生297人，占26．7%，女生817人，占73．3%。高年级学生556人，占49．9%，低年级学生558人，占50．1%。来自农村的学生548人，占49．2%，来自城市的学生566人，占50．8%。
1．2调查方法
在广泛查阅文献的基础上，自制“医学生人文素质教育现状调查问卷”，调查内容涉及调查对象基本情况、调查对象对人文素质教育的认识、学校人文素质教育情况和医学生的评价、文明修养与人生态度以及建议，共5个板块，55个条目。调查获得的所有数据采用Epidata3．1进行双录入，校对纠错之后采用SPSS17．0进行分析处理，通过χ2检验分析不同特征(如专业、生源地)医学生之间的差异。统计分析前将专业分为三大类:临床医学专业、非临床医学专业以及非医学专业。
2调查结果
2．1医学生人文素质教育的满意度现状
结果显示，38．8%的医学生认为马克思主义政治理论课和思想品德课(以下简称思修课)对其人文素质的培养起到较大的作用，不同特征(生源地、年级、专业)医学生之间无显著性差异。31．6%的医学生认为学校教师总体人文素养一般，还有7．1%的医学生认为学校教师总体人文素养较低，不同生源地之间差异显著(χ2=19．076，P＜0．01)，不同年级之间差异显著(χ2=23．333，P＜0．01)。仅有46．3%的医学生对人文课程的实际效果感到满意，不同年级和不同专业之间均无显著性差异。48．3%的医学生认为学校图书馆的人文类书籍有价值，另有27．5%的医学生无法作出评价，高年级、低年级之间差异显著(χ2=11．119，P＜0．05)，不同专业之间差异显著(χ2=16．452，P＜0．05)(见表1)。
2．2医学生人文素养现状
2．2．1医学生人文素质教育认知情况。比较不同年级和不同专业医学生人文素质教育认知情况发现，80．2%的医学生认为有必要加强医学生人文素质教育，且不同专业和不同年级之间均无显著性差异。仅有18．1%的医学生能完全记得医学生誓词，不同专业之间差异显著(χ2=20．108，P＜0．01)，不同年级之间无显著性差异。高达93．0%的医学生听说过“人文精神”等有关人文的概念，但能明确相关概念涵义的医学生却仅有11．9%。24．4%的医学生无法明确马克思主义政治理论课的人文属性，不同特征医学生之间均无显著性差异。还有14．5%的医学生认为思想品德课不属于人文课程，高、低年级相比较差异显著(χ2=6．740，P＜0．05)，不同专业之间无显著性差异。(见表2)2．2．2医学生对人生态度的认同情况。结果表明，目前医学生对人生态度的认同情况不容乐观。医学生对于“人不为己，天诛地灭”观点持有不同的态度，其中18．9%的医学生居然赞同此观点，城乡医学生之间差异显著(χ2=14．025，P＜0．05)。仅有33．2%的医学生认为救死扶伤是其梦想，不同专业之间差异显著(χ2=47．405，P＜0．01)，高年级、低年级相比差异显著(χ2=14．122，P＜0．01)。近20%的医学生还未认识到伦理规范对科技发展的重要性，不同专业之间差异显著(χ2=22．917，P＜0．01)，城乡医学生之间差异显著(χ2=33．893，P＜0．01)。针对“医生冷漠、自私、拜金”观点，60．3%的医学生对其持反对态度，其余医学生对此持赞成或无所谓的态度，不同特征医学生相比均差异显著。可见，部分医学生对人文精神的认识还不够深入，这将会对其人本价值观的践行产生阻力(见表3)。2．2．3医学生对人文行为的遵守情况。通过对不同特征医学生人文行为遵守情况的比较发现，89%的医学生基本能“不说脏话”，城乡之间差异显著(χ2=11．881，P＜0．05)，高、低年级之间差异显著(χ2=10．842，P＜0．05)，不同专业之间差异显著(χ2=17．245，P＜0．05)。86．5%的医学生基本能“拾金不昧”，城乡之间差异显著(χ2=15．512，P＜0．01)。87．5%的医学生基本能“助人为乐”，城乡之间差异显著(χ2=12．900，P＜0．05)，不同专业相比差异显著(χ2=23．559，P＜0．01)(见表4)。
3讨论与建议
3．1加强教师人文素质教育和学科融合型教师培养
38．7%的医学生认为教师人文素养一般或较低，这可能与教师缺乏授课技巧，人文素养不高，师生比太低，科研教学压力大等因素有关。有研究发现，哈佛医学院师生比最低为5∶1［4］，其人文课程教师均有博士学位，部分教师不仅医术精湛，还对医学人文社会科学有深入研究，且癌症患者、器官移植者等都是其人文师资中的一部分。而国内人文教师主要是两课教师，知识结构单一，师生比极低，一名教师常常要承担上百名学生的人文课程教学任务。为保障人文课程教学质量缓解教师工作压力，学校应增加经费投入，为教师创造走出校门参加各类学术交流会及培训班的机会，开阔其眼界，优化其知识结构;相关部门可定期组织开展“人文教师和医学教师经验交流会”、“教师一帮一”等活动，促进人文教师和医学教师思想交融，加强学科融合型教师培养;适当增加专职教师数量，合理分配教学任务，使教师有充足的时间、精力去研究和创新教学方法;开展教师文化体育健身活动，促进教师身心健康，保证教师以最佳的状态投入到日常教学活动中［5］。
3．2革新医学生人文课程结构
尽管高达80．2%的医学生认为应当加强医学生人文素质教育，但目前人文素质教育收效甚微。作为医学生，能完全记住医学生誓词者仅占18．1%，仅33．2%的医学生认为救死扶伤是其梦想。在对人文概念的理解和思修课人文属性的认同上，低年级医学生居然明显优于高年级医学生，这可能与人文课程开设集中在低年级阶段，高年级医学生人文课程开设断层有关。众所周知，思修课在人文课程中所占比重最大，师资最多，结果却发现，仅38．8%的医学生觉得思修课的作用较大，较之于“仅有46．3%的医学生对人文课程的效果较满意”更低。由此可见，增强人文课程结构科学性、延续性，打造一个能切实塑造医学生高尚医德情操的优质课程群已迫在眉睫［6］。针对不同特征医学生开设不同的人文课程有利于因材施教。低年级医学生刚进入校园，需要了解一定的人文理论知识，应该开设人文知识丰富的课程;高年级医学生面临实习就业，应主要开设一些实践性更强的人文课程为其提供实习就业指南(如:医生与患者，能帮助医学生更好地与患者相处)。充分利用网络资源增设医学人文选修课，为医学生提供更多的选择，并且将人文课程延伸至临床实习阶段，使医学生人文素质在实践中得到升华。
3．3重视图书馆人文文化宣传引领作用
调查结果显示，仅有48．3%的医学生觉得图书馆人文类书籍有价值。可能是因为学校相关部门还未意识到图书馆对医学生人文素质教育的重要作用，从而导致图书馆人文类书籍较少或质量不高。图书馆的人文资源是进行医学生人文素质教育的物质基础，通过非职业性人文阅读，影响并指引医学生探索人性的真谛，从而在灵魂深处形成强烈的责任感和高尚的医德良心，有助于保持医学职业人格，远离卑鄙、阴暗和肮脏，更好地为患者服务。［7－8］建议在了解和把握医学生实际阅读需求的基础上，改变图书馆的陈旧布局和书籍结构，增强馆员的人文意识和服务意识，体现“以医学生为本”和“以医学生为中心”的服务理念，吸引医学生参与阅读，进而热爱阅读，在阅读中体味人文情怀。
3．4关注农村地区基础人文素质教育
对城乡医学生人文素养进行比较发现，除“科技发展应以符合伦理规范为前提”一项之外，城市医学生都优于农村医学生。城乡医学生接受同等水平的高等教育，但其人文素养却存在明显差异，究其原因，政府对农村基础教育投入严重不足，农村学校师资和设备都得不到保障，且部分农村家长未尽到人文关怀职责，皆是影响农村医学生人文素质的因素。据统计，农村中小学生年人均公用经费仅28元，低于20元的县占30%，公用经费为0的县占10%，2003年农村流动人口就已达到1．139亿，导致农村留守儿童家庭人文关怀和人文教育缺失［9］。政府出台的“三支一扶”、“免费师范教育”等政策虽有一定的效果，但对于广大农村地区的教育事业来说，仍只是“杯水车薪”。要改善农村基础人文素质教育，还须政府进一步加大经济投入，配备软硬件设施，夯实教育基础，缩小城乡基础教育设施之间的差距。与此同时，应当完善“三支一扶”、“免费师范教育”等政策的配套方案，在方案中必需明确规定毕业生履行支教义务的时间以及考核标准，建立激励机制，吸引毕业生下基层工作，保证农村基础教育的师资(最直接有效的方式便是提高待遇)。当然，一味拨款并不能从根本上解决问题，地方政府应立足本地，加快村镇经济发展，吸引当地人民就近就业，保证学生家庭人文教育和人文关怀。
〔参考文献〕
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对中医养生学的认识范文篇7
关键词：利他理论;利他行为;高校培养;医学生
【中图分类号】G【文献标识码】B【文章编号】1008-1216（2016）01C-0087-02
一、学界对利他行为的认识
随着各学科的不断发展和进步，人类对于利他概念的认识趋于全面和成熟。“利他”一词源于拉丁语，它最先由被后世誉为社会学鼻祖的法国社会学家孔德提出，主要是用于说明个体对其他个体无私的行为。随着这一概念的提出，不同领域的学者陆续针对“利他行为”给出了多样化的解释。著名的英国生物学家汉密尔顿通过对多种动物的行为分析总结得出了“亲缘选择说”，汉密尔顿认为，动物通过识别和自身亲缘度高的个体或集体，有针对性地表达利他行为。行为生态学家道金斯对亲缘选择理论做出了扩展，得出了基因选择理论，该理论认为动物选择和自己有亲缘关系的对象实施利他行为，其目的是使自己的基因更好地生存下去;哈佛大学教授罗伯特・特里弗斯从博弈论的角度，利用囚徒困境模型解释了个体向与自身不存在血缘关系的其他个体提供帮助的现象，并指出实施利他行为的个体这样做的原因是希望自己处于同样的窘境时能够得到相同的回报，即互惠利他理论;心理学界对利他行为的理解更多偏向“移情”，心理学家对产生利他行为的主流认识为，实施行为的主体能够识别和认知行为对象的情绪情感状态，能够通过换位，站在行为对象的立场上进行思考，进而达到情感共鸣，促使利他行为的发生;在经济学领域，经济学家通过“合作剩余”和“生物演化稳定策略”对利他行为的表达做出了解释。
由于个体所处的环境复杂多变，情感认知水平不一，这就必然产生了影响利他行为实施的不同因素，每一种理论独立地去解释利他行为时都会有自身的局限性，只有综合多层面的科学理论，才能对利他行为有更全面地认识，这对于准确把握当代医学生实施利他行为的心理特点有着积极的意义，对于高校培养高素质的医学人才提供有价值的参考。
二、基于利他理论对医学生利他行为的培养
大学时期是大学生社会观、价值观养成的重要阶段，在很大程度上，大学生接受的教育决定着对社会事物的理解和认知。高等院校承担着为社会培养适用人才的重任，作用至关重要。在针对医学生利他行为的培养过程中，按照传统的教育方法已不能满足现代社会背景下对医学类人才的要求，结合学界对利他行为的理解和认识，把利他理论的精髓贯穿到针对医学生接受的高等教育中，寻求新的培养思路和培养方法，便成为一个值得探讨的问题。
（一）加强医学生理论实践教育，提高利他行为主观能力
医生是通过给病人提供针对性的医疗服务为其祛除痛苦，即利用掌握的特殊技能帮助他们，同时也获得自身合理合法的利益。医生给病人治病这一过程正是利他行为的具体表达，体现了罗伯特・特里弗斯互惠利他理论的中心思想。医学生将来从事职业救死扶伤的特殊性必然要求他们具备高深的医学理论和精湛的医疗技术，这即是其执业之本，亦是其保持较强利他行为主观能力的前提。高校在针对医学生的培养过程中必须加大其掌握知识理论、专业技能的力度。在加强医学生理论实践教育、提高利他行为主观能力方面，笔者有以下几点思考：
1.强化传统医学理论知识的教育，并将其作为医学生综合素质的基本考核内容。
2.高校通过定期开展医疗理论、技术革新研讨交流会保障医学生对医学前沿信息的了解，同时亦可激发医学生对新知识的求知欲，增强医学生自主学习的能力。
3.校际联合培养。采取“取众之长，补己之短”的思想，一所院校拥有的优秀课程、专业有限，校际间的联合培养方式便能有效扬长避短。为培养出更优秀的医学类人才，高校可以评选出综合表现优秀的医学生作为交换生，送往合作院校进行更全面的培养。
4.高校――医院合作培养。在此培养模式下，一方面，医学生通过在医院里实习丰富实践经验;另一方面，高校建立信息反馈机制，通过归类总结医学生在实践中遇到的具体问题，把反馈回来的信息融入到日常教学当中，形成“教用一体”，全面地提高医学生从业技能。
（二）针对医学生实施“亲情教育”
时下，看病难、看好病更难的现象屡见不鲜，医护人员态度冷漠、人情淡薄司空见惯，由此造成的民生问题已成为热点。生物学家汉密尔顿的“亲缘选择说”认为个体更倾向于对和自身有亲缘关系的其他个体或群体实施帮助。这一观点给了我们思考，如果高校能够通过有效的亲情教育提高医学生亲情认知水平，那么，医学生针对与自身没有亲缘关系的其他人的利他行为发生概率便会提高。为提高医学生亲情认知水平，高校可以从以下两点着手：
1.加强思想道德教育。
德国古典哲学创始人伊曼努尔・康德认为，一个行为是否符合道德规范并不取决于行为的后果，而是采取该行为的动机。从中我们可以得出，一个人道德水平的高低决定具体的行为内容，道德水平高的人，往往行为更具有“正能量”，即这个行为是被人们广泛接受的、对他人亦是有益的。相反，如果一个人的道德水平低下，其利他行为的表达能力则较缺乏。高校在加强医学生思想道德教育方面，不能仅仅停留在传统的说教层面，单一、守旧的教育方式会让学生对意义重大的思想道德教育产生认识疲劳，不会引起充分重视，因此，高校对于医学生思想道德教育的重点在于用新的培养方法启发其对道德规范的基本认识。高校提高医学生思想道德水平的关键在于引导，加强对教育成果的落实。
2.提高医学生职业责任感。
对责任感的解释，我们可以理解为一个人对自己、自然界和人类社会，包括国家、社会、集体、家庭和他人，主动施以积极有益作用的精神。可见，一个人责任感越强，往往能给自己行为对象的帮助越多。医生作为医学生将来从事的职业，具备着特殊的利他作用和利他意义。医生的执业过程体现着利他理论的内涵，通过实施行为给予病人帮助，同时得到自己合理合法的权益。提高医学生对于将来从事职业的责任感意义重大，首先，可以加深其对自身所从事职业的热爱程度，其次，可以提升个人职业素养、取得病人信赖，再次，可以提高利他行为实施能力，同时也可以实现个人价值。
（三）培养医学生“移情”能力
移情是对他人情感的知觉、体验和分享，同时把自身投射到他人的心理活动中，并跟随他人的心理活动的能力。当个体能够设身处地站在需要帮助对象的立场去体会其情境和痛苦时，他便能够产生情感共鸣，从而实施帮助行为。心理学家普遍认为个体“移情”能力的大小影响着其利他行为的表达。这一思想给高校在针对医学生利他行为培养方面提供了新的思路。
1.提高医学生沟通和交流水平。
如今，由于过重的课业负担，学生把更多的时间和精力都放在作业和考试上，加之激烈的升学和就业压力，长期作用下，导致他们缺乏和他人沟通，使得其更关注自我，从而造成“移情弱化”的现状。有效的沟通是体会他人内心情境的重要条件，是和利他行为对象达到情感共鸣的开始。高校针对医学生利他行为培养应该加入提高其沟通交流能力的课程，这不仅有利于正确把握他人情感、判断是非，也有利于利他行为的表达。
2.培养医学生感知能力。
感知能力的大小决定着个体对具体事物反应的强弱程度。良好的感知能力可以使个体对简单事物有深层次的理解，通过感知他人的思想和处境达到情感的共鸣，从而促进利他行为的发生。提高医学生的感知能力，关键在于培养其倾听、换位思考的能力。倾听既是个体素质的表现，也是一种思维习惯，更是尊重他人和关爱他人的行为。学会倾听，能够使个体充分了解他人境遇，在这个过程中，通过换位思考，站在对方的立场上进行感受和体验，达到情感上的沟通并能增进理解，利于利他行为的健康表达。
3.实行“榜样教育”。
心理学家伯曼在针对大学生利他行为的研究实验中发现，大学生在看到他人的利他行为后更容易产生助人行为。榜样的作用就像标杆一样，给他人指示着积极的方向。高校的“榜样教育”重点在有效地发挥榜样效益，通过合理表彰具有代表性的利他行为先进个人和事件鼓励更多的学生效仿。“榜样教育”的意义不仅在于引导医学生正确表达利他行为，还在于通过给他人提供帮助并得到他人对自己的认可和肯定，从而实现自身价值。
三、结合时代背景谈医学生利他行为培养
一种行为的健康表达很大程度上依赖于周围环境为其提供的生存条件，利他行为也如此。如若利他行为所处的环境提供不了其存在和发展的必要条件，那么利他行为的发生就会出现阻力。
在当今高速发展的社会，随着经济体制的不断改革和社会转型，人们的生活水平在进步的同时面临着前所未有的生存压力。改革开放以后，各种外来思想涌入具有特殊国情且相对落后的社会主义中国，我国社会各个层面发生了巨大的变化。受西方发达国家价值观的影响，很多大学生对社会和自我的认知变得畸形，他们更强调个人至上、自身收益、以自我为中心。日趋激烈的社会竞争，使很多大学生把更多的心思放在了如何给自己争取更多的发展机会和更大的发展空间。过分强调自身，便造成大学生对利他概念的疏离，淡化了对利他行为的认知，进而使“移情”能力下降，利他行为的发生受到了阻碍。
在新的社会形势下，学界对利他行为的认识有了进一步的改变，更强调健康的利他行为是“在行为上有利于社会和他人，又能保障自身的合理合法利益”。真正的利他行为涉及的两个方面都必须具备，任何一方面的缺失都会造成“病态利他”。医学生将来从事职业治病救人的特殊性便要求他们必须具备更高水平的利他意识、利他认知以及实施利他行为的能力。因此，提高医学生利他行为的能力，在加强高校培养教育的同时也应该注重社会对利他行为的正确引导。只有在社会大环境中创造出利他行为生存发展的条件和环境，利他行为的健康表达才能得到保证。
基金项目：内蒙古教育厅人文社会科学项目，编号NJSY13431。
参考文献：
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对中医养生学的认识范文
关键词：传统文化；医学职业素养；医德
随着社会的进步，人们生活观念、生活方式及价值观念的改变，人们对医疗服务的要求逐渐提高。如同各个行业需要职业素养，培养医务人员职业素养对于改善和提高医疗服务质量至关重要。但是目前各医学院校仍是以医学专业知识教育为主，职业素养教育相对仍然欠缺。如何对接受了较少职业素养培训的在职医务人员进行职业素养教育，目前尚无具体措施。我国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，是先秦时期以儒家文化为核心的关于对人、对社会的认识，是教化和约束人们的最佳社会行为规范。学习我国优良的传统文化，有利于培养医务人员的医学职业素养。我科室自2008年以来进行传统文化学习，提升医务人员的职业素养，取得了一定的效果。现将传统文化学习对医务人员职业素养培养的作用梳理如下：
1医学职业素养的定义
1994年美国内科医学委员会首先正式提出"医学职业素养"一词（medicalprofessionalism），此后开始了关于"医学职业素养"概念的探讨。国外学者认为医学职业素养是一个能够解释医务人员必须具备的特质和态度的理论结构，可以指导医务人员的行为。2011年我国学者提出这样的定义：医学职业素养，即医疗卫生从业人员在从事医疗活动过程中表现出的综合素质，它是医德医风、人道主义、专业水准三个方面的总和，它是一个动态的有机整体，是个人或组织知识、态度和行为的反映[1]。医学职业素养是指导医疗人员从业过程中的行为准则，是医疗人员必须具备的专业特质、专业能力、专业精神。医学职业精神是医学科学精神与医学人文精神的统一[2]。只有具备了良好的职业素养，医疗人员才可能真正担当起其服务于社会的责任。
2学习传统文化对医学职业素养培养的影响
医学职业素养是为了完成医疗服务工作，在思想品德、理论知识及专业技能等长期学习和实践中所达到的技术水平以及在职业认知、人文关怀、行为规范等方面逐渐达到的正确态度[3]。医学职业素养的培养是很复杂的过程。系统规范的医学职业素养教育，可以使医患双方受益。尽管目前尚无标准的职业素养培养规范及措施，但我国的传统文化历史悠久，源远流长，优秀的传统文化规范了人们的社会行为、道德准则，现在人们已经开始认识到传统文化的学习对素质教育的重要性，笔者认为传统文化学习同样可以在医学职业素养的培养中发挥重要的作用。
2.1学习传统文化有助于医务人员培养正确的医德观念《左传》书："太上立德，其次立功，其次立言"。立德即做人，立功即做事，立言即做学问。无论从事什么职业，做人最重要，做一个有道德的人是人之根本。"立德"对于患者生命健康所托的行医人员，尤为重要。魏晋杨泉在《物理论。论医》中书："夫医者，非仁爱不可托也；非聪明利达不可人也；非廉洁纯良不可信也"。如果医务人员人员懂得我国优良的传统文化，并以"仁义礼智信"作为自己的行为规范及追求，将有益于医学职业素养的培养。"医乃仁术"，只有具备仁爱精神的人才可以做医生，古今中外，亘古不变。但是由于历史原因造成的"文化断层"，现代人很多不懂或不重视传统文化，失去了对最佳社会行为规范的追求。缺失的传统文化教育，真正造成的是素质教育的缺失。人们开始认识到传统文化的学习对医学生的重要性[4]，但在医学教育乃至整个社会中仍然普遍缺失。加强传统文化学习将有益于医务人员树立正确的道德观，树立做人是做事的前提及根本的观念，对于医学职业素养的培养会有重要的影响。
2.2学习传统文化有助于医务人员努力提升专业水准唐朝孙思邈在《大医精诚》中论述了有关医者必备的素质，一是精，二是诚。有关"精"的解释："学者必须博极医源，精勤不倦"，即要求医务人员有精湛的艺术，认为医道是"至精至微之事"。明朝裴一中在《言医。序》中写道："学不贯古今，识不通天下，才不近仙，心不近佛，宁耕田织布取衣食耳，断不可做医以误世"。医学泰斗裘法祖老先生竭其一生，献身医学事业，其座右铭是："做人要知足，做事要不知足，做学问要知不足"。医生是治病救人的职业，必须医术精湛，否则即便有仁爱之心，也枉为庸医。德才兼备是对医务人员的根本要求，医务人员有责任努力学习、认真提升自己的专业水准。努力做到"笃信好学"（《论语。泰伯》），"止于至善"（《礼记。大学》）。
2.3传统文化学习有助于改善医患关系有作者认为，现代医疗环境中，医患关系紧张、医疗纠纷越演越烈等，主要原因是医学人文教育的缺失。医学教育中导入中国传统文化，可以弥补医学人文教育的缺失[5]。从中国传统文化思想出发，实现医学人文精神与中国传统文化思想的承接[6]。明朝龚廷贤在《万病回春》中提到"医家十要"，如：一要仁心，二通儒道，三精脉理，四识病原，五知气运，六明经络，七识药性，八会炮制，九莫嫉妒，十勿重利，等，对医务人员的德才有明确的要求，辩证应用于培养当前医学职业素养，将有重要的作用。《万病回春》中关于"医家、病家通病"的论述，更是可以对当今医患关系有很好的启示[7]。医学职业素养的培养，其核心是医学职业道德的培养。提高医务人员的医学职业道德，将有益于医学职业素养的提升。
医学的本质决定了医务人员应具备实效的治疗技术及浓厚的人道主义情怀[8]。清朝王旭高言曾这样说：医，仁术也。其心仁，其术智。爱人好生为之仁；聪明权变为之智。仁者余而智不足，尚不失为诚厚之士；若智有余而仁不足，则流为欺世虚妄之徒。作为医务人员，具有仁者之心尤为重要，只有发自内心尊重生命、不被利益驱使的医务人员，才可能真正做到全心全意服务于患者。我国传统文化博大精深，源自本土，与中华民族血脉相连，重视传统文化教育，将有益于培养医务人员的人道主义情怀，提升医学职业素养，有益于我国医学事业的进步与发展。
参考文献：
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对中医养生学的认识范文篇9
【关键词】医护人员医患沟通调查分析
在国际医学教育专门委员会(IIME)制定的本科医学教育“全球最低基本要求”的七个领域中，“沟通技能”是其中一个重要方面，这说明医学生沟通技能水平对其职业发展的重要性。自2002年《医疗事故处理条例》实施以来，国内医学院校日益重视对医学生医患沟通能力的培养，在理论上也提出了较多培养模式的设想。笔者期望能够探索出适合中国医学生医患沟通技能培养的可行性方案，而这必须要建立于对医疗情境中医生的医患沟通技能现状的了解。为此，笔者对220名临床医生的医患沟通现状进行调查研究。
1对象与方法
1.1对象
笔者随机抽取江西省赣州市二所医院（二甲和三甲医院各一所）220名临床医护人员进行调查，收回有效问卷220份。
1.2方法
本研究采用自编调查问卷。根据医患沟通过程中可能出现的问题编制调查问卷，包含12个题目。以科室为单位，随机选取被试进行测试，现场匿名独立填写，当场收回。应用SPSS16.0软件对数据进行处理分析。
1.3统计方法
描述性统计
2调查结果
在受访群体中，有93.8%的医护人员表示在医疗工作中存在着不同层次和不同程度的人际沟通问题。其中，73.6%的调查对象表示与患者家属沟通过程中会发生不同程度的沟通障碍；39.6%的调查对象认为医生与患者的沟通会存在问题；另外，有17%的调查对象表示在与同事、上级领导的沟通中存在着沟通问题。谈及在与患者易出现的沟通问题环节方面，51%的调查对象认为患者对疾病的看法与医生不一致容易造成沟通障碍；38%的调查对象认为患者是否能够理解自身疾病的状况是产生沟通问题的原因；20%的调查对象认为患者应对疾病的情绪和态度会影响沟通。
在易出现沟通障碍的环节，有63.9%的调查对象认为在治疗阶段最易发生医患沟通障碍，28.9%的调查对象认为在诊断阶段容易发生医患沟通障碍，56.7%的调查对象表示自己会经常遇到患者家属对疾病的看法与自己不一致的情况。导致不一致的原因，6%的调查对象表示主要是因为患者家属不愿意承认亲人有病；79%的人表示是因为患者家属的医学知识匮乏；16%的调查对象表示沟通困难可能与医生的表述较难让家属理解有关；15%的调查对象认为与患者家属对医生群体的不信任或者对疾病的高期望有关。对于医患沟通的改善措施方面，51%的调查对象表示加强科普知识教育是基础；29%的调查对象认为可以在医院科室设置专职沟通人员来应对医患沟通问题；46%的调查对象认为要适当加强医生自身的沟通技能。
3讨论
大部分的调查对象表示在医疗工作中存在着不同程度的沟通障碍，而主要的沟通障碍正是来自于医患沟通过程，这再次强调，在医学生学习阶段必须要加强医患沟通能力的培养。如何有效地加强沟通技能，根据研究调查的结果，可以从以下几方面考虑：
3.1在校期间，学校应当开设医患沟通的相关课程。大部分医护人员认为在诊治阶段容易出现沟通障碍，主要是与医患双方对患者疾病的认识、理解和态度不同造成的。其中，46%的人认为当加强医护人员自身的沟通技能。
在校学习阶段，要开设诸如《与病人沟通》、《医患沟通的艺术》、《情商教育》等相关的沟通技能课程。帮助学生认识到建立良好医患关系的重要性；认识到在具体沟通过程不仅重视疾病，更要重视病人，以病人为中心；在具体关系处理中，能运用换位思考、主动倾听、语言技巧等有效沟通技巧，并能提升沟通控制能力。
3.2重视临床沟通带教。
临床实习是培养实习医生处理好医患关系，使其成为合格医生的重要阶段。因此，在实习期间，临床带教医生可以通过示范教学帮助医学生理解并锻炼其医患沟通能力。
3.3在教学阶段和实习阶段，要帮助学生习得较好的言语技巧，能用通俗的解释性语言向患者解释疾病，避免出现沟通信息的不顺畅。
3.4建议医院方面需要加强卫生知识的科普宣传，帮助提升广大百姓对疾病的基础认识。建议医院成立独立的疾病解释小组，协助医生在临床诊治过程中更好地向患者及患者家属解释疾病。
参考文献
[1]刘慧，徐步敏，加强医患沟通提高医疗服务质量[J]；解放军医院管理杂志；2008年02期
对中医养生学的认识范文篇10
医学与大学语文之间内在的联系在医学分科化、专业化的背景下被忽视了。分科化、专门化模式下培养的医学生很难突破学科的限制，也难以从社会和哲学的角度进行广阔而深邃的思考。医学的发展需要借助学科与学科之间的联系，多角度开展思考和研究。大学语文教育不仅从文学语言的角度增加学生的文学知识、人文知识，还人文的角度去理解生命的意义和价值，考察人性。它给医学生提供了一个与医学完全不同的视野去了解世界。大学语文的学习还能帮助医学生从不同角度审视自身学科在整个人类知识体系中正所处的位置，并以广阔视野从事跨学科研究。不同领域知识的学习和了解让医学生学会借助他学科的理论评价和方法提升专业水平。在如今倡导科技创新和跨学科合作的背景下，大学语文教育对医学人才培养潜在、缓释的影响作用不容忽视。这种影响直接关系到医学人才的可持续发展。
二、解决当前医学院校大学语文教育中的存在的问题，进一步明确教学目标
医学院校大学语文教育存在突出的“形式化”“工程化”问题，要进一步确定好大学语文教育的人文维度，必须先解决好这两个问题。大学语文的“形式化”问题表现为，作为公共课程，学生选修课程为学分，学校设置课程为实现一定比例的人文课程，课时少，师资力量弱。在教学上，教师仍以传统的知识讲授为主，缺乏活力，缺少创新，没有激情。要解决“形式化”问题，首先必须从学校、教师和学生三个方面入手。学校不仅在政策、经济上提供支持，更要从思想上深刻认识到大学语文教育对人才培养的重要性。学校应该根据医学教育的特点对大学语文教育相关课程进行调整，开设一些与医学生的专业特点相结合的课程，比如医学应用文写作课。教师要结合医学专业应用文写作的特点，开展论文、综述、研究报告以及医嘱、病历等的写作实践训练，制定适合学生实际水平的教学。在教学中，还根据学生的学习兴趣，增加文学知识，积极开展阅读鉴赏活动、文学创作、演讲培训等活动，多途径地实现语文教学。学校、教师和学生都必须认识到大学语文不只是“形式”上存在，而是我们人文教育体系中不可或缺的一部分。大学语文的“工程化”问题主要表现在，医学院校在课程改革、师资队伍建设、科研配套上搭建了许多平台，然而并没有实质上改变师资力量弱、教学乏力、学生厌学的问题。要解决“工程化”问题，须以课程改革为契机，加强师资队伍建设，改变学校、教师的认识。稳定教师队伍，合理设置课程，改进教学方式，培养学生对大学语文的兴趣，充分发挥其对人才培养的重要作。在医学院校，大学语文教育应该明确自身的教学定位，以培养知识、技能全面发展的高质量医学人才为目标。教学目的是提高医学生的文学素养，培养人文精神，增强人文关怀意识;培养创新意识，为创新性人才的培养打好基础。
三、进一步确立大学语文教育在医学教育上的人文维度
近年来随着高校重新审视学生的人文教育问题，大学语文作为人文教育重要的基础学科，它的重要性又重新进入人们的视野。“十一五”期间，在文化发展规划纲要中明确指出“高等学校要创造条件，面向全体大学生开设中国语文课”。“十二五”规划纲要强调全面实施高校本科教学质量和教学改革工程，健全教学质量保障体系。要发挥大学语文作为基础性学科的作用，结合“突出培养造就创新型科技人才”的精神，必须充分结合医学专业特点，改革大学语文的教学。从语言的角度，培养学生严谨、科学的表达;从文学的角度，培养学生的审美能力;从写作的角度，培养学生创新能力。进一步强化学生科学精神、创新思维以及创新能力的培养。大学语文作为基础课程，除了提升学生的语文能力、审美感知，还肩负着人文使命。针对最近几年医学生人文精神、人文关怀缺失的问题，大学语文的教学应该着力培养学生人文精神，增强人文关怀意识，发挥大学语文在医学人才可持续发展中长期、持续、缓释的作用。早在2006年高等学校大学语文教学改革研讨会就确定了“大学语文的工具性、审美性和人文性的课程定位，其中工具性是最基本、最重要的方面”。所谓“工具性”就是让学生借助语言进行学习、交流。在大学阶段医学生已经有一定的语言基础了，纯粹的语言学习已经无法满足学生的学习需求了。此外“文化个体的语言水平不仅决定其感受世界的精细度、敏感度，还影响其心灵世界的丰富性和深刻性”
①大学语文的“工具性”还影响着医学生对医学认识的深度以及对生命关注的高度。因此，大学语文教学应当在语言学习基础中做更深入、广泛的延伸，拓宽学生的知识面，增加语言、文学、文化等的了解。具体到课堂上，要着力培养学生广泛的阅读兴趣，以阅读弥补知识匮乏的问题;开展作品的鉴赏、分析、讨论，引导学生从不同角度、不同深度去理解语言、文学;深入探讨作品蕴含的哲理，发现其中蕴含的丰富的思想和精神，培养学生多角度思考的能力。所谓“审美性”，除了体味和认识汉语作为母语本身具有的魅力外，还要借助语言认识文学世界所描绘的自然、人文世界的美，自然之美、人文之美。大学语文教育本身具备培养学生求真、求美、求善的功能，要提升其在人文培养中的维度，必然会把教学往提升学生对真、善、美的感知能力上转移。比如，讲授中国汉字的发展历史，感受汉字从形态到内涵所孕育着的悠久文化，让学生感知文字蕴含的内敛、含蓄的美学追求;感知文学世界里蕴含的人情之美、人性之美。所谓“人文性”，大学语文课程通过对各类文学作品的学习和欣赏，感知和理解文学中蕴含的有关民族、国家、文化等方面知识，增加学生人文知识，增强学生的人文意识，使其具备相当的人文素养。审美性、人文性是大学语文教育亟待提升和重视的培养内容。审美能力和人文素养的培养让学生进一步了解民族文化深厚的历史和优秀的传统，感受文化和文学的魅力，接触前人探索时代历史，体会民族宽阔的文化纵深。培养医学生从文学的角度感知自然、世界、人，感受世界的丰富和多样;充分发挥大学语文的语言工具，提升学生的语言认知能力。卡耐基认为:公开演讲训练是培养自信心的康庄大道，一个人的成功，15%是靠他的专业知识技能，85%是靠他的口才交际能力。训练医学生良好的语言表达能力对个体活得成功与良好发展是十分重要的。在实际工作中，良好的语言表达有助于医学生在实际工作中更好地进行交流和探讨，也有助于医患之间建立起良好的沟通。审美能力的培养。席勒认为:“只有在审美状态中，我们才觉得我们像是脱开了时间，我们的人性纯洁性、完整地表现了出来，仿佛它还没有由于外力的影响而受到任何伤害。”
②医学教育历来是精英教育，讲究科学性和实践性，然而不能或是医学人才同样有对美的认识和追求的需求，尤其是对生命之美的认识。适时适量地增加文学阅读与鉴赏，不仅有助于提升学生的审美能力，而且也有助于进一步保持人性的纯洁，还能让学生学会从不同的角度去思考生命的价值与意义。学生通过文学的世界，学会从不同的角度去欣赏人、自然、社会的美，提高对美、善的认识和追求。席勒认为“惟独审美的训练把心绪引向不受任何限制的境界”
③大学语文课程通过审美的训练，让学生突破线性思维的局限，拓宽思维领域。人文精神的培养。大学语文课程通过选读和品评文学作品，让学生从文学的角度了解社会人情，品味作品传达的思想、情感，感受作者创造的精神世界，追问人生的价值和生命的意义。首先，通过语言文学反映的世界来了解社会百态，体会社会的复杂性和包容性;其次，通过阅读和感受语言文学世界中的人文情怀，增强学生的人文意识;第三，通过文学作品的学习，在感受人文情怀同时，帮助学生建立起较强的人文意识，引导学生更多地关怀生命，关注民生。在教学中，比如我们可以借助孟子的“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”
④让学生了解自古以来中国人所具有的强烈的忧患意识。从诗歌的角度，通过《恶之花》、闻一多的《死水》等一系列描写死亡、重生的诗歌，分析、探讨为什么文学家喜欢用“死亡———重生”的方法来疗治社会问题。学习鲁迅先生的作品，结合鲁迅先生关于“医学只能救治人的躯体，而无法治愈灵魂”的观点。分析在医学日益发达的今天，作为医学生，将来在帮助病人解除由于疾病带来身体上的痛苦以外，如何帮助他们解决心理上的问题。在课堂上，我们还可以多开展一些涉及医学题材的小说、散文的分析讨论，比如毕淑敏的小说《红处方》《血玲珑》等等作品，通过对作品的分析和解读，认识作者怎样从人性和伦理的角度描写人物。毕淑敏的《拯救》从文学的角度讨论人们面对癌症时，对生命的态度以及对死亡的恐惧，分析文学与医学在死亡、生命的看法和观点，作为医生应该怎样给癌症病人这样一个弱势群体以人文关怀。创新意识的培养。摆脱较为单一的线性思维模式，把文学的感性和专业的理性结合的思维方式结合起来，拓展思维。在国家十二五规划纲要当中明确“突出培养学生科学精神、创新性思维和创新能力”。现代医学教育采用分析—还原的思维方式，主要应用物理学、化学、生物学的原理，强调内在的逻辑性。语言文学具有的是一种创造性、审美性和超越性的思维方式，一种超越客观经验事实，此在物质世界和世俗法则束缚的灵感思维，这种思维方式是多元的、开放的。现代医学教育培养专业人才，必须在态度、知识、能力三个方面适应医学模式持久的发展与变化。这就需要我们培养的人才具备严谨的科学态度、全面的知识结构、过硬的专业技能以及具备创新能力。尤其是创新能力的培养，学生除了需要知识和技能学习外，还需要在心理、直觉、想象等非逻辑思维上做提升训练。语言文学并不等同于形象思维，它包含了更为丰富的内容，是一种创造性、审美性、超越性的思维，一种超越客观经验事实，此在物质世界和世俗法则束缚的灵感思维。它能很好“分析－还原”的思维方式形成互补。通过大学语文的学习，培养学生从多角度多侧面进行思考和研究。很多时候，医学作为科学同样需要大胆的想象和揣测才能有所突破，文学的世界很多是充满瑰丽、奇幻的想象，这些可能会在学生医学学习和研究中起到激发其进行大胆的探索和创新。这种影响还会在学生的精神面貌、心理状态和专业技能中潜在而持久地发挥作用。
四、形式多样的大学语文课堂来提升大学语文中的人文内容
对中医养生学的认识范文
关键词：医学生；探究性学习；创新能力；调查研究
中图分类号：G642.0文献标志码：A文章编号：1674-9324（2015）38-0058-02
所谓探究，就其本意来说，是探讨和研究。探究能力是指个体根据自己的认识水平和已有的知识经验，以问题为载体，用类似科学研究的方式，通过独立或合作探究而获取知识的一种能力[1]。在现今知识信息爆炸的时代，更要求有创新意识、创新精神与创新能力的人才来适应社会的发展。培养学生的创新意识和创新能力，健全学生的人格，是探究学习的一个总目标。[2]因此，“探究性学习”对高校创新性人才包括医学人才的培养，具有十分重要的现实意义。那么，医学教育在探究性学习方面做出哪些努力？医学生的探究素养究竟又如何呢？为此，本文开展了相关调查研究并提出了相应的优化策略。
一、问卷调查
1.调查目的。医学生探究学习情况调查与分析，旨在搜集医学生探究的知识、意识与态度、探究行为方面的第一手数据，掌握高等医学教育中探究性学习的有效信息，为高校医学生创造性能力教育提供参考依据。
2.调查对象。本研究采取分层随机抽样的方法，选取了苏州大学医学部预防医学、放射医学、医学影像、口腔医学业、临床医学、医学检验、法医学、药学、中药学9个专业的本科生487名医学本科生进行了调查。调查样本覆盖所有专业的医学生，具有较广的代表性。
3.调查工具。依据本研究的内容和目的，自编了“医学生探究学习情况调查问卷”。内容涉及学生在探究学习的认知（知识）、意识与态度、行为3个纬度共19个条目，采用了四级量表进行度量，正向叙述题分别为：“很符合”、“较符合”、“稍符合”、“不符合”，分别计4分、3分、2分、1分，反向叙述题中回答“很符合”、“较符合”、“稍符合”、“不符合”，分别计1分、2分、3分、4分，即赋分反转。单题分数以2.5分为中间分。问卷在试测的基础上做了两次修改。请2名教学论的同行确认问卷的内容能恰当地反映问卷主题和目的，具有较好的内容效度。本调查共发放问卷571份，回收512份，回收率为89.7%，剔除无效问卷25份，实际获得有效问卷487份（包含纸质问卷和电子问卷），有效率为85.3%。数据运用SPSS19.0软件包进行统计分析。
二、调查结果与分析
1.探究性学习认知调查结果。
由表1可知：第4、5、6问题的正确率均很低，第1和3题也偏低，表明医学生对探究性学习的概念、特性、目的、理论基础知之甚少，而此维度的总均正确率仅仅60.39%，显示医学生总体的探究性学习认知水平较低，探究性学习的理论知识薄弱，难以有效地开展探究性学习的实践。
2.探究性学习的意识结果。
由表2可知：医学生对待探究性学习的态度是积极的、对探究能力培养的重要性认识是清楚的，总均分为3.2分，高于均分2.5分，总体上，医学生探究性学习的意识是强烈的。
3.探究性学习的行为结果。
由表3可知：医学生现实的探究性学习的行为总均分为2.31分，低于均分2.5分，总体上，在探究性学习的各步骤中表现是消极的，这对探究能力的培养会产生不良的影响。
三、医学生探究素养提升的路径
1.加强探究认知学习，为探究实践夯实基础。高等医学院校可以依据自身的特点，加强探究认知的全方位学习，如可开设独立的探究性学习（研究性学习）课程，以校级通识课程或新生研讨课或专业选修课形式呈现，亦可以各种讲座的形式开展，加强对学生进行探究学习理论知识的教育。医学院校的教师亦可利用探究性学习的各种途径，如实验探究、资料查阅、调查研究、开放实验、大学生创新项目训练、课外科研训练等机遇给予大学生探究性学习理论方面的熏陶，让医学生充分了解什么是探究学习，探究学习的步骤有哪些环节，以致可以有的放矢地进行探究教学学习。
2.改革医学教学培养方案，全面关注探究素养。探究性学了实验外，查阅资料、评判结论、解答问题、设计方案，甚至带着思考的听讲与阅读，都可称为探究性学习[3]。因此，首先，培养目标中明确创造能力的培养。除对学生“基本知识、基本理论和基本技能的掌握”的要求外，也应设置“创新能力和研发能力”等的培养目标，强调医学生创新精神和实践能力的培养。其次，通识教育课程中增加实验学分。尤其在校选修课程中，实践类的课程比例应该增加，对于培养学生自主、合作、探究的学习方式具有重要意义。最后，设置《医学文献检索》、《医学史》为必修课程。科学探究的步骤总是按照“提出问题、建立假设、收集资料、论证假设、总结”。[4]《医学文献检索》课程的设置其必要性就凸显出来。学生通过《医学史》学习历代名医创新精神及其创新成果，总结历代名医诊疗经验与验证用药特色等措施，能够培养创新意识及科研探索精神[5]。名医们的科学探究过程，更是往往能带给学生启示，指导他们的科学探究，促进学生探究思维的形成和探究能力的提高。
3.优化探究策略，提高探究能力。一是强化实验教学，激发学生主动探究。在医学实验教学中，可以开放实验室，减少验证性实验，增加探究性和综合性实验。“即使在验证性实验教学中，教师可以选择恰当时机设置教学‘留白’，也可以巧妙地将验证性实验探究化，以发掘学生的探究潜能。”[6]
二是倡导模型建构式探究，发展探究能力。模型建构式探究教学是基于模型的科学推理思想而提出的，“倡导学生在实践活动中建构、使用、评价、修订模型以解释自然现象，将学习科学知识、发展探究能力和增进科学本质理解融为一体”。[7]在医学教学中，使学生在探究中不断建构、使用、评价和修订模型解释人体的生理现象和内在机制。
三是优化评价结构。合理的探究评价体系对探究行为具有调节作用。科学探究能力的评价方法呈多样化的整合趋势，主流评价方法有观测、框架性引导工作单、无引导工作单、充分引导工作单和纸笔考试等。[8]这充分显示，医学教学中，不同的探究性任务应采取不同的评价方式。
参考文献：
[1]武瑞雪，黄安成.培养探究能力树立创新意识[J].教育探索，2011，（1）：60-62.
[2]吴子健.探究学习与教师行为改善[M].上海：上海教育出版社，2007：21.
[3]陶铜筑.国外研究性学习的开展情况[J].生物学教学，2003，28（5）：37-39.
[4]张效云，袁霞.浅谈PBL教学模式[J].张家口医学院学报，2002，19（3）：80-81.
[5]王琳.《中国医学史》对医学生探究性学习能力培养的教学体会[J].中国西部科技，2013，12（2）：82-82.
[6]沈伟云.验证性实验也可挖掘探究性思维[J].中国教育学刊，2014，（11）：106.
对中医养生学的认识范文篇12
P键词：职业素养；医德；思想政治教育
高职医学院校的教育培训具有一定的特殊性，其学生毕业之后大多数是直接走向医疗的第一线。因此，作为我国医护人员的重要来源，他们职业素养的培养对我国医护人员的职业道德形象起着关键的作用。
一、高职医学院校的职业素养培育存在的问题
1.课程教学以理论为主
高职医学院校的课程教学，一般是以专业理论知识和专业技能为主，医德教育的课程时间很少，而所有的课程教学多在大一进行，大二以专业课程为主、以技能学习为辅；到了大三，多数学院是让学生实习，致使职业素养的培育不足，学生的职业素养时间不够，以至于步上工作岗位时，对于医德的认识也不足。并且许多学院的医德教育课程，皆是课堂讲学，学生以“听”为主，没有实践行动，也没有在课堂之后加深认识，使“医德”课程缺乏感染力和引导作用。
2.医德教育的考核以理论为主
高职医学院校的职业素养培育，本身教学程度就不足，而学院的课程考核多数是理论考核。单方面以理论成绩评价学生的职业素养认识，忽视了学生平时的道德行为和意识，包括平时技能实训时职业道德的体现也没有纳入成绩。这导致学生对医德的认识建立在理论分数上，而忽视了工作岗位甚至生活时的道德行为规范。
二、思想政治教育与职业素养培育相融合的必要性和可行性
我国的思想政治教育内容多枯燥乏味，并且缺乏针对性，致使学生缺乏兴趣，上课不专心，导致思想政治教育课程丧失意义。因此，如果把思想政治教育和职业素养培育结合起来，在思想政治的教育课程中加入医学职业教育，既能完成思想政治教育工作，也能使课程具有针对性，使学生更容易理解接受思想政治课的内容，并且达成学生职业素养培育的目的。两项结合既避免了两门课程同时开展浪费时间的情况，也促使学生认识到思想政治教育和职业素养的关联性，在面对高素质岗位要求时能更快适应，具有可行性。
三、思想政治教育与职业素养培育融合的途径
1.开展学院活动宣传
在医学院内开展学院文化活动，宣传思想政治教育内容和职业素养要求，通过宣传资料或拉横幅等方式，全学院内宣传，促使学生认识到思想政治教育和职业素养之间的关系，两相结合，形成学习氛围，使学生在思想政治课程教学过程中引起共鸣，促进道德和职业素养的快速建立。
2.在思想政治教育内容中加入医学职业教育
思想政治教育课程教学中加入医学职业的认识、医德对工作的重要性以及就业指导等职业方面的课题，可以树立学生的职业理想和职业价值观，有助于对学生职业素养的培育。并且两个课题相结合避免了时间和资源的浪费。
3.适当开展课外活动
开展学院文化技能活动，如护士礼节活动、心肺复舒技能操作等活动，加强学生职业技能和职业素养的养成。
4.增加社会实践活动
学院可以通过社区活动等方式，让学生开展义诊活动。比如，口腔爱护、职业病预防治疗和艾滋病宣传等活动。通过义诊、宣传的社会活动形式，加强学生对职业道德的认识，增强学生的职业使命感和社会责任感，并且也有助于学生专业技能的练习。
综上所述，高职医学院校思想政治教育和职业素养培育相融合的教学方法对学生思想政治水平的提高和职业素养的形成具有积极作用，不仅能提高学生的综合素质水平，还对学生的专业技能提高有所帮助，增强了他们的使命感和责任感，为我国人才的建设做出贡献。
参考文献：