碳中和对普通人的意义篇1
关键词：低碳经济天人合一民本主义
1、引言
十报告指出我国要建设资源节约型、环境友好型社会。低碳经济的理念和行动必将在中国社会经济发展中扮演日益重要的角色。将低碳经济理念融入我们的文化价值观是适应这种变化趋势的重要前提。
低碳经济的内涵一般被认为是通过不断提高碳利用率和可再生能源比重，减少温室气体排放，逐步使经济发展摆脱对化石能源的依赖，最终实现可持续发展[1]。在国内一些学者看来，低碳经济理念十分符合中国传统文化中天人合一和民本主义思想，接受低碳经济理念应该是顺理成章的。实际上，不但大多数企业生态生产观念薄弱，即使普通大众的环保意识也不强，难以通过社会消费方式的转变推动生产领域的低碳变革[2]。这一现实问题的产生除了利益驱动，也与人们尚未真正理解和接受低碳经济理念有关。本文将通过对低碳经济、天人合一、民本主义的理念辨析，以期有助于寻找三者更好融合的途径。
2、天人合一与低碳经济
“天人合一”可能是最能直观解释低碳经济的中国文化观点，但深入辨析会发现二者既有相通之处，也存在很大差异。
在中国传统文化中，对“天”的理解主要有两种角度：一种是物质化的理解。与“地”相对者为“天”，蕴含了所有客观规律的自然亦称为天。另一种是精神化的理解。认为“天”是有人格的主宰，或是不可抗拒的命运以及宇宙中最高之道理。[3]中国传统主流文化中更倾向于理解为后者。
在涉及天人关系时，中国传统文化也有两个主流视角：天规人随与天人感应。其所阐述的天人关系都是先对“天”有所认识和敬畏，然后希望人的思想和行为与“天”相合，达到“天人合一”，所不同的只是在达到天人合一的过程中天对于人的强势程度高下有别。
当人们发现经济发展需要被置于可持续发展的框架下后，才诞生了“低碳经济”的概念，所以“低碳经济”的基础和前提是“经济”。如果把地球环境比作“天”，那么低碳经济中的天人关系就是先有人的行为，后有“天”的制约——人的行为可以用对“天”的损害作为代价，不过这种损害被限定在“低碳”的程度。
天人合一要求人的行为以“天理”为前提，是人就于天，而低碳经济希望人的行为以人自身的利益（“人理”）为前提，是天就于人。当人理与天理发生冲突的时候，前者明确的告诉我们天理正确、人理谬误，而后者却没有给出明确的答案，我们只能根据具体情况去寻找人理和天理之间的平衡点。所以，天人合一观点尚不足以对低碳经济理念做出完整合理的阐释。
3、民本主义与低碳经济
在儒家看来“内圣外王”是修身致用的最高理想，在这种理想指引下，文人们形成了关心国家、社会、民生的传统，并把这种传统带到庙堂之上，秉承“民为贵，社稷次之，君为轻”（《孟子·尽心下》）的信条形成自上而下的民本主义施政思想。但中国作为农耕国家，终生无法接受教育的农民占绝大多数，他们显然不可能有以己为贵的觉悟。同时，“唯读书论”也使读书人尤其是身有功名的读书人不会将自己混同于一般百姓，他们以居高临下的态度来理解“民”和“民贵”。此外，中国古代统治阶级精英分子在如何体现和实现“民本”方面也有很大局限性，例如儒家思想“贵德贱艺”，把科学技术贬低为“奇技淫巧”，是“贱业”。[4]
当然中国传统文化中也有一些非主流思想主张从物质上给人民带来利益，较儒家学说更为现实和彻底的落实“民本主义”，如墨家认为评判一切价值的标准是“国家百姓人民之利”。但遗憾的是墨家学说在汉代以后让位于儒家，它的实用民本主义思想只能被后来人瞻仰。
所以“中国传统的人本主义文化，是一种没有充分发展的文化，具有明显的阶级性与时代特色是统治者对普通民众布下的一道麻醉剂”。[5]有时候统治阶级对民众的这种“麻醉”在某些方面也能客观上给民众带来实惠，但显然民众不可能从这种几乎没有机会体尝的“实惠”中萌发“民本”的感悟。中国古代精英分子没有主动促进广大民众的“民本意识”，“民本主义”只是统治阶级的政治童话而已。所以中国传统文化中的“民本主义”与今天所说的源于西方民主自由思想的“人本主义”有很大的差异，形似神不似。
低碳经济“包含着环境、能源、技术、生产、流通、消费等经济社会运行各个层面的系统理论”[6]。未来在经济生活的各个方面，低碳经济都要求每个企业和公民在实现自身利益的同时为整个社会的可持续发展做出额外的付出。这就要求我们不但要爱自己，也要“兼爱”他人，并且这种“兼爱”将体现到每一个细节中去。现代中国人心目中并不存在所谓的“民本主义”思想，反而具有小农经济性，以家庭和家族为利益攸关对象考虑得失。这种思想传承至今仍然具有强大影响力，这样巨大的思想惯性下对理解和接受低碳经济理念将造成巨大的阻力。
4、结束语
综上所述，无论是“天人合一”还是“民本主义”都无法成为接受“低碳经济”的思想基础，让国人接受并奉行低碳经济理念并非顺理成章的事情。面对“低碳经济”，国人应该端正心态，准备经历一个漫长的思想融合过程。（作者单位：1成都中医药大学管理学院；2四川大学商学院）
基金项目：四川省教育厅人文社会科学重点研究基地项目（CJY12-09）
参考文献：
[1]杨春平.循环经济与低碳经济内涵及其关系[J].中国经贸导刊，2009（24）：21，31.
[2]雷仲敏，曾燕红.中国低碳经济系统建设及其战略转换的若干问题[J].青岛科技大学学报（社会科学版），2009，25（4）：33-38.
[3]冯友兰.中国哲学史[M].上海：华东师范大学出版社，2000.
[4]王锦贵.试论中国传统文化若干特点（上）[J].阴山学刊，2002，15（3）：43-48.
碳中和对普通人的意义篇2
关键词：低碳发展历程低碳文化建设
2009年12月召开的丹麦哥本哈根世界气候大会是人类历史进入低碳时代的拐点。它要颠覆的不仅仅是高碳经济，而是工业文明以来形成的生产方式、生活方式和思维方式。它强大的导向作用正以不可逆转的趋势引领人类社会的进步和人类文明的嬗变。我们认为，实现低碳发展需要在全社会培育低碳文化，树立低碳生产和生活态度，才能为低碳发展奠定坚实磐基。
一、“低碳”的含义及其历程
（一）低碳的含义
所谓低碳（Low-carbon），原指较低（更低）的温室气体（二氧化碳为主）排放。它是近年来国际社会应对人类大量消耗化石能源、大量排放二氧化碳引起全球气候灾害性变化而提出的新概念，是人类为应对全球气候恶化而主张转变经济发展方式和改变自己的生活方式或消费习惯，从而减少全球温室气体排放的一种理念。“它的核心是在市场机制基础上，通过制度框架和政策措施的制定及创新，形成明确、稳定和长期的引导和鼓励，推动提高能效技术、节约能源技术、可再生能源技术和温室气体减排技术的开发及运用，并促进整个社会经济朝向高能效、低能耗低碳排放的模式转变。”
（二）低碳的历程
20世纪以来，面对不断加剧的气候变化及其所带来的政治、经济、文化等方面的负面影响，世界各国抛开国界、种族、语言等差异，开始积极寻求解决气候问题的途径。
1972年6月5日，在瑞典首都斯德哥尔摩召开的人类第一次环境会议发表了《联合国人类环境会议宣言》。此次会议及宣言宣告了与会国以及国际组织需要履行的职责和义务，为保护各国人民的生活和改善环境问题带来保证。
1987年，联合国环境与发展联合委员会做了题名为《我们共同的未来》报告。报告在集中而系统地探讨了人类面临的共同问题后，提出了意义深远的“可持续发展”概念，强调了三个观点：一是，环境危机、能源危机和发展危机是不能分割的；二是，地球的资源和能源不能满足人们日益膨胀的发展需求；三是，当代人必须为后代人的生存和发展考虑而改变现在的发展模式。
1992年5月，在巴西里约热内卢召开的联合国环境与气候变化会议，诞生了世界上第一个为全面控制温室气体排放、防止全球变暖的国际公约――《联合国气候变化框架公约》。这为国际社会应对气候变化进行国际合作的一个基础框架。
1997年联合国气候变化公约参加国在日本京都参加的第三次会议上制定的《京都议定书》。《京都议定书》提出了“将大气中的温室气体含量控制在一个适当的水平，进而防止剧烈的气候改变对人类造成伤害”的目标。
2008年的世界环境日主题定为“转变传统观念，推行低碳经济”，希望国际社会能够重视并采取措施使低碳经济的共识纳入到决策之中。2009年12月在丹麦哥本哈根召开的世界气候大会虽然会场内只达成了“有限共识”，但低碳理念逐渐深入会场外更多世界各国人们的心灵，碳足迹、低碳经济、低碳技术、低碳发展、低碳生活、低碳社会、低碳城市、低碳世界等新概念、新政策应运而生。
二、低碳发展应对之路：培育低碳文化
发展低碳经济、构建低碳社会已经成为全球共识。我们认为，低碳经济的未来发展之路需要技术创新支持、资金投入保障、制度建设完善，更需要低碳文化的培育。
（一）低碳文化及其特征
1、低碳文化的含义
低碳文化有狭义与广义之分。狭义低碳文化是关于CO2低排放的价值、思想、知识、习俗、信仰、态度、规范等精神因素的总和。广义低碳文化与广义文化概念相同，包含器物、制度、行为规范和观念四个层次。低碳器物指物质形态存在的CO2低排放的技术和机械设备，它是支撑经济社会低碳发展的物质、技术基础。低碳制度是为保证CO2低排放而形成和建立的制度、体制、机制等，是低碳行为规范得以制定和遵从的社会组织形式与保证。低碳行为规范即为规范CO2排放行为的法律法规、政策措施和道德准则，是约束企事业单位和公民的行为符合低碳发展要求的强制性和非强制性的规定。低碳观念亦即有关CO2低排放的价值、思想、知识、习俗、信仰、态度等观念形态的因素。低碳观念处于低碳文化系统的核心，对低碳行为规范的制定和人们的低碳行为起根本性的导向作用。低碳制度是在低碳观念指导和低碳行为规范约束下建立和形成的，是低碳观念得以贯彻落实的保证。而低碳器物处于广义低碳文化层次结构的表层，是低碳观念的物化形态和外在表现形式，是在低碳观念的指向下按照低碳行为规范的要求创制和应用的。
2、低碳文化的特征
（1）价值取向的生态性
低碳文化强调的是生态价值。它要求从“人是一切事物的尺度”转变为“生态是一切事物的尺度”的价值准则，摈弃片面强调物质、经济和人类价值而忽视自然、环境和生态价值的价值观，走生态文明发展之路。在此种意义上，所谓低碳发展，就是以生态为价值尺度的发展，即不破坏生态或者对生态的损害最小并能够进行补偿、修复和建设的发展模式。
（2）生存态度取向的环保性
低碳意味着低排放、低污染。它倡导一种自然、健康、安全、绿色环保的生存态度和理念，代表着一种不以损害健康、破坏环境为代价换取人类欲望的满足、经济的增长和社会的发展而“诗意地栖居在大地上”的文化观念。它是在对18世纪中叶工业化以来的经济增长和社会发展范式进行深刻反思后确立起来的新的人类生存态度。
（3）行为方式取向的节俭性
低碳文化在生产生活方式上倡导尚俭节用、尚简戒奢、适度生产消费的理念。它要求从高能耗、高消耗的生产生活方式转变为低能耗、低消耗的生产生活方式，从消费主义、享乐主义转向质朴、适度、可持续的消费观念，从从众、攀比、炫耀转向求实的消费心理，从盲目、冲动、义气转向科学、理性的消费行为，从不理性、不文明转向理性、文明的消费方式。
（4）发展方式取向的可持续性
低碳发展所追求的目标是人类经济和社会发展的可持续性，本质上是可持续发展的一种基本方式。它要求从忽视人和社会的全面整体进步的以“物”为中心的畸形发展、忽视人与自然平衡的以“人”为中心的片面发展、忽视资源成本和环境承载能力以及后代人发展权益的不可持续发展转向人、社会、自然和环境的全面、协调、可持续发展。
（二）低碳发展的文化应对措施
1、以正确的低碳观念文化为经济社会低碳发展领航
低碳发展需要技术创新、资金保障、制度建设、法律规范和政策引导等外在手段和措施。而创新指向何方、资金投向何处、制度如何设计、法律政策如何规范，则是由隐而不见、潜而不显、内蕴于人们意识中的价值观念决定的。因此，社会要实现低碳发展，最关键、最根本的是转变人们价值观念，实现从传统的“人是一切事物的尺度”到“生态是一切事物的尺度”价值准则的转变，使人们在深层意识中真正确立起低碳价值观即生态文明的价值观，并以此引导人们发展经济和社会的行为。
2、通过普及低碳理论知识指导低碳行动
低碳经济是新经济的一种形态，发展低碳经济需要低碳理论的支撑和指导。正如阿兰・韦伯在《新经济新的是什么？》一文中所说：“最终，新经济的版图并不在科技里，亦不在芯片或全球电信网络中，而是在人的思想疆界中”。低碳发展需要低碳理论作为行动指南。这就需要对传统的发展理论包括经济发展理论、社会发展理论、日常生活哲学进行深刻反思，形成并建立起低碳发展理论及其知识体系，并将其普及到全社会，武装大众头脑，使人们普遍掌握和学会运用低碳理论知识和技能。只有这样，人们才能够主动、理性地践履低碳发展行动。
3、以多层次的低碳制度文化规范低碳行为
低碳制度文化包括低碳法律、低碳政策和低碳道德三个层次，是实现经济社会低碳发展的重要保障。实现低碳发展具体体现在人们的生产、工作和生活行为上，而人们的日常生产、生活、工作行为在追求利润和利益最大化愿望的驱使下，往往会僭越或偏离低碳发展的预期目标要求。这就需要借助法律、政策的强制手段和道德的教化力量对人们的行为进行调控和规范，对违反、偏离低碳发展目标规定要求的行为进行惩罚和谴责。
4、以低碳生活方式践履低碳行为
低碳经济对全球的冲击不仅仅限于经济领域，它还将对人们的生活方式产生冲击。最关键的还是人类将改变自己的生活方式，朝“低碳生活”靠拢。低碳生活方式是以节约能源消耗、减少碳排放、降低环境污染为前提，以尚俭戒侈、尚简戒奢、求实戒糜为基本要求，以适度、健康、文明、绿色环保为目标的生活，包括低碳消费、低碳家居、低碳出行、低碳办公、低碳休闲等方面。低碳生活要求每一个人意识到自己就是低碳经济的直接参与者，低碳经济与每个人息息相关，并以减少碳排放作为生活的第一要义，在日常生活中养成节能、绿色、环保的好习惯，戒除大手大脚、铺张浪费、污染环境的坏毛病，树立健康文明的生活态度。
总之，发展低碳经济、构建低碳社会已经成为全球共识。而要真正实现低碳发展，从技术、经济和制度层面着手是治标之策，并不能从根源上解决问题，还需要从转变人们的思想文化观念上做文章。在全社会培育低碳文化，使社会大众普遍形成低碳思想文化观念，树立低碳生产和生活态度，才是解决低碳发展问题的根本之道。
课题项目：湖北省教育科学十一五规划2010年度课题“高职院校低碳校园文化建设研究”（2010B278）阶段性成果。
参考文献：
[1]张一鹏．低碳经济与低碳生活[J]．中外能源，2009，（4）：12．
碳中和对普通人的意义篇3
在全球的环保主题下，我国在节能减排方面刻不容缓，一直坚持不懈。一款能帮助个人记录自己的节能减排行为，和刺激个人节能减排的碳排量控制工具显得尤为重要。针对此，笔者团队设计了一款基于ios平台的节能减排碳排量控制工具，主要通过记录用户的节能减排行为，以积分换碳币再换奖励的制度，激励用户节能减排。该工具针对改变完善现有一些环保类手机应用的功能，主要是知识普及或者分享交流，并结合环保、金融、电商、互联网等几个方面，使学生群体或者个人群体更有动力去进行节能减排行为，并且促进环保行动，改善社会环境，呼吁社会节能减排。
一、研发背景及意义
1.1研究现状及趋势
随着金融行业的发展，从一开始的企业碳排放交易，到《京都议定书》中定义的碳金融概念的产生，到现在包括兴业银行、光大银行在内的两家银行推出低碳信用卡，碳金融理念可谓逐步深入人心。但是目前有关低碳排放的金融类产品在我国是很少的，只有少数银行推出类似低碳产品，例如兴业银行、光大银行在内的两家银行推出低碳信用卡等。可以讲，适用人群数量相对我国人口来说依然是少之又少，并且目前该两款低碳金融产品针对的目标群体依然是企业或团体，极少针对个人。尽管各个政府部门、各大金融机构、商业企业等都在利用各种方式大力推动人们的环保行为，但是效果却不尽人意，比如碳普惠平台。碳普惠平台是最具影响力的低碳经济官方门户，推动低碳产业、低碳生活、低碳城市及低碳技术、低碳融资、低碳项目，并鼓励大众在日常生活中要尽力减少能量的消耗，从而降低二氧化碳的排放量，减少大气污染，减缓生态恶化。尽管平台在多方面鼓励人们节能减排，但是，根据平台给出的数据，平台会员约为一万人。这个数量相对其他公众平台来说是比较少的。而且很明显，该平台的合作商家、活动、统计规则等其实是简单而又少数，不能起到很好的激励每个人节能减排的作用。而在我国，像碳普惠这样的低碳平台只有少数，更不用说应用软件。目前国内外开发的节能减排应用工具的数量都非常少，像国外Pollution、Greenme等一些环保类软件，都是简单的以知识普及和分享交流为主的应用软件。而本工具则是结合节能减排和金融产品的助手式软件，除了帮助个人记录自己的节能减排行为，还有刺激个人节能减排的功能。
1.2研发意义
为激励个人的节能减排行为，促进社会节能减排意识的养成，通过结合节能减排和金融产品的助手式软件，帮助个人记录自己的节能减排行为，还有刺激个人节能减排的功能，“让节能减排，从我做起”。响应我国“十二五”节能减排发展规划，响应全球节能减排发展趋势，积极迎合环保应用软件发展趋势。
二、设计方案
该工具的原型使用mvc框架进行结构化设计，使用UIkit框架进行界面的搭建，后台拟使用coredata数据库进行数据的持久性储存开发流程可以简单的概括为应用规划、架构设计、界面设计、数据操作与存储、业务实现以及页面跳转。该工具具体需要包含六个功能。
排碳量和减碳量计算的智能统计功能，包括衣、食、住、行、用等多个方面。排碳量：其中衣包括购买衣服件数、洗衣用品使用量；食包括吸烟数量、喝白酒数量、喝啤酒数量、肉类消费、粮食类消费；住包括用电、煤气、天然气、燃煤、集中取暖、装修用品；行包括飞机、火车、轮船、地铁、公共汽车、低油耗小轿车、中油耗小轿车、高油耗小轿车；用包括塑料袋使用量、纸制品、一次性筷子；减碳量：步行里程、骑自行车里程、使用环保袋次数等等。资讯推送功能。进入app会请求用户是否进行定位，在app首页会有大学城公共自行车点，公交车站的地图，点开可查阅离自己最近的站点。还有当天大学城的PM2.5值和天气。并且在软件的首页，设有经过专业筛选的环保新闻推送窗口。环保知识普及。采取知识问答冲关的的形式，普及环保知识。同时，及时推送环保相关的新闻。个人成长计划。用户注册账号后，会有属于自己的一个环保成长计划。用户可以每个星期给自己安排需要参加的环保活动或者需要达到的节能减排指标，每完成一个任务，会给用户以积分形式累积，之后可换取碳币。当达到累积积分为一定数目后，会有一个荣誉称号。换物栏目中的部分商家可能会对所出售的低碳商品设置购买权限，比如要拥有哪个荣誉称号的用户才可以购买。除此之外还包括特色活动，有换物、众筹、拼车、其他活动等四个部分。其中，换物是指当用户积累一定碳币之后，可以用碳币去换取一些低碳产品，这些低碳产品由合作商家提供。又或者可以换取公共自行车的租用权等等。当然，如果碳币不够，可以换折扣券，然后用折扣券购买低碳产品。众筹是指学生团队或者社团等组织或学生个人有关于环保的创新想法或者环保活动，希望通过众筹募集资金。拼车是指统一出发点到同一目的地的两个用户拼车活动。其他活动是指其他一些由学生或组织发起的环保活动，希望征集参与者。当然，活动时会通过系统审核，也会标明时间地点等详细信息，还有是否属加碳币活动。
三、未来效益
碳中和对普通人的意义篇4
一、变废为宝“巧”手做，培养学生节约意识
《中华人民共和国节约能源法》规定：节约资源是我国的基本国策。国家实行节约与开发并举，把节约放在首位的能源发展战略。可见，节约是国情之需、国民之本，被上升到法律意志层面，成为每个公民应尽的法律责任和义务。为此。我校把节约视为科技教育的主流方式和主要手段，渗透到实践教学的各个环节。在材体选择上，我们不以出钱购买科普套材为唯一科技教育材料让学生拼装，而是变废为宝巧手做，引导学生走向生活、走向社会、走向自然。用身边的材料，做身边的科学研究。巧——构思奇巧，制作精巧，巧在技术，巧在节约。教育学生废弃物也是资源，是可再开发利用的资源，不能随意支配、滥用，避免造成二次浪费。例如，我校学生潘泉芳收集了他爸爸丢下的85个“555”牌香烟盒。搭成了一个商住小区建模场景，受到参观者的赞赏。
对学生变废为宝的科技实践，我校把节约作为评价其内容、过程、方式、手段、途径、成果优劣的重要依据和标准，在动手实践中指导学生珍视、爱惜废弃物，不挥霍浪费废弃物，在变废为宝巧手做中培养学生的节约意识。
二、循环创意“秀”科模，培养学生降耗意识
实践低碳，首先要降耗，即循环利用材料(包括循环利用废弃材料)是降耗的一条有效途径。在科技教育实践中，我校尝试在学生的科技创意中对同一材料或同一废弃材料重复多次利用，以获得科技教育载体建设的低耗高效。
在日常生活中，像可乐类的饮料瓶是学生接触频率较高的废弃物品之一。它们属于象形设计类别，有多种造型。其富有变化的形状，蕴含着一些特殊的“语码”，可与学生进行无声交流，因此，具备了循环创意的潜在条件。有些饮料瓶体的某部件可以同时成为学生多个模型创意作品中的“已经加工”的零部件。一物多用，成为学生设计制作科技模型时对废弃物的巧妙预处理，产生重复利用和反复利用的创意思路。形成循环系列，使降耗落到实处。科技模型创意中的降耗。主要是通过智能化手段，以创新技法，重组结构，实现废弃物的“72变”。在教师指导下，我校学生用一个或几个废弃饮料瓶做材料，就可创意出多种或多个模型。经过科学“推磨”，合理循环，共形成以废弃可乐瓶为材料的13大科技创意系列。这些科技创意系列在材料上具有共享性、瞻前顾后性和共栖性，即将前一个创意作品拆卸下来的“零部件”可作为后一个创意作品的“零部件”或“半成品”，我弃你用，你中有我。我中有你。学生在制作时连切割下来的“边角料”，也不随意丢弃，而是尽量成为下一个创意作品的原材料。
三、减排防污出“点子”，培养学生环保意识
低碳以低污染、低排放为基本特征，防污减排是最直接的低碳行为。以防污减排为载体实践科技教育，是培养学生低碳意识的又一条途径。太湖蓝藻的泛滥，使我校每个学生亲历了太湖人“水质性缺水”的现实。这一现象引起了学生的思考：太湖蓝藻是怎么形成的?我们为什么会遇上太湖“水质性缺水”?在学生思考的众多问题中蕴藏着大量的科研题材。由此，根据我校所处的区域条件，就学生思考的问题。因势利导，以科技实践活动为切入点，把《太湖支流吴溇河水污染问题探究》作为科技实践活动的选题。学生在教师的带领下，制定了此次科研课题的实施及成果推广方案：实地收集信息、科学测试取样实验、部门访谈居民问卷、专家听证采纳建议、公众反响领导行动。经过一系列的实践探究，学生共发现吴漤河水体10个方面的污染。并分析了原因，同时还有针对性地提出10个“减量排碳”金点子。学生们开展的探究活动，不但得到了有关部门的重视还获得了沿河居民的广泛认同和赞誉，产生了良好的社会效应。可喜的是。七都镇镇政府采纳了学生的金点子，在沿河两岸隔30米处放一只垃圾箱。一天清倒两次：沿河两岸所有毛厕、草木灰堆等全部拆除或搬迁，等等。学生们亲眼看到这些变化，都欣喜若狂。
学生的亲水实践，既顺应时代需求，加入“低碳一族”，又知晓科研的艰辛，还感受到科研成果转化的力量。历时一年，吸引了1558位学生参加的实践探究活动，学生们写出了科技小论文、调查报告、研究报告470篇，观察日记和科普作文580篇，摄影照片500多张。学生们的多篇科研报告获部级、省级、市级奖项。
四、“植绿护绿”蕴新意，培养学生碳汇意识
“绿色固碳”和“植物碳汇”是低碳发展的有效措施。“碳捕捉”“碳封存”“碳消解”是我校近年来科普教育中出现频率较高的教育用语，也是我校成功创建江苏省、苏州市绿色学校的关键词，在草根性的绿色实践中已成为学生的口头禅。我校地处太湖南滩的“黄金岸线”溇港地区，自古“遍地城廊蚕桑地，万顷烟波鱼米乡”，大力发展种植业、林业具有得天独厚的气候资源和生物资源方面的条件。其中桑树、茶树、银杏、香樟等树种的种植历史悠久，对“固碳”“捕碳”“消碳”独具“开源”作用，有着长远的治本意义。我校充分利用本土资源，利用科普教育载体，向学生普及“碳汇”知识，从中培养学生的低碳意识。
碳中和对普通人的意义篇5
关键词：低碳经济；低碳建筑；技术与对策
Abstract:Lowcarboneconomyistherelationshipbetweenhumanandnatureareputforwardforsustainabledevelopment,buildingconstructioniscloselyrelatedtohumandailylifeindustry,shoulderingtheheavyresponsibilityofpromotinglowcarbonpractices.Inthepapertheconceptoflowcarbonbuildings,explorestheapplicationoflowcarbontechnologyintheconstructionfield,putforwardthepositivecopingstrategiesfacinglowcarbonbuildingsinthemarketofthedilemma,toemphasizethenecessityandfeasibilityofpromotionoflowcarbonbuildings.
Keywords:lowcarboneconomy;lowcarbonbuilding;technologyandcountermeasures
中国分类号：TU241文献标识码：A文章标号：2095-2104（2012）03-0001-02
低碳建筑的诞生与价值
全球经济扩张、城市化进程高速发展的时代，人类在追求工业发达、享受物质文明成果的同时，不得不承受巨大的压力。环境破坏、气候变暖、能源枯竭等全球性问题迫使人们反思走过的工业化道路，寻找新的解决方案。同样，社会发展过程中经济进步和环境保护之间的矛盾关系促使人们探寻一条人与自然和谐共处、相互促进的发展道路，这就催生了低碳经济时代的来临。
2009年末，联合国气候大会哥本哈根会议上，“低碳”概念被放在重点讨论的位置，由此发轫纵贯全球，这次意义深远的会议标志着人类开始对环境问题进行自我反省与思考。由于设计、生产、施工、维护过程中存在高消耗、高排放的问题，建筑行业的碳排放量一直居高不下，因此，推行低碳建筑理念，研究并实践低碳措施已势在必行，这是推动我国乃至世界经济与环境和谐、可持续发展的必然选择。
人类建筑史走过了富丽奢华的古典主义时期、功能实用性的工业化时期，正在转入以绿色生态为主题的低碳经济时代。
二、低碳措施的积极运用
一座建筑从设计施工到落成使用，再到后期维护，各个环节都需要人的参与，把低碳理念和技术渗透到整体建造和修缮过程中，形成低碳建筑的合力，综合提高建筑行业在低碳经济时代的生命活力和适应能力，以绿色节能的姿态促进人类社会与自然环境的和谐发展。
2.1低碳设计理念
第一，趋向集约设计。为了实现建筑集约，首先需要从社会整体规划上统筹，避免重复建设，不仅节约人力物力财力，而且也能减少建筑废料和CO2的排放。其次，就独立的建筑单位来讲，设计师要根据实际需要控制建筑规模，在满足功能适用的前提下，尽量紧凑布局，提高单位面积的使用效率。缩减建筑面积就意味着减少建筑材料，从而降低资源索取。
第二，崇尚自然设计。设计者应当充分考虑当地的气候条件，注重自然采光和自然通风，尽量减少建筑物照明和空调的能源消耗。另一方面，建筑物的平面形状及建筑群落的布置方式也会引起气流的变化，这对设计工程师们提出更高的要求，不仅要考虑单个建筑物的通风需求，而且也要衡量整体建筑区域的空气流动，根据当地风动环境来取得最大的自然通风效果。
第三，追求循环设计。简单地讲，循环就是再利用，一座建筑物结束寿命的时候，它的建筑材料可以最大限度的改造或回收，较少的产生建筑废料。我们应当充分利用林、竹和工业、农业及林业的废弃物(如建筑垃圾粉灰、矿渣、农作物的秸杆及林业的废枝、干叶等)作建筑材料的基本原材料，生产成人造板或构建成建筑板材，并使它们具有保温、隔热、防水等功能，利用它们作建筑物的内、外墙板及楼面板和屋面板。
2.2低碳科技运用
有了低碳设计理念的思想支撑，低碳科技的研究和应用是促成低碳建筑走向现实化、适用化的关键所在，我们要用科技推动建筑低碳化的脚步。
首先，选用低碳环保的建筑材料。在墙体保温建材中，普遍常用的有：钢丝网采水泥泡沫板、胶粉聚苯颗粒、聚苯乙烯塑料(简称为EPS)等等，虽然经久耐用，但是生产和建造过程都伴随着巨大的能源消耗和碳排放。使用新型的保温材料势在必行，“聚氨酯材料”由有机二异氰酸酯或多异氰酸酯与二羟基或多羟基化合物加聚而成。它的孔隙率结构稳定，基本上是闭孔结构，具有优良的保温性能。
面对世界范围内木材紧缺、林业发展相对滞后的困境，研制和使用代替品是必然选择。塑木复合材料（又称“木塑”），它同时具备天然纤维和塑料的优点，具有优良的防腐、防水、防裂、防霉、抗虫蛀和抗污性能。并且，在安装过程中无需二次加工、上漆、打磨，在日常生活中也易于维护，同时它还像木材一样可钉、可锯、可钻、可刨，但使用寿命却是普通木制产品的3-5倍。
使用节能型建材将是建筑低碳化的第一步，只有从最基础的材料入手进行低碳转变才会带来质的突破。
其次，建筑的照明和暖通是节能减排的重点，主要的使用能耗都是在这两方面产生的。照明和暖通是建筑的用电大户，使用太阳能电板系统储电、发电是今后建筑业发展的方向。智能照明控制系统将会给办公照明带来一次革命，它使用了先进的电力技术和电脑数控，能对大多数灯具进行智能调节，当室外光线较强时，室内灯具亮度就自动调暗；室外光线较弱时，室内灯具亮度则自动调亮。
建筑物要达到冬暖夏凉的使用效果必然要依赖空调进行温度调节，这是无可厚非的。重要的是如何减少使用时间和频率，又能满足人们日常生活工作的需要。空调系统冷热回收利用研究也在蓬勃开展,如空调系统排风的全热回收器,夏季利用冷凝热的卫生热水供应等,都是对系统冷热的回收利用,显著提高了空调系统能源利用率。
促进照明和暖通系统实现低碳化无疑是减少碳排放的重头戏，这两发面的低碳转变将推动低碳建筑实现质的飞跃。
再次，给排水系统的节约与循环利用。建筑物中用瓷芯节水龙头和充气水龙头代替普通水龙头，在水压相同的条件下，节水龙的节水量在20%～30%之间。此外，光电控制式水龙头不仅节水性强，而且不需要人体触摸操作，使用起来方便健康，但价格较高，目前在一些公共建筑中安装使用。
雨水收集和净化系统为节约水资源起到支撑作用，尤其是雨水丰沛地区，充分利用雨水是明智之举。建筑物收集雨水的一般结构是：由导管把屋顶的雨水引人设在地下的雨水沉沙池，经沉积的雨水流人蓄水池，由水泵送人杂用水蓄水池，经加氯消毒后送人中水道系统，将收集到的雨水用于消防、小区绿化、厕所冲洗和冷却水补给等等。合理利用雨水不仅给市政排水系统减轻压力，而且也降低了建筑本身的用水需求，为低碳经济增添新的绿色动力。
三、结语
环境、生态保护已经成为全球关注的热点问题，走低碳道路是人类社会与自然生态实现可持续发展的必然选择。就我国而言，建设环境友好型、资源节约型社会必须把节能减排放在突出位置，促进建筑行业低碳化选择。低碳理念的普及和低碳技术的实现需要社会各界和全体建筑工作者的不断努力，共同推动建筑行业健康、稳健发展。
参考文献：
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[2]张仕廉：《低碳建筑开发阶段间的互动研究》，《建筑经济》，2010年05期。
碳中和对普通人的意义篇6
【关键词】低碳；低碳教育；当代大学生
进入21世纪，作为环境问题之一的全球变暖现象越来越引起人们的关注。2009年12月7-18日在丹麦首都哥本哈根召开的哥本哈根气候大会上，各国就节能减排问题展开了激烈辩论，气候科学家们表示全球必须停止增加温室气体排放，并且在2015到2022年间开始减少排放。会后，“低碳”一词便成为社会各界关注的热点。近年来，“低碳”、“低碳经济”、“低碳消费”、“低碳教育”，正不断地出现在我们的生活和工作当中；现如今，低碳经济的发展、低碳生活的实践也已成为各个国家的发展重点。因此，切实开展低碳教育、普及低碳意识、践行低碳行为，成为各高校的重要任务。对大学生进行低碳教育，对我们贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会也有非常重要的意义。
一、对大学生开展低碳教育的必要性
（一）“低碳”与“低碳教育”的基本涵义
低碳，英文为lowcarbon。指较低（更低）的温室气体（二氧化碳为主）排放。低碳一般包括：低碳社会、低碳经济、低碳生产、低碳消费、低碳生活、低碳城市、低碳社区、低碳家庭、低碳旅游、低碳文化、低碳哲学、低碳艺术、低碳音乐、低碳人生、低碳生存主义、低碳生活方式。
目前，虽然大家都在号召低碳行为，提倡低碳生活方式，但对于低碳教育的推广并不是很多，低碳教育的概念还只有个别学者提出。学者黎加厚认为：“低碳型教育”（LowCarbonKnowledgeTeaching），是指在教育教学活动中，要采取有力的措施，推进教学的各个方面减少二氧化碳排放，减少能源消费，加强环境保护。低碳教育体现了可持续发展理念，体现了人与自然和谐发展，体现了科学发展观的实践。主要从事土地利用变化和低碳经济教学与研究的陆汝成提出：“低碳教育（Low-carboneducation），是指人们通过各种媒介和手段去认识低碳知识，了解低碳问题，培养低碳意识，在人与自然的关系上树立正确的态度，建立低碳价值观、低碳消费观和低碳发展观，以便通过整个社会的共同努力实现低碳持续发展。”
（二）有利于大学生生态文明观念的树立
在党的十七大报告中指出：“建设生态文明是全面建设小康社会的奋斗目标。建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。循环经济形成较大规模，可再生能源比重显著上升。主要污染物排放得到有效控制，生态环境质量明显改善。生态文明观念在全社会牢固树立。”面对现在人类所面临的生存危机，我们要使低碳教育成为我们重要的教育任务，将生态文化与生态知识教育贯穿到对大学生教育过程的始终。通过对大学生进行低碳教育和生态教育，可以完善他们头脑中的生态观念，改善人与自然的关系，进而为构建和谐社会、构建和谐世界作出贡献。通过进行一系列的生态科学知识和环境科学知识的渗透，以及正反两方的有关生态环境的例证展示，来普及保护生态环境的思想，唤起大学生对于生态文明社会的向往，同时更重要的是，改变长期以来主导着绝大多数人思想和行动的“人类中心主义”――即以人类为中心的发展观、伦理观、消费观这样一种错误的思想观念，从而使大学生意识到为了人类社会的长远利益和可持续发展，我们不仅是社会大家庭的一份子，还是地球家园的主人，我们应该以主人的姿态保护我们赖以生存的星球，从身边的一点一滴做起，保护环境、爱护自然，使我们的家园更美好。
（三）有利于帮助大学生形成全面协调可持续发展的思想
通过教育，我们能够使得个体的生存发展得到更好的实现，人类的物质生活水平、政治生活水平、精神生活状况不断得到改善，引导我们在与自然的交往中克服“对自然的绝对支配”的思想，马克思恩格斯曾经说过，“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎意料的影响，常常把最初的结果又消除了”。他们进一步指出，“我们对自然界的全部统治力量，就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律”。所以，面对自然界，我们应当进行的是对它的“有责任的支配”，正确认识和利用自然规律，从自然界和人类社会的可持续性出发，不局限于我们人类自己的发展和进步，立足于整个物质世界的发展，引导人们形成全面的、可持续的和协调的发展思想――实现当代人的发展不对后代人的发展造成不利影响，；人与人、人与自然和谐共生、和谐相处、和谐发展――这样一种思想观念。
开展低碳教育，使大学生能够对我们所生活的世界有更好的认识，进而扛起保护环境的责任，不仅让全面协调可持续发展的思想内化于心，同时外化于行，最终也能够实现自身的发展和进步。
（四）有利于环保使命感和正确利益观的形成，有助于帮助大学生树立低碳责任感
教育的目的之一就是要培养人们具有正确的世界观、人生观、价值观、利益观、消费观、荣辱观等。教育对象的思想、观念不是自发形成的，也不一定最初就是完全正确的，而是在一定环境的影响下，经过教育的作用，在主体社会实践的过程中逐渐形成的正确的世界观、人生观、价值观、利益观、消费观、荣辱观等，并使之不断的得到发展。我们需要对人的思想品德的塑造施加更强的影响，促使人的思想品德水平不断完善，使人的思想觉悟不断提高。在低碳教育过程中，我们不断对大学生进行低碳环保教育，倡导尊重自然，保护自然，关爱自然，树立生态责任感，积极维持生态系统的平衡，把环保行动真正落实到生活中，正确处理人与自然的关系以及代内公平和代际公平的关系，帮助人们形成低碳责任感，把低碳思想普及开来，采取低碳行动。
现在，我国正处于社会主义初级阶段，以经济建设为中心是我们发展的重要任务，因为经济发展是一切发展的基础，是我们实现其他方面进步的前提；但是，面对眼前出现的生态环境问题，我们不得不思考，在我们实现发展的过程中，我们同样需要注重生态效益的实现。生态系统作为人类生存与发展的前提和基础，要求我们人类在发展过程中遵循和运用自然规律，实现生态效益的最大化。所以，正确处理好经济建设和生态建设的关系也是我们需要予以关注的一个重要课题。即在教育中以全面、协调、可持续、环保、健康等观念研究政治、经济、文化、环境、人的问题，帮助大学生树立正确的经济观念、利益观念，使正确的生态意识在经济发展中予以体现，使爱护自然、保护环境、维持生态系统平衡、健康生产和生活成为其在日常生活中的自觉的行为，让这种行为内化为自己的一种习惯，成为自己的一种使命，同时，这种责任感和使命感也是一种内在推动力，鞭策人们自觉积极地接受低碳的教育模式、实践低碳的生活状态。
二、当今大学生低碳教育的现状
想要找到问题的解决对策，就必须了解出现了什么问题，想要对大学生进行低碳教育，我们首先要了解大学生低碳教育的现状，然后因地制宜，因材施教，具体问题具体分。
根据相关调查显示，大约有“75%的大学生认为气候和环境问题对自身生活影响不大，仅有15%的大学生认为对自身生活影响很大。调查显示，对节能减排认知度不够的75%的大学生因认识不足，对低碳生活也了解不够，从而觉得气候和环境问题对自身生活影响不大”。在行为上出现的具体表现就是，一些高校的能源利用出现问题。如，在一些高校中出现的“长明灯”、“长流水”现象；就餐时使用一次性餐具的现象；在学校食堂浪费粮食、乱扔垃圾的现象等等。想一想世界上还有多少人因为水电问题而担忧，又有多少人因为粮食问题二困扰，我们如果不对大学生的一些不良行为进行有效地教育，那么会造成社会能源和资源的严重浪费。根据教育部公布的全国教育事业发展统计公报，截至2011年年底，全国各类高等教育总规模达到3167万人。试想如果每人节约一度电，节约一滴水，将会对社会做出多大的贡献，将会减排多少吨二氧化碳。
所以，加快进行对大学生的低碳教育极为迫切。不仅因为出现这些问题，更因为大学生是一股新生力量，具有积极向上的特点，接受新鲜事物较快，传播和影响能力更为突出，通过对大学生进行低碳教育，能够对整个社会起到更为显著的引导和普及作用。
三、对大学生开展低碳教育的一些措施
（一）开展低碳教育，建设环保校园
学校做为低碳教育开展的一个载体，在校园推广低碳教育的各种理念，十分有利于低碳经济、低碳消费、低碳出行、低碳生活等在整个社会的推广。自2009年12月哥本哈根气候大会召开伊始，低碳话题一经提出就受到了与会各国的高度重视以及各国民众的关心。如今，低碳教育也正在如潮水一般涌入校园中，低碳教育的行动即将在我们教育中普及起来。开展低碳教育，向大学生宣传低碳的概念，以及如何做到低碳，在学校可以明确打出“低碳”这类标识，倡导“低碳校园”“低碳式教学”“低碳式管理”等一系列以实现“低碳”为目的新提法；使低碳知识与自然科学、人文科学和社会科学等结合，融入现代教育体系，成为学生们受教育内容的一项重要组成部分。
（二）开展低碳教育，形成低碳氛围
形成低碳教育的氛围，首先要做好舆论引导和宣传工作。“舆论导向是思想政治教育功能实现的一个途径，我们可以利用赞赏、激励、批评、监督等手段，营造良好的舆论氛围，以正确的舆论调节和规范人们的思想行为，引导人们向着正确的方向前进，从而对人们形成一种强大的约束力量和导向力量。”“宣传教育也是思想政治教育的理论教育法的具体方式之一，宣传教育就是指运用大众传播媒介向人们灌输正确理论和先进思想的方法，是一种普遍灌输的方法，也是一种形象灌输的方法。”
充分利用舆论宣传方式，营造良好的低碳学习环境，通过广播、报纸、电视、网络等媒介为大学生们提供感受低碳氛围、了解低碳教育、实践低碳目标的平台，或者是通过各个学校、社区、环保组织、爱护环境的积极人士来举办相关的讲座、图片展或实践活动，来积极宣传低碳环保常识，如告知大家尽量少使用一次性牙刷、一次性塑料袋、一次性水杯；每张纸都双面打印、双面写，来减少砍伐的森林数量；少用纸巾，重拾手帕，保护森林，低碳生活等等，从而引起关注和共鸣，加深他们对于低碳环保的认识。通过舆论引导和宣传教育，使广大学生掌握日常生活中减少碳排放量的具体方法，从而实践符合低碳标准的行为，养成低碳学习、低碳工作、低碳生活的习惯。
（三）开展低碳教育，在高校思想政治教育理论课程改革中引入低碳
中央十六号文件明确指出“加强和改进大学生思想政治教育是一项重大而紧迫的战略任务，大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来。在提高思想道德素质和科学文化素质的途径中，高等学校思想政治理论课是进行思想政治教育的主要渠道。思想政治理论课能够传播马克思主义中国化的最新成果，能够帮助我们树立正确的世界观、人生观、价值观，是社会主义意识形态教育在高校最为重要的传播手段”。
因此，把低碳教育、低碳管理的思维与高校思想政治理论课改革结合起来，把传授低碳环保知识与思想政治教育结合起来，进而对思想政治理论课的学科建设、课程建设、教材建设和教师队伍建设进行改革，对于低碳教育的开展有重要的促进作用。如，在进行思想政治教育和文化知识教授的同时，把低碳融入到课程体系建设中，穿插在课堂里，对于环境专业和非环境专业的同学都进行理论知识的教育和实践活动的提倡，扩大他们的知识视野，提高他们的实践能力，在心中谨记可持续发展的观念；利用各种平台和媒介，举办相关讲座、图片展、社会实践调研等活动，倡导进行低碳消费、低碳生活；此外，高校中实施低碳管理方法，由校方为同学们创造开展低碳活动的氛围，通过这种潜移默化的影响，教育人、启发人，从而使各种类型的专业人才形成低碳环保意识和可持续发展意识。
（四）开展低碳教育，遵循低碳教育准则
为了减少碳的排放量，低碳教育提供了一系列生活中我们需要遵循的准则，如：“出门购物，我们最好自带环保袋，无论是免费还是收费的塑料袋，都尽量减少使用；出门最好自带水杯，减少一次性杯子的使用；不使用电灯、空调时，随手关掉，手机充电完成后，尽快拔掉充电插头；少开汽车，多乘坐公共汽车或是骑自行车出行……”这些被提倡的低碳生活、低碳消费、低碳出行、低碳饮食等的准则体现了我们中华民族的传统美德――勤劳和节俭。它倡导的这种美德要求我们理性地去享受生活，建立正确合理的消费观，健康生活，绿色消费，使之内化为自己的一种自觉的心理；此外，它也要求我们要把这种美德真正落实到自己的行动之上，因为倘若仅有低碳知识和技能，却没有真正体现出来的行为，低碳仍然难以实现。让低碳的实现与勤劳节俭美德的提倡二者相互渗透、相互影响、相互促进，使低碳逐渐成为一种我们习以为常的美德融入我们的生活。
对大学生开展低碳教育，能够让我们把低碳的理念渗入到社会的各个领域和阶层，从学校到家庭，从学校到社会，从学习到生活，从学习到工作，大学生作为一种引导力量，带动整个社会低碳意识的树立，最终形成一种从最初的接受教育到形成自觉的习惯再到内化为自己的一种美德，从而形成持续的教育的一种良性循环过程中。
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