正规教师论文篇1
高中语文教育论文魏书生主人管理的艺术
主人管理是魏书生同志最常用，也是他最见长的一种管理策略。他采用民主的方法，制定学校各项规章制度。每当出台一项新的规章制度，或修改一项原来的规定，都要通过全校教职员工反复讨论，最后才能决定。一旦走下来，就不轻易改变，要通过一个阶段的运作后再来验证其是否合适。魏书生常说的一句话是：“说了算，定了干，一不做，二不休。”在这一管理策略中，大略要分如下三个方面。
（一）明确主人身份。魏书生同志经常提醒自己，校长是全校师生的服务员，应该全心全意地为师生服务。于是他也经常强调教师是学校的主人，学生是班级的主人，全校师生才是学校真正的主人、让全校教师们都知道只有教师真正明确自己是学校的主人，学校的事情才会好办，教师的事情才会办好。学校的各项规章制度是教师们自己反复讨论后，定下来的；学校的一切重大事情都由教师们参与，教师策划，教师们亲身去做而取得一定成绩的，教师们怎能不感觉到自己是学校的真正主人呢？
（二）竭尽主人的职责。人就是这样，一旦认识到自己的真正身份之后，而且是从内心里愿意充当的角色，他就一定能尽全力去完成自己的任务。这个学校的老师的工作任务非常明确。教务处、政教处、教改办工明确；党支部、工会、共青团，各负其责；学年组、学科组互相协调；班主任、科任教师相互配合。每个人都有自己的分内工作，在自己的工作的小田地里，自己是当之无愧的主人。每个人每学年、每学期都有自己的计划，每周、每天都按照自己的计划去操作。正所谓“人人有事做，事事有人做；时时有事做，事事有时做”。人人都是主人公，个个努力办好自己的事儿。
正规教师论文篇2
一、师生互动，共创班级物质文化
建设班级文化首先应当重视班级物质文化的建设。物质文化建设包括班级的布置和师生的仪表，它是班级的硬件建设，是看得见、摸得着的东西，是班级文化的基础及其水平的外显标志，具有“桃李不言”的隐教育功能与教育效果。优美的环境，温馨愉悦的氛围，能够对学生产生潜移默化的影响。
在班级物质文化建设中，要充分发挥学生的主体性。班主任积极组织，师生共同参与，为学生营造了一个整洁的、优美的、富有教育气息的环境，促进班级的文化建设。教室布置真正做到让每块墙壁说话，图文并茂，构思精巧，主题突出。例如：许多班级的墙壁上有“我能行，我精彩”、“我们的榜样”、“小荷才露尖尖角”等充满激励的话语以及学生的优秀作品。“手拉手，心连心”、“悄悄话信箱”等无一不体现了班级里师生之间和谐、民主、平等的关系和互助互学的良好人际关系；“奋进求实，勇攀高峰”、“争做文明之星，争创和谐班级”等号召力十足的班训时刻引领着学生；“朝阳班”、
“雪松班”更是班级文化的高度浓缩。那么如何发挥班级环境建设的教育功能，应该注意以下两个方面：一是充分发挥学生的主体性，尽量让全体学生参与设计的过程，发挥每个同学的优势，做到博采众长。二要充分体现教室布置的教育功能，把教育的目标通过教室文化体现出来，发挥环境育人的功能，及时更新教室布置，延续教室文化。
二、师生互动，共铸班级制度文化
班级制度文化，是班级作为一个规范性团体的主要表现和存在基础。包括班级的规章制度、班规、纪律等内容。班级制度是学生内在的评价尺度，加强班级制度文化建设有利于学生自觉遵守和规范自己的言行，维护集体利益，朝着班级目标迈进。
班级制度文化主要表现为班级规章制度。规章制度制定得是否科学、合理，是班级文化建设水平高低的一个重要标志，它不仅反映班主任文化水平的高低，更反映其班级管理水平的高低。班级制度的制定关系到班风的形成，关系到班级文化的建设，完善的班规是班级制度文化建设的集中体现。班规的制定必须建立在良好的师生互动的基础之上。教师应当与学生多进行沟通与交流，多听取学生的建议。要引导学生根据班级实际情况，经学生集体研究讨论，确定班级制度。班级的制度和纪律，要考虑学生的实际状况，制度的制定既不能过严，也不能过松。过严则无法实施，过松就无约束之功能。同时，班规的约束力应体现在对教师的约束与对学生的约束两个方面，尤其是对教师的约束，如果没有一种民主和谐的师生互动关系，这种约束力是得不到实行的，一旦出现这种情况，学生便对班规不再信服，对于班级制度文化形成的促进作用也大打折扣。
在制定班级制度文化的过程中要遵循“多数原则”，尽可能的将所有的张力糅合在一起，形成集体的合力。多数原则能够激发学生的积极性，有利于保证学生的主体地位，符合大多数学生的利益，引导学生分析本班实际，让学生尽情讨论，充分发扬民主，通过讨论制定出符合班级实际，体现班级个性特色的规章制度，从而为全班学生提供符合班级群体利益、自我约束而又互相监督的行动指南；有利于保证主流文化的地位，并对非主流文化进行影响与制约，促使其与主流文化相融合，相一致；能够保证班级规范最大程度的代表性，有利于保证班级规范文化的地位与实施。教师要注意师生间价值观和行为规范的相互影响，并且利用多数原则对学生的行为进行制约，建设民主的班级文化。
班级制度文化的本质内涵是“实施、指导、监督、制衡、服务”，班主任应在建设班级制度文化中培养学生遵纪守法的意识，既要公正严明、一丝不苟，又要宽容温和、真诚耐心。
三、师生互动，共建班级精神文化
班级精神文化，是班级文化建设的核心内容，主要指在实践过程中被班级大多数成员认可的共同的文化观念、价值观念、生活信念等意识形态。它是班级文化的最高层次，是一个班级的本质，个性和精神面貌的集中反映，能够给人以理想、以信念、以激励，同时也给人以约束。班级精神文化一经形成，既可以通过明确的意识支配行为，也可以通过潜意识产生行为。
精神文化建设主要表现在班风、学风、班集体舆论和班级人际关系等方面。每个集体的发展都离不开良好的人际关系。对于班级这个小集体来说，学生之间和师生之间和谐的人际关系是班级精神文化建设的重要内容。一个有共同的奋斗目标，团结互助，充满爱意的班集体必定是一个优秀的班集体。班级精神文化的建设必须建立在良好的师生互动的基础上。在班级生活中，教师与学生的意识和观念是相互渗透和融合的。要做好班级精神文化的建设应该着重从以下几个方面来进行。
1，创造良好的班级人际关系。
班级人际关系主要包括教师与学生之间的关系和学生与学生之间的关系。良好的人际关系有助于促进教师与学生之间、学生与学生之间的密切交流合作，有助于更好地发挥班级整体效应。班级文化是师生互动的结果，要塑造优秀的班级文化，应该构建民主的师生互动关系，强化师生之间全面、和谐、有效的互动。为此，教师应该树立正确的教育观，保护学生的正当权益，理解与尊重学生，积极引导学生之间良好的、正确的人际关系。多发挥民主精神，使学生逐步培养主动意识。只有师生共同积极参与，班级文化建设才能顺利进行。
2，培养健康的班级舆论。
班集体的舆论是班级成员观念态度的集中体现，是班级深层次的精神文化。班集体的成长是离不开健康的班级舆论的。正确的舆论是推动集体不断前进的巨大精神力量，能引导学生形成正确的价值观、人生观。学生如果没有正确的认识，是不可能有健康舆论的。在促进学生健康的舆论过程中，教师要站在学生的角度，从学生的切身体会出发，通过辩论会的形式，给学生平等发表自己看法的机会，引导他们在辩论的过程中得到正确的结论，在辩论的过程中引发更深刻的思考，实现自我教育。最后，要善于利用舆论工具，充分利用它们的作用。班级舆论工具是班级言论传播的媒体，主要包括黑板报、宣传栏、班务日记等。教师要指导学生进行班级媒体建设，利用班级舆论工具开展有益于学生人格完善的正确舆论宣传，进行正确的价值引导和文化熏陶，必然会利于健康班级舆论的形成。
3，培育优良的班风。
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法眼
让我们先看一些宪法和法律条文吧!
《宪法》第三十五条:中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。第四十七条:中华人民共和国公民有进行科学研究、文学艺术创作和其他文化活动的自由。国家对于从事教育、科学、技术、文学、艺术和其他文化事业的公民的有益于人民的创造性工作,给以鼓励和帮助。
《立法法》第八条:下列事项只能制定法律……(五)对公民政治权利的剥夺、限制人身自由的强制措施和处罚。
《高等教育法》第十条:国家依法保护高等学校中的科学研究、文学艺术创作和其他文化活动的自由。在高等学校中从事科学研究、文学艺术创作和其他文化活动,应当遵守法律。
《教师法》第二十八条:学校及其他教育机构行使下列权利……(八)拒绝任何组织和个人对教育教学活动的非法干涉……
之所以不厌其详列举这些法律条文,是因为福建省“教育界有关人士”在回应一些批评意见时说,福建省委教工委与教育厅联合的这个《意见》“仅是将《高等教育法》和《教师法》中的相关法规进行细化”。奇怪的是,“有关人士”根本没有指出作出细化相对应的是哪些具体法律条文。同时,任何公权力的行使都需要有明确授权,福建省两机关又是根据怎样的授权制定这样的《意见》,也不得而知。
很明显,这部似法非法的文件居然规定,高等学校教师“在教育教学工作中散布违的路线方针政策、党的基本理论、国家法律法规等错误言论,对学生确立正确理想信念和政治信仰造成不良影响的”行为构成师德问题的十种行为之一。并规定,造成严重后果、影响恶劣的高校教师,将被撤销教师资格或予以解聘。这无疑构成了对于教师依据《宪法》和法律所享有的权利的实质性限制,值得深入讨论其合法性依据。
从实体意义上说,什么是所谓“散布违的路线方针政策、党的基本理论、国家法律法规等错误言论”,这种说法如果不加以清晰的界定,必然导致实际运用过程中的模糊不堪和人人自危。我国宪法规定公民享有言论自由,享有科研、创作及其他文化活动的自由。这种自由固然受到法律的限制,但也只能受到法律的限制。
理解这种自由权利的一个要点是,它意味着我们不受既有的任何学说的限制,可以对于正统观点进行商讨,以求理论上的推陈出新。如果依据十年浩劫时中共“以阶级斗争为纲”的路线方针政策,邓小平推行的改革开放的路线方针政策就是离经叛道;假如“无产阶级下继续革命”的基本理论不能,那么我们何曾有今天经济发展、社会宽松的局面?
更可笑的是,《意见》居然把法律法规也立为,禁止教师散布违反法律法规的“错误言论”。这对于我这样从事法学教育的教师而言,恐怕要因此而自危。
在课堂上,我曾明确地告诉学生们,我们的《国家赔偿法》就是一部“国家不赔法”;《刑法》第三百零六条是一个严重危害律师执业的条文;2003年,我和几位学者曾公开指责《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》是一部恶法。按照福建省教工委和教育厅的逻辑,这恐怕都可以归之于散布错误言论、导致我丢掉饭碗的行为。想想看,这是多么专横且阻碍批判精神的规定!
在现代社会中,大学是思想创新的温床,理论交锋的基地。要创新,就不能禁止所谓“错误言论”的发表。就理论而言,任何发表之前树立的检验错误或正确的标准都只能带来禁止创新的后果,后起的理论之所以是创新,不正是因为它构成了对于既有理论的突破?不要以为理论创新只是国家领导人的专利。实际上,以大学教师为基本力量的学术界更是承担着重大使命,因为他们的职业就是在研究前人学说的基础上,提出新的理论和新的论证。
不仅如此,这种对于既有学说的批评和对于新学说的探索也必须体现在他们的教学过程之中。这不仅是因为教学必须体现最新的研究成果,同时,学生们也需要在与教师的共同探索中培养批判性的思维。
钱学森生前曾感叹中国大学无法培养大师,如果我们像福建两机关要求的那样,强制所有的教师以及学生都匍匐在现行理论的脚下,这样的教育能出大师,那真正是奇迹。
本文开头我们还列举《立法法》规定,要质疑的正是福建省两机关是否有权制定涉及公民政治权利的规则。显而易见,借整肃师德之名出台的《意见》,由于内容上对于公民言论自由这样的政治权利作出了超越《宪法》的限制,因而违反了《立法法》――后者规定这类事项只能制定法律。
也就是说,只能由全国人大或其常委会通过法律作出调整;地方立法机构尚且不得染指,更不必说区区省委教工委和教育厅这样的更下层机构。
末了,我们另注意到,制定《意见》的两机关还循例发出一个“关于印发《意见》的通知”,要求各地各学校“建立和完善监督机制”,其中包括“鼓励学生、家长和社会参与对高校教师职业道德情况,进行监督评议。各地、各校要面向社会公开师德举报电话、设立师德举报箱或建立其他举报和反馈渠道,聘请‘师德师风监督员’,预防和减少教师违反职业道德的行为。”
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[关键词]学校组织；正式制度；非正式制度；功能
中国人对制度也许并不陌生，“没有规矩，不成方圆”已在每个中国人的心中打下深深的烙印。在《辞海》里，制度的第一涵义就是指要求成员共同遵守的、按统一程序办事的规程。在新制度经济学里制度被看作是：“人类相互交往的规则。它抑制着可能出现的机会主义的和怪僻的个人行为，使人们的行为更可预见并由此促进着劳动分工和财富创造。”①当今社会正处在一种不断变化和发展的状态之中，要使社会系统得以有序运行，必须通过各个层面的制度安排和制度创新来完成。近年来，人们不仅在理论上关心制度的研究，还在实践上注重制度的建设。②制度理论日益引起我国政府和企业管理界的极大重视。学校作为一个特殊的社会组织，为了适应社会的变化，其内部也经历着前所未有的制度创新和变革，“以‘制度挂帅’引领学校变革的时代已经到来”③。作为培养人的组织，学校的发展不仅需要正式制度的变革和创新，同时更应考虑到非正式制度对学校变革和发展的惯性作用。然而，无论是在理论上还是在实践上，对学校中的非正式制度的研究还不多，这显然和构建现代学校制度是不协调的。
一、非正式制度的涵义及其特征
非正式制度（InformalInstitution）的研究最早可以追溯到美国制度学派的先驱——凡勃仑，他首先将制度纳入科学研究，认为“制度无非是一种自然习俗，由于习惯和被人广泛地接受，这种习俗已成为一种公理化和必不可少的东西。它在生理学中的对应物，类似于各种习惯性的上瘾”④。尽管他没有单独对非正式制度进行定义，但是这一定义为后来经济学家对制度的分类指引了方向。随后，诺贝尔经济学奖获得者道格拉斯·诺斯将制度划分为正式制度和非正式制度（其实诺斯更喜欢用正式规则和非正式规则），并且诺斯强调：“对非正式制度的关注是在《制度、制度变迁和经济绩效》一书之后最明显的学术改变。”⑤自此，正式制度与非正式制度的概念在经济学家的思想里不再模糊。尽管人们对正式制度和非正式制度的表述不尽相同，但基本思想还是一致的。正式制度是外部设计出来的并靠政治行为由上而下强加执行的规则，非正式制度是群体内部经验演化的规则。非正式制度包括人的习惯、内化规则、习俗、道德规范、思想信仰和意识形态等，它不通过组织的方式对违反制度的行为做出处罚，而是通过个人的自律行为、一定的自我控制能力及组织内的舆论监督使制度得以执行，仍然是对人行为的一种约束形式，但更多地靠人的自我约束，在群体中具有潜移默化的作用。
与正式制度相比，非正式制度具有以下几个特征：（1）存在方式的内隐性，非正式制度往往不以文字、书面的形式存在，它是无形的，存在于社会的风俗习惯和人们的内心信念之中，以舆论、口传心授的方式相互传递，世代传承；（2）形成时间的早先性，非正式制度是正式制度产生的前提和基础，在人类历史上，往往是先有不成文的风俗习惯、行为规范，尔后才有成文的法律、契约等正式制度；（3）作用发挥的自发性，非正式制度一般是经过人们长期互动选择演化而来的，违反时没有专门的组织加以明确的量化惩罚，成员遵守制度是自愿的而不是被迫的，所以，它不具有外在的强制约束机制，靠的是内在的心理约束，违反者会受到良心的谴责和道德的批判，一般不会受到法律法规的制裁；（4）内容包含的普遍性，在一个社会里，正式制度是很少的，每个领域的正式制度可能不尽相同，但作为传统习俗、礼仪道德等形式的非正式制度可能是普遍相同的；（5）存续状态的稳定性，正式制度的稳定性是相对的，但存在于特定社会中的非正式制度由于其是经长时间积淀下来的，具有较强的稳定性，是不易被改变的，正式制度可以在一夜之间发生变化，“表面稳固的正式制度只是形式的稳定而非质的稳定”⑥，但非正式制度的改变却需要一个相当长的过程。
二、学校组织中非正式制度的构成
及其特殊性
1.学校组织中非正式制度的构成
过去人们对非正式制度的研究一般集中在经济学和社会学之中，其实，我们可以把非正式制度“移植到”教育领域中来。在学校组织中，非正式制度也是普遍存在的并对学校组织的发展起着潜移默化的作用。那么，究竟什么是学校非正式制度？笔者认为，它指的是在学校、学校所在的社区中的组织、人员长期经验演化而成的与学校有关的传统，如习俗、习惯、道德规范以及思想信仰等未成文的规则体系。它内化于学校组织及人员的意识之中，是无形的，反映的却是学校组织的本体面貌。
学校传统是学校历史中师生共同创造的各种意义的复合体，是师生“理性、智慧与经验的积累”。学校存在的历史越长，学校所积淀下来的传统就越深厚、越丰富。学校“习俗”指学校组织成员在语言、行为和心理上相沿成俗的、具有一定程度强制性和权威性的行为或生活模式。它来源于学校生活本身，产生于诸多并且明确意识到其作为会有如此结果的人们的各自学校活动，因此，它是师生参与学校活动累积的结果，体现的是“共同行动”⑦，是学校成员“自愿”通过学习和模仿而沿袭下来的行为或生活方式。如果说学校“习俗”体现的是“群体行为”，那么学校“习惯”则体现的是学校组织成员的“个体行为”。由于学校是以教学为主要活动的场所，所以，这里的学校“习惯”主要是指教师“教”的习惯和学生“学”的习惯，是师生在教育活动中形成的习以为常的教和学的行为。“道德规范”是把个体行为引向某种秩序的规则，是潜在的。“学高为师，身正为范。”这是对教师的基本要求。在学校这个特殊的场域里，教师面临的是一群模仿意识极强的学生，教师的言行举止对他们起着潜移默化的作用，教师必须固守职业操守，因为其道德层次决定了学校道德水平的高低。教师职业需要教师具有崇高的教育信仰，因为教育是“育人”而不是“制器”的活动。伟大的教育家总有坚定的教育信仰：孔子信仰“仁”和“礼”，卢梭信仰“自然”，苏霍姆林斯基则宣扬“我的教育信仰在于使人去为他人做好事，并发自内心地去做，在于建造自我”⑧。笔者认为，教师的信仰其实包含了三个层次。它们分别是：教师对学校组织的信心、教师对专业发展的信念和教师对教育事业的信仰。这三者是一个不断递进的过程，教师对学校组织的信心是最初的态度倾向；教师对专业发展的信念则是其自觉进行专业反思和成长的思想准则；教师对教育事业的信仰是最后的升华，是教师依托教育事业追求自我价值实现的应然追求。教师的“思想信仰”构成了学校非正式制度的核心。
2.学校组织中非正式制度的特殊性
学校非正式制度除了具备非正式制度的一般特征之外，还体现出四个方面的特殊性。
第一，形成过程的文化性。学校是师生共享智慧的场所，人们在这里共同分享概念、符号和知识体系。教育活动一直是学校的主题，而教育活动就其本质来讲其实是一种普遍意义上的文化活动。教师教与学生学的习惯的养成、学校领导风格的形成、师生对学校组织信心的树立、教师对教育事业的追求等都随着学校教育活动的延伸而使学校特有的传统不断得到强化或消减，蕴含其中的文化特性不断提升或衰退。学校传统所体现的文化特性和学校存在的时间是正相关的。学校历史越久远，蕴含其中的文化特性就越浓厚。
第二，存在对象的差异性。在学校组织中，非正式制度产生作用的对象主要是教师和学生。教师或是学校领导者大多数为知识性、智力型的人才，他们渴望的不仅是简单的经济利益，更重要的是对个人价值的实现以及自身的专业成长，其不同的人生观和价值观会产生不同的价值取向，从而表现出不同的处事态度和风格。学生是成长中的个体，随着年龄的增长和学校文化的渲染，他们的人生观和价值观也在进一步构建并体现出个体的差异性。
第三，价值评价的变通性。从体现的价值来看，学校正式制度代表的是学校教育、教学活动的正面形象和肯定性价值，其规则和规范是刚性的。它是通过“应该做什么”、“应当怎样做”以及“禁止做什么”等规定性的话语来体现其“刚性”的价值判断。而学校非正式制度的价值评判上具有可以“变通”的灵活性，常常表现为“可以这样做，也可以那样做”。
第四，影响结果的深远性。学校是传承人类文明的场所，是教育使命得以完成的空间载体。良好的学校非正式制度会营造一个好的教学氛围，对学校教育活动的顺利开展产生强大的驱动力，能够激励师生为了共同的教育目标而奋斗。反之，如果消极的学校非正式制度成为主流，其直接后果就是学校教育活动的变异。如教师教学得过且过，学生学习失去兴趣，师生价值观扭曲，学校不良“潜规则”盛行等，所有这些都将导致严重的后果，不仅会影响到师生个体价值的实现、专业的发展，还将直接影响到学校教育目标的达成。
三、学校组织中非正式制度的功能
存在于学校组织中的非正式制度作为学校正式制度的补充，尽管是一套无形的规则体系，但同样对组织成员有着潜在的约束或激励功能。具体来看，学校非正式制度一般有如下功能。
1.导向功能
无论是正式制度还是非正式制度都能对人们的行为加以规范，为人们的社会活动提供行为范式。学校的传统、习俗、习惯等都为学校师生活动提供了一定的“先验模式”，在师生潜意识中形成了“应该这样”而“不应该那样”的想法。良性的学校非正式制度一旦形成，会激发全体师生的积极性和能动性，释放他们的潜能、激情，一起朝着学校目标不断努力奋斗，最终达到一个理想的境界。反之，消极的学校非正式制度一旦占了上风，学校组织会呈现病态，学校发展则会陷入恶性循环当中。
2.激励功能
学校正式制度是学校成员必须遵守的各种规范，规定着学校成员在特定的情况下能做什么，不能做什么，该怎么做，不该怎么做，这些规范就如同无形的网，圈定了师生活动的边界。如果这条边界得到全校师生的认可，内化于每个组织成员的意识当中，那么在边界线以内的活动，会得到他人的许可、赞赏和鼓励，超越界限的行为，则受到他人的排斥、舆论谴责。所以，学校非正式制度的激励功能主要是通过提倡什么或反对什么、鼓励什么或抑制什么的内在规范，借助群体压力和个人的道德修养等机制来实现。
3.替代功能
由于正式制度的局限性，人们行为选择的大部分行为空间是由非正式制度来约束的。学校正式制度不可能对每个层面加以规范，组织成员的内心需求、价值追求、自我认知等方面，学校正式制度是无法详尽规定的，而学校非正式制度的传统、风俗习惯、道德规范、思想意识等恰恰可以弥补这方面的不足，学校组织成员可以借助这些非正式制度的惯性、协商性、约定性、教育性，对某些活动进行自我调控、监督和执行。
4.教育功能
由于学校非正式制度形成的文化性已内化于学校组织成员的意识当中，所以这些无形的规范对学校组织成员的行为、人格、品质等方面的自我评定提供了内在的尺度，并对师生品德的形成起着规范和约束的作用。学校有什么样的非正式制度就会形成和强化什么样的师生价值观和人生观。当学校倡导的价值观处于主导地位时，无疑会对学校组织成员具有正面的教育作用。
5.评价功能
评价一个人的行为是否合理得当，有着许多不同的评价尺度。学校非正式制度作为一种潜在的规范，同样具有对师生行为的评价功能，不过，这种评价不是靠有形的组织或技术来进行，它带有浓重的道德经验的色彩。作为学校非正式制度存在的传统、风俗习惯、道德规范等，是师生在学校长期发展的过程中积累起来的生活、教育经验和惯例的集合体，通常具有伦理的性质，往往能对师生某些行为活动的合理性进行道德的评判。
四、结语
学校制度不应只是一种技术性、实证性和工具性的存在，而是一种价值性的存在。学校在进行制度创新的过程中固然要合理设计和安排正式制度，但是更应注意学校非正式制度对学校正式制度的影响，这种影响就像一把双刃剑，既可能是营造有序而和谐的校园文化的保障，也可能是造成压抑沉闷的学校气氛的工具。学校制度的创新只有和学校非正式制度相容，才能被接受、被认同，才能存在，才会有效。
注释
①柯武刚，史曼飞：《制度经济学》，韩朝华译，商务印书馆2000年版，第35页
②杨永福：《规则的分析与建构》，中山大学出版社2004年版，第4页
③基础教育阶段现代学校制度的理论与实践研究课题组：《关于现代学校制度的含义、特征、体系的初步认识》，《人民教育》，2004年第17期，第7页
④凡勃仑：《有闲阶级论——关于制度经济研究》，蔡受百译，商务印书馆1983年版，第138，139页
⑤姚洋：《制度与效率——与诺斯对话》，四川人民出版社2002年版，第77页
⑥李政涛：《学校管理中的制度分析》，《教育评论》，1998年第6期，第15页
正规教师论文篇5
【关键词】五年制学前教育师范生师德教育策略
【中图分类号】G【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2016）05C-0039-02
五年制人才培养模式，实行中职与高职互通，是目前搭建职业教育“立交桥”而推行的一种人才培养模式。这种培养模式的学生技能比较扎实，比较符合学前教育行业用人需求。与其他师范生相比，这个群体的师范生思想更具复杂性，他们很大部分因为学业成绩不理想，行为习惯有偏颇，在心理方面也欠积极，无法继续就读高中而选择读中职学校。他们在选择读师范时，多受父母左右，非出自内心意愿，对未来职业认识不清楚，更没有从事教师职业的思想准备，师德意识模糊，更谈不上对职业道德理想有更高的追求。
俄国著名教育家乌伸斯基说：“教师的人格，就是教育工作的一切。”师德的重要性不言而喻，特别是一段时间来，各地频现幼师虐童案件，幼儿教师的师德上升到一个社会关注的焦点问题，如何提升幼儿教师的师德水平成为一个迫切需要解决的问题。为教育领域输送幼教师资的师范院校，应该注重培养学生良好的师德。然而，很多师范院校忽略职业道德培养，这是造成目前幼儿教师师德问题的原因之一。而五年制学前教育专业学生有着特殊性，要使这个群体的学生养成良好的道德品质，符合教师的职业要求，应从他们实际出发，全方位有效地落实师德教育。
一、师德教育与“三观”教育相结合
正确的师德观依赖于科学的人生观、世界观、价值观的确立。五年制学前教育师范学生的入学年龄一般在14-16周岁之间，他们刚摆脱童年的稚嫩，开始步入人生、社会，他们人生观、价值观和世界观处于经常变换之中，品德观念尚未定型。所以，抓住青少年这一关键时期对学生进行职业道德的教化，对学生今后良好师德的形成至关重要。可根据学生的年龄、思想特点，对学生进行正确的“三观”引导，大力推进社会主义核心价值观教育，把学生的“三观”培养与学生的师德紧密联系起来。五年制的前两年是关键的时间点，学校要通过各种渠道、方式方法在让学生形成正确的“三观”的同时，加强师德教育，使学生对职业道德的知、情、意、行全面协调发展。
一是加强思想政治教育。实施师德教育的过程中，要运用马列主义的基本原理和社会主义核心价值观武装学生，引导学生自觉提高自身的理论修养和理论水平，树立正确的世界观、价值观和人生观，树立远大理想，增强是非判断力和行为的控制能力，形成高尚的道德情操。
二是在日常的“三观”教育中，要克服师德教育与日常学习相分离的现象，把师德教育渗透到日常学习中。特别是要提高学生对行为规范师范性的认识，并在日常的学习生活中进行严格要求和养成，充分体现师范生以身立教、身正为范的职业道德要求。如引导学生参加社会实践，参观爱国主义教育基地，帮助有困难的人等，培养师范生爱国、乐于助人、勇于奉献等精神；在各种集体性活动中培养学生的集体主义精神、合作意识等，并让学生明确这是作为一名教师应该具备的道德品质，使师德教育直观化、具体化，产生潜移默化的作用，让具有师范性的行为规范真正成为学生的自觉行动。
三是善于抓住现实生活中典型案例，从正反两方面进行比照，从学生年龄特点出发，通过现实生活中的事例，引导学生学会分析问题，逐步树立正确的世界观、价值观和人生观，形成高尚的道德评判标准，并内化为学生自我发展的动力，逐步形成爱岗敬业，无私奉献，热爱学生，以身作则，身正为范的正确职业态度。
二、师德实践与技能实训相结合
职业教育凸显工学结合，实训基地是人才培养的另一重要场所。相对来说，五年制学前教育专业的学生到幼儿园实训的机会比其他学段的要多，他们有更多的时间接受实训基地对他们的技能训练和师德的影响。见实习是师范生以教师的角色进入职业领域的开始，对于还未成年的五年制学生来说，实训基地是他们最初接触社会的地方。他们对将来职业场景及“教师”这个角色扮演是非常期待和好奇的，因而会很用心去观察、感受实训基地的一切，并表现出该年龄善于模仿的特征，内化成自身的言行和职业道德规范。因此，实训时期，学校及实习单位对师范生在师德方面的要求和规范往往会对他们将来从事教育事业有着很大的影响。师德示范性至关重要，特别是实训教师作为最重要、最直观和最有权威的模范，是学生最好的榜样。同时，学生通过对教师角色的体验、探索与思考，能够更好地把道德认识转化为道德行为，从而形成良好的教师职业。因此，师德实践与技能实训结合起来对师范生良好的师德形成非常重要。
一是要把师德培养纳入见实习的内容。校园双方要制定切实可行的见实习方案，把学生的师德教育作为与教学技能培养一样重要的内容。同时，要制定具体内容体系，健全评价标准，将师德行为列入对实训学生的考核内容。
二是加强对见实习学生师德规范指导。“教育实践是师德教育固化、深化的重要过程。”而这一实践和技能实训一样都需要教师悉心指导，要引导师范生在实训中践行教师角色、履行教师职责、承担教师义务中去体味师德规范的内涵，在实际问题的处理过程中感受师德的规范。师范生在教师角色实践过程中，严格要求自己，养成良好的师德行为，对其以后从事教师这一职业至关重要。
三是遴选具有高尚的师德的幼儿园教师作为师范生的实训指导教师。师德教育首先是潜移默化的隐性教育，实训指导教师是学生开始体验幼儿教师这个角色的首个对象，实训教师的一言一行对他们来说影响深远。因此，要重视实训基地教师自身品德对师范生的影响，对实训指导教师的遴选不应仅仅强调教育教学技能，也要强调职业道德。
三、师德课程评价与学生实际操行相结合
师德教育课程是师范院校必修的课程，能使师范生对师德的概念、内涵及要求等从理论层面进行感知。德国教育家第斯多惠也认为，要加强师德课程在教学中的地位，使师范生的一般道德水平、掌握基本的师德规范方面得以提升。但是学习本身就具有隐藏性，道德的行为化才是道德养成的重要标志。因此，对于年纪尚小，对理论认知较有难度的五年制师范生来说，应加强课程改革，把学生在课堂的理论与实际的行为结合起来，把刻板、没有生命的知识体系转化为生动的、实实在在的行为。而课程评价是检查学生掌握课程内容标尺，那么把师德课程的评价与学生现实行为的评价结合起来，做到理论与实践相结合，知行合一，则是开设课程之要旨。师范生的道德养成是一个习得的过程，要通过师德养成的过程评价，不断促进师范生养成良好道德品质。因此，把课程评价与学生的日常行为评价结合起来，无疑是师德课程建设的着力点。操行评定是对学生的思想及日常行为进行评定的一种形式，这些内容包含在师德的课程评价内容中，把这两者结合起来能更好地促进师德教育的知行合一，以一种具体可感的效果来检查学生师德养成及加以有效地引导。
师德建设是一个系统过程，师德教育课程内容要与学前教育紧密结合。2012年教育部颁发的《幼儿园教师专业标准》（试行）中提出“幼儿为本，师德为先”的理念，要求幼儿教师必须“热爱学前教育事业，具有职业理想，践行社会主义核心价值体系，履行教师职业道德规范。关爱幼儿，尊重幼儿人格，富有爱心、责任心、耐心和细心；为人师表，教书育人，自尊自律，做幼儿健康成长的启蒙者和引路人”。具体从“职业理解与认识、对幼儿的态度与行为、幼儿保育和教育的态度与行为、个人修养与行为”四个方面进行阐释，体现了幼儿园教师专业理念与师德最重要的方面和原则，为幼儿园教师的专业行为提供了理论支点。我们要充分依据五年制学生的特点，对这个群体的师德教育进行整体规划，从培养学生的职业情感、职业理想、职业规范、合作精神等维度进行师德教育体系的构建，使师德教育贯穿于整个学习过程，但又有侧重点，从要求的明确到落实及考核评价进行统筹规划。如第一学年重点放在学生的常规强化和良好习惯的养成，加强学生对教师职业的感性认识，培养学生的职业情感；第二学年重点培养学生教师职业理想和职业规范等，逐一对师德的内涵体现进行有效落实。在每一阶段的师德教育目标落实中，要通过对学生参与活动的程度、表现及效果进行记录、评价，使师德教育不仅具有可操作性，也具有实践性。特别是，操行评定要重视从师范生学习生活的点滴入手，加以具体规范与引导。如：学习常规、生活常规、卫生常规、礼仪要求、与人合作要求等，把这些要求具体化，逐项进行考评，营造规范有序、积极向上的学习生活氛围，把学生在课堂习得的对师德理论的感知与现实中具体的行为联系起来，充分发挥隐性课程在道德行为规范中的作用。
四、师德教育与校园文化建设相结合
师德教育首先是潜移默化的隐性教育，或者说是被动教育。五年制师范生入学年龄小，“三观”没有定性，受环境的影响相对成年学生来说更大，丰富多彩的校园活动也更符合这个年龄段学生的心身成长规律。因此，我们要抓住这个群体的成长特性，致力于建设师德校园文化，营造良好的“师范氛围”，大力建设师德为主题的校园文化，充分发挥环境育人、文化育人的功能。
首先，构建以“师德”为精神内涵的校园精神，比如提炼出以“爱、责任”等为主题的校训、校歌、校风等，把师德内涵核心部分以校训、校歌等形式明确界定出来，给学生一个鲜明感知，并在反复吟唱中内化为自己的行为。
其次，加强师德的物质文化建设。“一切景语皆情语”，入学时还未成年的五年制学生，思维相对直观、感性，以直接的图案、情景对他们进行教育往往会取得更好的效果。所以，师范院校应该让校园的每个角落都成为师德教育的载体，让学生在每天的耳濡目染中，明确要求，树立标杆，与环境、楷模心神合一，并内化为自觉的行为，从而渐渐向高尚师德靠近。如在校园树立我国学前教育创始人张雪门、知名教育家陶行知等人的塑像；建立师德教育文化长廊；张挂、镌刻教育名言等。
最后，创设丰富多彩的师德教育活动文化。丰富多彩的师德教育活动符合五年制学生的认知特点，容易让学生身心投入活动，感受到师德的内涵。如通过举办歌咏比赛、演讲大赛、辩论会等活动，加强学生人生观、价值观、道德观教育；通过举行“师德论坛”、师德行为规范评比、教师风采展示等，加强学生职业道德教育；邀请教育家和优秀教师做师德修养报告和讲座，聘请优秀校友回校以自身的成长历程、生动案例帮助学生做好职业规划等。广西幼儿师范高等专科学校根据学前教育人才培养目标要求，构建以“大爱”为主题的校园文化，突出培养学前教育专业师范生“爱”的理念和品质，值得借鉴。
【参考文献】
正规教师论文篇6
关键词：毕业设计(论文)；质量监控；保障体系
毕业设计(论文)教学过程是实现本科培养目标要求的重要阶段。是大学期间的最后一个教学环节，是学习深化与升华的重要过程：是学生学习、研究与实践成果的全面总结；是学生综合素质与工程实践能力培养效果的全面检验；是学生毕业及学位资格认证的重要依据。毕业设计(论文)的质量直接反映了高校的教学水平和人才培养的质量，是衡量高等学校教育质量和办学效益的重要评价内容。近年来，随着高校招生规模的扩大，使得毕业设计(论文)质量呈现下滑趋势。加强对毕业设计的规范管理与科学监控，成为高等院校深化教学改革、提高整体教学质量非常重要的组成部分。我院在近几年的教学管理实践中，从选题方式、师资保障、监控机制和评价体系等方面积极探索，在确保毕业设计(论文)质量方面，取得良好效果。
一、以人为本的选题方式
选题质量是影响毕业设计(论文)质量的重要因素，是搞好毕业设计(论文)的第一步。
1．选题原则。毕业设计(论文)的选题应符合专业培养目标和业务要求。选题应属于本专业的知识范围，尽可能覆盖本专业的主干课程和专业课程的基本理论和基本技能，使学生能够得到全面的训练；选题应有一定的工作量，深度、难度要适中，并能够培养学生的工程意识和创新精神；设计性选题应尽可能结合生产实际，研究型选题应有实际的科研背景，软件类选题应有工程实用价值；鼓励指导教师以科研促进教学，将科研项目转化为毕业设计(论文)选题，为学生创造“真刀实枪”锻炼的机会；选题应坚持“一人一题”，如数名学生同做一个课题，则每个学生应有不同的专题。所有选题须经学院教学工作委员会审核、批准。
2．选题方式。对于宽口径的专业，如《机械工程及自动化专业》，所涉及的学科领域十分宽广，学生就业的渠道也非常广泛。为此应在宽口径专业平台之上，为学生提供宽松的专业方向的选择权。学生在大三下学期，可以根据自己的兴趣爱好和就业打算，在学院提供的50余个毕业设计(论文)课题中自由选择。
学生选定题目后，即选定了指导教师，确定了毕业设计(论文)的课题方向。第七学期，即可按照导师的要求选修与课题相关的专业课程；同时有的放矢地进行文献检索、资料整理、外文翻译等毕业设计(论文)前期准备工作。许多导师安排学生进入实验室或研究室，参与导师的科研工作，或提前进入毕业设计(论文)。
通过这种双向选择的选题方式，使得学生很自然地把专业学习与就业，素质培养与技能的提高紧密结合，激发了学生的学习兴趣，提高了学习的自觉性和积极性，既有利于专业课学习质量的提高，也促进学生对毕业设计(论文)工作的投入，对提高毕业设计(论文)的质量起着至关重要的作用。同时，学生根据自己的择业倾向选择自己喜欢的课题，为学生择业和毕业后尽快适应工作奠定了良好的基础。
二、强有力的师资队伍
充分发挥指导教师的作用是做好毕业设计(论文)工作的关键。毕业设计(论文)指导教师队伍应该是知识结构合理、业务水平较高、实践能力较强、老中青相结合的教师群体。
1．指导教师的资格。指导教师应是具有中级(含中级)以上职称的教师系列或研究系列人员，并应采用以老带新的方法培养年轻教师。为保证质量，应严格控制每位教师指导的学生人数，毕业设计一般不超过5～7人，毕业论文一般不超过3～5人。
2．指导教师业务能力培养。工科学生的毕业设计(论文)不仅涉及的知识面宽，而且须紧密联系生产实际，所以要求指导教师不仅应具有系统扎实的理论知识，同时还要有较丰富的工程实践经验。而对于没有工程背景工作经历的青年教师来说，缺少的正是工程实践的经验。为此组织指导教师特别是青年教师深入生产第一线，进行工程实践能力的培养，是加强毕业设计(论文)指导教师队伍建设、提高指导教师水平的重要措施。
3．指导教师职责培训。在毕业设计(论文)整个过程中，指导教师起着重要的主导作用。指导教师能否严格按照学校的规范，尽心尽责地进行指导，是保证毕业设计(论文)的质量的关键。学院注重加强教师在毕业设计(论文)工作的培训，提高教师的业务水平。每一次毕业设计(论文)工作开始之前，教学院长、学院督导以及指导毕业设计(论文)经验较丰富的教师都要做毕业设计(论文)的专题讲座，针对毕业设计(论文)各个环节中经常出现的问题，如任务书、开题报告、论文的写作、规范性等各方面做细致、针对性的讲解。另外，还采取了由学院到系(所)的培训方式，即学院召开系(所)教学主任会，教学院长、学院督导对教学主任进行毕业设计(论文)培训，系(所)再召开全体教师会，教学主任对每一位教师进行培训。学院通过这种自上至下的集体备课的方式，进一步提高了指导教师的业务水平，使指导教师明确职责、增强责任心。
三、严格的监控机制
毕业设计(论文)从选题、开题到答辩结束，历时数月。毕业设计(论文)中的每一个阶段、每一个环节的质量完成得如何，均直接影响毕业设计(论文)的质量以及学生综合素质和创新能力的提高。导师、督导、系(所)、学院层层负责，齐抓共管，加强过程化管理，才能抓好毕业设计(论文)的每一个环节。
导师是毕业设计(论文)全过程的第一责任人。导师应加强面对面指导，随时解答疑难问题，定期检查进度与质量，督导学生按期完成各阶段的毕业设计(论文)任务。对学习不努力、不认真、敷衍了事、回避指导、未完成各阶段毕业设计(论文)任务或无故缺勤、严重违反学习纪律的学生，指导教师有权不推荐其参加毕业设计(论文)答辩。
充分发挥教学督导的作用。聘请教学经验丰富、认真负责、敢于严格管理的老教师作为毕业设计(论文)工作的督导员，对毕业设计(论文)工作进行全程跟踪式检查和督导，发现问题及时提出，与学院共同协商解决办法。我院近几年毕业设计(论文)工作的顺利开展和良好效果，督导老师发挥了积极的作用。
学院始终坚持召开指导教师和学生的毕业设计(论文)工作动员会、定期进行检查和期末进行总结。检查工作分三个阶段进行。前期检查：学院要进行学生资格审查、毕业设计(论文)任务书审查，系(所)检查指导教师到岗情况，课题进行所必需的条件是否具备，任务书是否下达到每个学生等。中期检查：是检查环节中的重点，采取系(所)全面检查与学院、学校抽查相结合的方式，重点检查毕业设计(论文)的工作进度、开题报告、周记、外文翻译、教
师指导情况及工作中存在的困难和问题，并采取有效措施给予解决。对于工作态度差、未完成进度要求、论文内容有重大问题的学生给予“黄牌”警告，责令指导教师与学生一起制定整改措施，并作为毕业答辩的重点考察对象。后期检查：学校、学院、系(所)根据本科生毕业设计(论文)撰写规范及任务书的要求，着重对毕业设计(论文)的质量和规范认真审查，对存在的问题进行深入分析，作为下一届毕业设计(论文)工作的整改重点。四、科学的评价体系
答辩是毕业设计(论文)的最后一个环节，是全面检查和评估毕业设计(论文)质量的重要手段。严格、公开的答辩过程有利于学生树立良好的学风，科学客观的评价体系保证了毕业设计(论文)成绩的公正性，促进学生认真做好毕业设计(论文)。
1．答辩组织。学院实行教师与学生“背靠背”的回避制答辩方式。答辩小组由4～5名讲师以上职称的教师组成，答辩小组组长由副教授以上职称的教师担任。学院还特别设立优秀论文答辩小组，由学生申请，指导教师推荐，即可参加优秀论文答辩小组的答辩。优秀答辩组长由经验丰富的教授担任，答辩小组根据学生的论文水平和答辩情况给出真实、客观的答辩成绩。优秀答辩小组的学生成绩普遍较高，但并不是每一个学生都会获得优秀成绩。
上述做法保证了答辩过程的客观性和公正性。答辩小组在学院教学工作委员会的领导下，整个答辩过程严格、有序、公正、透明，良好的氛围使学生免受各种干扰，专心投入答辩工作，保证了毕业设计(论文)答辩环节的顺利进行。
2．科学客观评定成绩。毕业设计(论文)成绩根据学生的学习态度和工作表现，毕业设计(论文)环节与工作量，设计的结构、内容与完成质量，运用所学知识独立分析、处理、解决实际问题的能力，设计的整体水平与实际意义，以及答辩情况等进行全面综合评定。评定时必须坚持标准，严格要求，实事求是。
毕业设计(论文)成绩按百分制评定，分五个档次，优秀论文，一般控制在20％以下。毕业设计(论文)评分由指导教师评分、评阅人评分和答辩评分三部分组成，其相应比例为40％、20％和40％。这种成绩评定方法更真实、公正地反映了学生在整个毕业设计工作中的整体工作情况、论文水平和在答辩过程中所表现出来的综合素质。
许多学校毕业设计(论文)真正因为毕业设计(论文)不及格而不能毕业的学生很少，淘汰率近乎为零。这样的结果如同部分不合格产品贴上了合格的标签流向了社会。因此要严格评分，对未达到毕业设计(论文)质量标准基本要求的毕业设计(论文)，坚持按不及格处理，而且从导师到各级答辩小组要层层把关。学生的毕业设计(论文)被指导教师评定不及格，则该学生失去答辩资格，其成绩由指导教师给定；学生的毕业设计(论文)被系(所)答辩小组或学院答辩小组、校级答辩小组评定不及格时，其成绩由最后一级答辩小组给定。